Bill Crawford
@billCrawford
Le problème avec la léthargie est que ne rien faire valide la peur que rien ne puisse être fait.
Le problème n'est pas qui est en charge. C'est ce qui est en charge. Le problème est que les gens sont encouragés à fonctionner comme des machines. Ou, en fait, comme mécanismes. L'émotion et la sympathie humaines ne sont pas professionnelles. Ils sont inappropriés à l'exercice de la raison. Tout ce qui rend les gens bons - les rend humains - est exclu. Le système ne se soucie pas des gens, mais nous le traitons comme s'il était l'un de nous, comme s'il s'agissait de la somme de nos biens et non du produit de nos compromis les moins admirables.
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Le problème n'est pas qui est en charge. C'est ce qui est en charge. Le problème est que les gens sont encouragés à fonctionner comme des machines. Ou, en fait, comme mécanismes. L'émotion et la sympathie humaines ne sont pas professionnelles. Ils sont inappropriés à l'exercice de la raison. Tout ce qui rend les gens bons - les rend humains - est exclu. Le système ne se soucie pas des gens, mais nous le traitons comme s'il était l'un de nous, comme s'il s'agissait de la somme de nos biens et non du produit de nos compromis les moins admirables.
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Le problème n'est pas qui est en charge. C'est ce qui est en charge. Le problème est que les gens sont encouragés à fonctionner comme des machines. Ou, en fait, comme mécanismes. L'émotion et la sympathie humaines ne sont pas professionnelles. Ils sont inappropriés à l'exercice de la raison. Tout ce qui rend les gens bons - les rend humains - est exclu. Le système ne se soucie pas des gens, mais nous le traitons comme s'il était l'un de nous, comme s'il s'agissait de la somme de nos biens et non du produit de nos compromis les moins admirables.
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Le problème n'est pas qui est en charge. C'est ce qui est en charge. Le problème est que les gens sont encouragés à fonctionner comme des machines. Ou, en fait, comme mécanismes. L'émotion et la sympathie humaines ne sont pas professionnelles. Ils sont inappropriés à l'exercice de la raison. Tout ce qui rend les gens bons - les rend humains - est exclu. Le système ne se soucie pas des gens, mais nous le traitons comme s'il était l'un de nous, comme s'il s'agissait de la somme de nos biens et non du produit de nos compromis les moins admirables.
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