@johnStuartMill
Le seul but pour lequel le pouvoir peut être exercé à juste titre sur tout membre d'une communauté civilisée, contre sa volonté, est d'empêcher les dommages aux autres. Son propre bien, physique ou moral, n'est pas un mandat suffisant.
@andreiSakharov
Rien ne menace la liberté de la personnalité et le sens de la vie comme la guerre, la pauvreté, la terreur. Mais il y a aussi des dangers indirects et uniquement plus éloignés. L'un d'eux est la stupéfaction de l'homme (la «masse grise», pour utiliser le terme cynique des pronosticateurs bourgeois) par la culture de masse avec son abaissement intentionnel ou à motivation commerciale du niveau intellectuel et du contenu, avec son stress sur le divertissement ou l'utilitarisme, et avec sa censure soigneusement protectrice.
@leonTrotsky
La fin peut justifier les moyens tant qu'il y a quelque chose qui justifie la fin.
@allenWWood
Le problème que je vois avec l'utilitarisme, ou toute forme de conséquentialisme, n'est pas qu'il obtient les mauvaises réponses aux questions morales. Je pense que n'importe quelle théorie morale, élaborée intelligemment et appliqué avec bon jugement, obtiendrait à peu près les mêmes résultats que les autres.
@charlesDarwin
MJ. Mill parle, dans son œuvre célèbre, «l'utilitarisme», des sentiments sociaux comme un «puissant sentiment naturel» et comme «la base naturelle du sentiment pour la moralité utilitaire», mais sur la page précédente, il dit: «Si, comme c'est le cas Ma propre croyance, les sentiments moraux ne sont pas innés, mais acquis, ils ne sont pas pour cette raison moins naturels. " C'est avec hésitation que je m'aventure à différer d'un penseur si profond, mais on peut difficilement contester que les sentiments sociaux sont instinctifs ou innés chez les animaux inférieurs; Et pourquoi ne devraient-ils pas être si chez l'homme?
@gEMAnscombe
Le refus de toute distinction entre les conséquences prévues et les conséquences, en ce qui concerne la responsabilité, n'a pas été faite par Sidgwick pour développer une «méthode d'éthique»; Il a fait ce mouvement important au nom de tout le monde et juste pour son propre compte; Et je pense qu'il est plausible de suggérer que cette décision de la partie de Sidgwick explique la différence entre l'utilitarisme à l'ancienne et le conséquentialisme, comme je l'appelle, qui le marque ainsi que tous les philosophes moraux académiques anglais depuis lui.
@jeremyBentham
Le bonheur est une très jolie chose à ressentir, mais très sec pour parler.
@jeremyBentham
La nature a placé l'humanité sous le gouvernement de deux maîtres souverains, de la douleur et du plaisir.
@torbjornTannsjo
L'utilitarisme tolére le meurtre d'êtres humains innocents, voire un meurtre, si cela fait du monde un meilleur endroit.
@torbjornTannsjo
Je suis en effet un utilitaire hédoniste. Je défends l'utilitarisme hédoniste depuis un certain temps.
@toddGitlin
Comme les Américains, les gens en dehors de l'Amérique veulent du plaisir, veulent une compensation émotionnelle pour l'utilitarisme et le calcul qui marquent le reste de leur vie.
@catherineWilson
Les mouvements vers le contractualisme et l'utilitarisme ont nécessité certains ingrédients supplémentaires en plus du moralisme, le déni que Dieu est en charge du monde et la doctrine que la douleur physique et psychologique est les plus grands maux.
@jeremyBentham
La nature a placé l'humanité sous le gouvernement de deux maîtres souverains, de la douleur et du plaisir ... ils nous gouvernent dans tout ce que nous faisons, dans tout ce que nous disons, dans tout ce que nous pensons: tous les efforts que nous pouvons faire pour éliminer notre soumission pour le démontrer et le confirmer.
@francisArinze
L'Église remet en question des éléments culturels négatifs tels que la superstition, l'individualisme robuste, le matérialisme, l'hédonisme, la permissivité et l'utilitarisme.
@johnStuartMill
Il vaut mieux être un être humain insatisfait qu'un cochon satisfait; Mieux vaut être Socrate insatisfait qu'un imbécile satisfait. Et si le fou, ou le cochon, est d'une opinion différente, c'est parce qu'ils ne connaissent que leur propre côté de la question.
@johnStuartMill
Les actions sont justes dans la mesure où elles tendent à promouvoir le bonheur ; mal car ils tendent à produire l'inverse du bonheur. Par bonheur, on entend le plaisir et l'absence de douleur.
@jeremyBentham
...la cohérence est la plus rare des qualités humaines.
@jeremyBentham
...la cohérence est la plus rare des qualités humaines.
@johnStuartMill
Toutes les inégalités sociales qui ont cessé d'être considérées comme opportunes, prennent le caractère non d'une simple inopportunité, mais d'une injustice, et paraissent si tyranniques, qu'on est porté à se demander comment elles ont pu avoir jamais pu. été toléré ; oublieux qu'ils tolèrent peut-être eux-mêmes d'autres inégalités sous une notion également erronée d'opportunité, dont la correction ferait paraître ce qu'ils approuvent tout aussi monstrueux que ce qu'ils ont enfin appris à condamner.
