John R. Rice
@johnRRice
Lorsque vous êtes sauvé, vous êtes sauvé non pas parce que vous le méritez, mais parce que vous laissez simplement Dieu vous sauver et parce que vous confessez votre propre état de pécheur et votre incapacité à vous sauver.
Je me fiche de qui est gay ou hétéro ou marié ou non. Je remarque surtout s'ils sont assez courageux pour affronter le fanatisme.
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Lorsque nous marchons lentement, le monde peut complètement apparaître. Non seulement les créatures ne sont pas effrayées par notre hâte ou notre agression, mais le détail fin de la fougère et des fleurs, ou de la dévastation et de la perturbation, devient visible. Beaucoup d'entre nous se dépêchent parce que nous ne voulons pas voir ce qui se passe vraiment en nous. Nous avons peur de laisser nos sens toucher le corps de la souffrance ou le corps de la beauté
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Les Blancs sont si peu appropriés, ils ne reconnaissent même pas et ne comprennent pas ce que signifie être blanc au Canada, et toutes les couches de privilèges qui viennent avec cela. Ils sont donc choqués quand quelqu'un dit: «Ce qui vient de se passer est raciste», et ils ont dit: «Oh non, ne pouvait pas l'être». Ils voient le racisme comme des gens avec des robes KKK et des cagoules pointues avec des yeux coupés. Et nous les avions aussi.
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Lorsque nous parlons de connaissances ordinaires non qualifiées, je pensais que nous nous rapportons implicitement aux normes imposées par notre humanité dérivée de l'évolution. Ce sont des normes qui déterminent quand nous considérons qu'il est approprié de stocker les croyances comme un être humain, plutôt que dans sa qualité d'expert de l'une ou l'autre. Ces croyances stockées doivent être disponibles pour une utilisation ultérieure dans sa propre pensée ou en témoignage des autres.
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Pourquoi le consensus des églises chrétiennes a-t-elle non seulement accepté ces opinions étonnantes, mais les établissait comme la seule vraie forme de doctrine chrétienne? . . . Ces débats religieux - des questions de la nature de Dieu, ou du Christ - supportent simultanément des implications sociales et politiques qui sont cruciales pour le développement du christianisme en tant que religion institutionnelle. En termes les plus simples, les idées qui ont des implications contraires à ce développement deviennent étiquetées «hérésie»; Les idées qui le soutiennent implicitement deviennent «orthodoxes».
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