Shabana Azmi
@shabanaAzmi
La base de ressources d'un acteur doit être la vie elle-même.
Pour éviter le danger [posé par la théorie] à la vie, Nietzsche pourrait choisir l'une des deux façons: il pourrait insister sur le caractère strictement ésotérique de l'analyse théorique de la vie - c'est-à-dire, restaurer la notion platonique de la noble illusion - ou bien qu'il pourrait nier la possibilité d'une théorie proprement dite et ainsi conçue de la pensée comme essentiellement subalterne ou dépendante de la vie ou du destin ... sinon Nietzsche lui-même, ses successeurs [Heidegger] ont adopté la deuxième alternative.
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Pour éviter le danger [posé par la théorie] à la vie, Nietzsche pourrait choisir l'une des deux façons: il pourrait insister sur le caractère strictement ésotérique de l'analyse théorique de la vie - c'est-à-dire, restaurer la notion platonique de la noble illusion - ou bien qu'il pourrait nier la possibilité d'une théorie proprement dite et ainsi conçue de la pensée comme essentiellement subalterne ou dépendante de la vie ou du destin ... sinon Nietzsche lui-même, ses successeurs [Heidegger] ont adopté la deuxième alternative.
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Pour éviter le danger [posé par la théorie] à la vie, Nietzsche pourrait choisir l'une des deux façons: il pourrait insister sur le caractère strictement ésotérique de l'analyse théorique de la vie - c'est-à-dire, restaurer la notion platonique de la noble illusion - ou bien qu'il pourrait nier la possibilité d'une théorie proprement dite et ainsi conçue de la pensée comme essentiellement subalterne ou dépendante de la vie ou du destin ... sinon Nietzsche lui-même, ses successeurs [Heidegger] ont adopté la deuxième alternative.
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Pour éviter le danger [posé par la théorie] à la vie, Nietzsche pourrait choisir l'une des deux façons: il pourrait insister sur le caractère strictement ésotérique de l'analyse théorique de la vie - c'est-à-dire, restaurer la notion platonique de la noble illusion - ou bien qu'il pourrait nier la possibilité d'une théorie proprement dite et ainsi conçue de la pensée comme essentiellement subalterne ou dépendante de la vie ou du destin ... sinon Nietzsche lui-même, ses successeurs [Heidegger] ont adopté la deuxième alternative.
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Pour éviter le danger [posé par la théorie] à la vie, Nietzsche pourrait choisir l'une des deux façons: il pourrait insister sur le caractère strictement ésotérique de l'analyse théorique de la vie - c'est-à-dire, restaurer la notion platonique de la noble illusion - ou bien qu'il pourrait nier la possibilité d'une théorie proprement dite et ainsi conçue de la pensée comme essentiellement subalterne ou dépendante de la vie ou du destin ... sinon Nietzsche lui-même, ses successeurs [Heidegger] ont adopté la deuxième alternative.
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