Robert Cheeke
@robertCheeke
Vous pouvez vraiment donner un effort de 110% vers quelque chose qui vous passionne vraiment.
En appelant quelqu'un un méchant, je me rassure que je vais bien. Je m'élevai. Je l'appelle la «morale Star Wars». Et malheureusement, il sous-tend la plupart des histoires que nous racontons.
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En appelant quelqu'un un méchant, je me rassure que je vais bien. Je m'élevai. Je l'appelle la «morale Star Wars». Et malheureusement, il sous-tend la plupart des histoires que nous racontons.
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En appelant quelqu'un un méchant, je me rassure que je vais bien. Je m'élevai. Je l'appelle la «morale Star Wars». Et malheureusement, il sous-tend la plupart des histoires que nous racontons.
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En appelant quelqu'un un méchant, je me rassure que je vais bien. Je m'élevai. Je l'appelle la «morale Star Wars». Et malheureusement, il sous-tend la plupart des histoires que nous racontons.
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En appelant quelqu'un un méchant, je me rassure que je vais bien. Je m'élevai. Je l'appelle la «morale Star Wars». Et malheureusement, il sous-tend la plupart des histoires que nous racontons.
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Ensuite, les gens viennent et disent : « J'ai l'impression que tu as dit ça juste à moi. Ce que tu as dit, c'est quelque chose que je traverse en ce moment », donc tu sais que la connexion spirituelle est en cours.
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Toute la littérature du tiers-monde parle de nation, cette identité est le problème littéraire fondamental du tiers-monde. L'identité de l'écrivain n'est pas sûre parce que l'identité de la nation n'est pas sûre. La nation ne fournit pas à l'écrivain du tiers-monde une identité sûre, parce que la nation est colonisée, elle est opprimée, elle fait partie de l'empire de quelqu'un d'autre.
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Tous s'accordent à dire que les diverses qualités morales sont en quelque sorte conférées par la nature : nous sommes justes, et capables de tempérance, et braves, et possédés des autres vertus dès le moment de notre naissance. Mais néanmoins nous nous attendons à trouver que la vraie bonté est quelque chose de différent, et que les vertus au vrai sens viennent nous appartenir d'une autre manière. Car même les enfants et les animaux sauvages possèdent des dispositions naturelles, mais sans intelligence celles-ci peuvent manifestement être nuisibles.
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Souvent, les gens confondent le christianisme et la religion, parce que votre foi devrait être quelque chose de personnel dans une relation et qu'il ne s'agit pas de juger les autres ou de dire: «Le christianisme est quelque chose dans lequel vous accueillez les autres». Ce devrait être un endroit où les gens se sentent en sécurité et accueillis... et ne se sentent pas jugés ou honteux.
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Le réalisme agentiel n'est pas un manifeste, il ne tient pas pour acquis que tout est ou sera ou peut être rendu manifeste. Au contraire, c'est un appel, une supplication, une provocation, un cri, un désir passionné d'appréciation, d'attention au tissu éthique qui parcourt le monde.
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@mammootty
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« Brotherhood of the Wolf » est un film très important car il représente quelque chose de nouveau. Le réalisateur Christophe Gans a eu l'idée de prendre une légende française et d'en faire une sorte de film d'action vraiment étrange, presque chinois. Le résultat est quelque chose que je n'ai jamais vu auparavant.
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Jim Butcher
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@clareWright
Une éthique du maternel était au cœur de l'utopisme des féministes du XIXe siècle. Je ne pense pas que les femmes d'aujourd'hui voient la maternité comme une source de pouvoir personnel, encore moins de pouvoir politique. Je ne pense pas que les femmes aient aujourd'hui le même sentiment que leur vie de mère leur confère un pouvoir ou une vertu particulière. Je pense que les femmes voient leur vie de mère comme un complément à leur vie professionnelle - un complément épanouissant et important, bien sûr - mais quelque chose qu'elles font en plus de travailler dans le domaine public, non pas parce qu'être une épouse et une mère leur donne un sens distinct avantage à améliorer le monde tel que nous le connaissons.
Steve Martin
@steveMartin
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