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Non seulement notre salut éternel dépend de notre volonté et de notre capacité à pardonner des torts commis contre nous. Notre joie et notre satisfaction dans cette vie et notre vraie liberté dépendent de notre fait. Lorsque le Christ nous a dit de tourner l'autre joue, de marcher le deuxième mile, de donner notre manteau à celui qui prend notre manteau, était-ce principalement hors de considération pour l'intimidateur, la brute, le voleur? Ou était-ce pour soulager celui qui nous a permis de nous attaquer que le ressentiment et la colère nous ont exprimés?

montage citation Non seulement notre salut éternel dépend de notre volonté et de notre capacité à pardonner des torts commis contre nous. Notre joie et notre satisfaction dans cette vie et notre vraie liberté dépendent de notre fait. Lorsque le Christ nous a dit de tourner l'autre joue, de marcher le deuxième mile, de donner notre manteau à celui qui prend notre manteau, était-ce principalement hors de considération pour l'intimidateur, la brute, le voleur? Ou était-ce pour soulager celui qui nous a permis de nous attaquer que le ressentiment et la colère nous ont exprimés?

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Non seulement notre salut éternel dépend de notre volonté et de notre capacité à pardonner des torts commis contre nous. Notre joie et notre satisfaction dans cette vie et notre vraie liberté dépendent de notre fait. Lorsque le Christ nous a dit de tourner l'autre joue, de marcher le deuxième mile, de donner notre manteau à celui qui prend notre manteau, était-ce principalement hors de considération pour l'intimidateur, la brute, le voleur? Ou était-ce pour soulager celui qui nous a permis de nous attaquer que le ressentiment et la colère nous ont exprimés?

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Non seulement notre salut éternel dépend de notre volonté et de notre capacité à pardonner des torts commis contre nous. Notre joie et notre satisfaction dans cette vie et notre vraie liberté dépendent de notre fait. Lorsque le Christ nous a dit de tourner l'autre joue, de marcher le deuxième mile, de donner notre manteau à celui qui prend notre manteau, était-ce principalement hors de considération pour l'intimidateur, la brute, le voleur? Ou était-ce pour soulager celui qui nous a permis de nous attaquer que le ressentiment et la colère nous ont exprimés?

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Non seulement notre salut éternel dépend de notre volonté et de notre capacité à pardonner des torts commis contre nous. Notre joie et notre satisfaction dans cette vie et notre vraie liberté dépendent de notre fait. Lorsque le Christ nous a dit de tourner l'autre joue, de marcher le deuxième mile, de donner notre manteau à celui qui prend notre manteau, était-ce principalement hors de considération pour l'intimidateur, la brute, le voleur? Ou était-ce pour soulager celui qui nous a permis de nous attaquer que le ressentiment et la colère nous ont exprimés?

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Non seulement notre salut éternel dépend de notre volonté et de notre capacité à pardonner des torts commis contre nous. Notre joie et notre satisfaction dans cette vie et notre vraie liberté dépendent de notre fait. Lorsque le Christ nous a dit de tourner l'autre joue, de marcher le deuxième mile, de donner notre manteau à celui qui prend notre manteau, était-ce principalement hors de considération pour l'intimidateur, la brute, le voleur? Ou était-ce pour soulager celui qui nous a permis de nous attaquer que le ressentiment et la colère nous ont exprimés?

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    auteur Karl Marx de la citation Le livre de Darwin est très important et me sert de base en sciences naturelles pour la lutte de classe dans l'histoire. Il faut bien sûr supporter la méthode de développement anglais brut. Malgré toutes les lacunes, non seulement les coups de mort sont traités ici pour la première fois à la «téléologie» dans les sciences naturelles, mais leur sens rationnel est expliqué empiriquement.

    Karl Marx

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    Adolf Loos

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    auteur Luther Strange de la citation Le débat sur les causes et les conséquences du changement climatique et les positions politiques prises en réponse à elle doivent être encouragées, et non réduites au silence.

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