Romain Guilleaumes
@romainGuilleaumes
L'existence est un bûcher où, du premier au dernier jour, nous brûlons nos illusions jusqu'à l'ultime : l'hypothèse d'un sens à la vie.
Pendant de nombreuses années, les questions sur le sens de la vie ont été rejetées comme insensées. On nous a dit que la vie, n'étant pas un mot ou une phrase ou quoi que ce soit comme un langage, on ne peut pas dire intelligemment avoir un sens. Un développement encourageant au cours des deux dernières décennies est un retour des philosophes à s'adresser - comme presque tout le monde le fait à un moment ou à un autre - la question du sens de la vie.
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La citation
Pendant de nombreuses années, les questions sur le sens de la vie ont été rejetées comme insensées. On nous a dit que la vie, n'étant pas un mot ou une phrase ou quoi que ce soit comme un langage, on ne peut pas dire intelligemment avoir un sens. Un développement encourageant au cours des deux dernières décennies est un retour des philosophes à s'adresser - comme presque tout le monde le fait à un moment ou à un autre - la question du sens de la vie.
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Pendant de nombreuses années, les questions sur le sens de la vie ont été rejetées comme insensées. On nous a dit que la vie, n'étant pas un mot ou une phrase ou quoi que ce soit comme un langage, on ne peut pas dire intelligemment avoir un sens. Un développement encourageant au cours des deux dernières décennies est un retour des philosophes à s'adresser - comme presque tout le monde le fait à un moment ou à un autre - la question du sens de la vie.
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Pendant de nombreuses années, les questions sur le sens de la vie ont été rejetées comme insensées. On nous a dit que la vie, n'étant pas un mot ou une phrase ou quoi que ce soit comme un langage, on ne peut pas dire intelligemment avoir un sens. Un développement encourageant au cours des deux dernières décennies est un retour des philosophes à s'adresser - comme presque tout le monde le fait à un moment ou à un autre - la question du sens de la vie.
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Pendant de nombreuses années, les questions sur le sens de la vie ont été rejetées comme insensées. On nous a dit que la vie, n'étant pas un mot ou une phrase ou quoi que ce soit comme un langage, on ne peut pas dire intelligemment avoir un sens. Un développement encourageant au cours des deux dernières décennies est un retour des philosophes à s'adresser - comme presque tout le monde le fait à un moment ou à un autre - la question du sens de la vie.
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