@daleJamieson
Bentham a passé une grande partie de sa vie à écrire des constitutions et à proposer une réforme juridique à la lumière de son utilitarisme. L'évaluation des actes particuliers n'était guère sa préoccupation. La psychologie de son époque était hédoniste et il a travaillé dans ce cadre et l'a transmis à Mill, mais il est clair comme le jour que Mill n'était pas un hédoniste dans le sens où nous utilisons ce terme aujourd'hui, bien qu'il ait utilisé le langage du plaisir et la douleur d'exprimer ses opinions.
@daleJamieson
Les critiques du conséquentialisme ont souvent supposé que l'hédonisme (ou la satisfaction des préférences) doit être la théorie du bien, que le principe déontique doit maximiser et que le principe doit être appliqué aux actes individuels. En effet, cette version est souvent appelée «utilitarisme classique» et attribuée à Bentham et parfois même à Mill. Plutôt qu'une vision "classique", c'est une construction récente imposée à la tradition.
@johnCarroll
Dostoïevsky croyait que les dieux du rationalisme et de l'utilitarisme matérialisateur s'étaient associés à tous les autres systèmes éthiques. ... L'accumulation de capital, ou l'acquisition d'argent, sont des efforts par excellence qui établissent un objectif quantifiable: ils sont donc directement susceptibles de maximisation des formules.
@aldoLeopold
Les idées, comme les hommes, peuvent devenir des dictateurs. Nous, les Américains, avons jusqu'à présent échappé à la régimentation par nos dirigeants, mais avons-nous échappé à la régimentation par nos propres idées? Je doute qu'il existe aujourd'hui une régimentation plus complète de l'esprit humain que celle accomplie par notre doctrine auto-imposée de l'utilitarisme impitoyable.
@johnStuartMill
Dans un monde dans lequel il y a tellement de choses à intéresser, tant de choses à apprécier, et tant de choses à corriger et à améliorer, tous ceux qui ont cette quantité modérée d'origine morale et intellectuelle sont capables d'une existence qui peut être appelée enviable; Et à moins qu'une telle personne, par de mauvaises lois ou de soumission à la volonté des autres, ne se voit refuser la liberté d'utiliser les sources de bonheur à sa portée, il ne manquera pas de trouver l'existence enviable
@allenWWood
À mon avis, il y a eu une longue période pendant laquelle la philosophie analytique n'avait pas grand-chose à dire sur l'éthique. Je pense que leurs outils intellectuels n'ont pas bien réussi, et la philosophie analytique était surtout révolutionnée de la boîte à outils philosophique. On supposait plus ou moins que la vérité sur l'éthique était une forme d'utilitarisme (peut-être parce qu'un calcul conséquentialiste les regardait comme un outil respectable). L'éthique kantienne a ensuite été interprétée comme une version particulièrement odieux de la fausse - "déontologie" - et traitée avec mépris.
@torbjornTannsjo
Une fois que nous réalisons que l'utilitarisme est livré avec l'idée de la droite de blâme (comme lorsque vous poussez un grand homme sur les pistes afin de sauver cinq vies) et des actes répréhensibles sans blâme (comme lorsque vous ne poussez pas un grand homme sur les pistes dans afin de sauver cinq vies), puis l'utilitarisme semble tout à coup donner les bonnes réponses.
@gilbertKChesterton
La science signifie uniquement la connaissance; Et pour les anciens [grecs], cela ne signifiait que des connaissances. Ainsi, la science préférée des Grecs était l'astronomie, car elle était aussi abstraite que l'algèbre. ... Nous pouvons dire que le grand idéal grec était de n'avoir aucune utilité pour des choses utiles. L'esclave était celui qui a appris des choses utiles; Le Freeman était celui qui a appris des choses inutiles. Cela reste l'idéal de nombreux hommes nobles de science, en ce sens qu'ils désirent la vérité comme les grands Grecs le souhaitaient; Et leur attitude est une protestation externe contre la vulgarité de l'utilitarisme.
@theodoreBeale
Pourtant, même le plus admirable des athées n'est rien de plus qu'un parasite moral, vivant sa vie en fonction de l'éthique empruntée. C'est pourquoi, lorsqu'il est pressé, l'athée tentera souvent de cacher son manque de conviction dans ses propres croyances derrière un utilitarisme mal formulé, ou affirme qu'il agit de l'intérêt personnel altruiste. Mais ce n'est que la rationalisation post-facto, pas la raison ou le comportement rationnel.
@martinLutherKingJr
La satisfaction intellectuelle et morale que je n'ai pas réussi à tirer de l'utilitarisme de Bentham et Mill, des méthodes révolutionnaires de Marx et Lénine, de la théorie des contrats sociaux de Hobbes, de l'optimisme "Back to Nature" de Rousseau et de la philosophie Superman de Nietzsche, J'ai trouvé dans la philosophie de résistance non violente de Gandhi. Je suis venu à penser que c'était la seule méthode moralement et pratiquement saine ouverte aux personnes opprimées dans leur lutte pour la liberté.
@johnCarroll
L'utilitarisme avait trouvé [dans l'entraide de Samuel Smiles] sa galerie de portraits de héros, inscrit d'une exhortation vigoureuse à tous les hommes à s'efforcer à leur image; Ce romantisme philistin a établi le héros-prototype bourgeois le boy de bureau sans le sou qui se fraye un chemin vers la fortune économique et cela gagne dans la ploutocratie mercantile.
