Daniel Boulud
@danielBoulud
J'avais 25 ans quand je suis arrivé à D.C. C'était juste moi-même et deux personnes qui travaillaient et m'ont aidé dans la cuisine. Je ne cuisinais que trois personnes la plupart du temps.
Lorsque notre esprit travaille librement sans obstacle et est en liberté de «venir» ou de «partir», nous atteignons Samadhi de Prajna, ou la libération. Un tel état est appelé la fonction de «sans réflexion». Mais s'abstenir de penser à quoi que ce soit, afin que toutes les pensées soient supprimées, c'est être du Dharma, et c'est une vision erronée.
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Lorsque notre esprit travaille librement sans obstacle et est en liberté de «venir» ou de «partir», nous atteignons Samadhi de Prajna, ou la libération. Un tel état est appelé la fonction de «sans réflexion». Mais s'abstenir de penser à quoi que ce soit, afin que toutes les pensées soient supprimées, c'est être du Dharma, et c'est une vision erronée.
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Lorsque notre esprit travaille librement sans obstacle et est en liberté de «venir» ou de «partir», nous atteignons Samadhi de Prajna, ou la libération. Un tel état est appelé la fonction de «sans réflexion». Mais s'abstenir de penser à quoi que ce soit, afin que toutes les pensées soient supprimées, c'est être du Dharma, et c'est une vision erronée.
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Lorsque notre esprit travaille librement sans obstacle et est en liberté de «venir» ou de «partir», nous atteignons Samadhi de Prajna, ou la libération. Un tel état est appelé la fonction de «sans réflexion». Mais s'abstenir de penser à quoi que ce soit, afin que toutes les pensées soient supprimées, c'est être du Dharma, et c'est une vision erronée.
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Lorsque notre esprit travaille librement sans obstacle et est en liberté de «venir» ou de «partir», nous atteignons Samadhi de Prajna, ou la libération. Un tel état est appelé la fonction de «sans réflexion». Mais s'abstenir de penser à quoi que ce soit, afin que toutes les pensées soient supprimées, c'est être du Dharma, et c'est une vision erronée.
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