Leigh Steinberg
@leighSteinberg
Au fur et à mesure que j'écris dans mon livre, il y a un terme impropre que détruire la position d'une autre personne est un moyen efficace et pratique de négocier.
L'homme moderne, à la recherche d'une position moyenne dans l'évaluation de l'impression et de la pensée sensorielles, peut, après Platon, interpréter le processus de compréhension de la nature comme une correspondance, c'est-à-dire une participation aux images préexistantes de la psyché humaine avec des objets externes et leur comportement. L'homme moderne, bien sûr, contrairement à Platon, regarde les images originales préexistantes également non invariables, mais par rapport au développement d'un point de vue conscient, de sorte que le mot "dialectique" que Platon aime utiliser peut être appliqué au processus de développement des connaissances humaines.
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L'homme moderne, à la recherche d'une position moyenne dans l'évaluation de l'impression et de la pensée sensorielles, peut, après Platon, interpréter le processus de compréhension de la nature comme une correspondance, c'est-à-dire une participation aux images préexistantes de la psyché humaine avec des objets externes et leur comportement. L'homme moderne, bien sûr, contrairement à Platon, regarde les images originales préexistantes également non invariables, mais par rapport au développement d'un point de vue conscient, de sorte que le mot "dialectique" que Platon aime utiliser peut être appliqué au processus de développement des connaissances humaines.
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L'homme moderne, à la recherche d'une position moyenne dans l'évaluation de l'impression et de la pensée sensorielles, peut, après Platon, interpréter le processus de compréhension de la nature comme une correspondance, c'est-à-dire une participation aux images préexistantes de la psyché humaine avec des objets externes et leur comportement. L'homme moderne, bien sûr, contrairement à Platon, regarde les images originales préexistantes également non invariables, mais par rapport au développement d'un point de vue conscient, de sorte que le mot "dialectique" que Platon aime utiliser peut être appliqué au processus de développement des connaissances humaines.
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