Extrait:Dans la préface de la seconde édition, j'ai parlé des efforts que j'ai été obligé de faire à l'occasion, pour résister à la tentation d'augmenter cet essai. Des raisons sont survenues depuis qui m'en gagent à cèder au désir que j'éprouvais alors d'ajouter quelques preuves en faveur de ma thèse.

Classification des sciences

Date de l'édition originale de cette édition: 1893.Extrait:Dans la préface de la seconde édition, j'ai parlé des efforts que j'ai été obligé de faire à l'occasion, pour résister à la tentation d'augmenter cet essai. Des raisons sont survenues depuis qui m'en gagent à cèder au désir que j'éprouvais alors d'ajouter quelques preuves en faveur de ma thèse.

This book deals with the history of primitive marriage as that developed by Ferguson McLennan through his work on primitive marriage. Arguing from the prevalence of the symbolical form of capture in the marriage ceremonies of primitive races, he developed an intelligible picture of the growth of the marriage relation and of systems of kinship according to natural laws. "In his ingenious and interesting work on "Primitive Marriage", the words "exogamy" and "endogamy" are used by Mr. McLennan to distinguish the two practices of taking to wife women belonging to other tribes, and taking to wife women belonging to the same tribe. As explained in his preface, his attention was drawn to these diverse customs by an inquiry into "the meaning and origin of the form of capture in marriage ceremonies;" an inquiry which led him to a general theory of early sexual relations..."

Theories of Primitive Marriage

L’homme et la femme ont-ils la même nature mentale ? Comment sont déterminés les caractères masculins et féminins ? D’après Herbert Spencer, affirmer que les hommes et les femmes ont la même nature mentale, est aussi fausse que d’affirmer qu’ils ont les mêmes caractéristiques corporelles. Tout aussi certain qu’ils ont des différences physiques qui sont liées à des rôles respectifs qu'ils jouent dans le maintien de la race humaine, ils ont aussi des différences psychiques liées aussi à leurs parts respectives dans l'éducation et la protection des enfants. Il existe donc des différences entre les structures psychiques et les structures physiques des hommes et des femmes, qui sont toutes déterminées par le même besoin d'adaptation fondamentale pour le rôle et les devoirs de père, ainsi que pour le rôle et les devoirs de mère. Cependant, ces différences ne doivent pas conclure à la supériorité d’un sexe sur l’autre. "L’homme et la femme, au lieu d’être des personnalités absolument indépendantes, forment un tout naturel. Ils doivent, de plus en plus, former un tout moral et social. L’un ne doit pas être la répétition et le redoublement de l’autre ; il doit en être le complément..."

La Psychologie des sexes: Réflexions sur la différence entre les sexes

Extrait:Quelques additions importantes ont été faites dans le chapitre de l'éducation intellectuelle, et dans celui de l'éducation physique, quelques legers changements sont principalement dans la forme, qui a subi une revision soignée et complète.

De l'éducation Intellectuelle, morale et physique...

1. Les termes corrélatifs s'impliquent l'un l'autre ; ainsi l'on ne peut penser à un père sans penser à un enfant, à un supérieur sans penser à un inférieur. Un des exemples les plus communs donnés à l'appui de cette doctrine, c'est le lien nécessaire qui unit la conception d'un tout à celle d'une partie.

Il est impossible de concevoir l'idée d'un tout saris faire naître aussitôt l'idée des parties qui le constituent, et l'on ne peut pas davantage concevoir l'idée d'une partie sans provoquer aussitôt l'idée de quelque tout auquel elle appartient.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Les Bases de la morale évolutionniste

Extrait:Il serait téméraire de juger dès aujourd'hui une oeuvre dont il n'a pas encore paru quatre volumes et qui doit en avoir dix. Cependant, comme M. H. Spencer, avant d'entreprendre son Starts: ne rmcosoms, a exposé par fragments ses vues dans des ouvrages ou des articles de revues, on peut suivre l'auteur à travers les phases successives qu'il a par courues avant de réaliser définitivement la synthèse que nous trouvons dans les Premiers Principes. Mais on ne doit point oublier que dans les ouvrages publiés avant celui-ci tout n'est pas définitif, et que l'auteur doit compléter dans la suite de son oeuvre, en les rattachant au principe de l'évolotion, des vues qui, de son propre aveu, ne sont qu'une imparfaite expression de sa pensée actuelle Ces réserves faites, nous allons essayer de déterminer le caractère de la philosophie de M. B. Spencer, et d'indiquer le rôle que...

Les Premiers Principes

Nelle pagine sul diritto d'ignorare lo Stato, che il trentunenne Herbert Spencer incluse in "Social Statics", si afferma la tesi assai radicale che ogni individuo ha la facoltà di sottrarsi a imposizioni, costrizioni, tassazioni. Spencer non nega la necessità di istituzioni politiche e giuridiche, ma aggiunge che questi ordinamenti possono essere legittimi solo se nascono da un patto volontario, da un'azione che "confederi" tra loro individui desiderosi di finanziare alcuni servizi. Gli uomini hanno infatti diritti naturali e, primo tra tutti, il diritto di proprietà (la facoltà di disporre dei propri beni). Per questa ragione nessuno Stato può imporre norme e pretendere risorse. Da ciò discende che tutti gli ordinamenti politici che oggi gravano su di noi sono, per Spencer, semplicemente immorali ed illegittimi. Larga parte del dibattito libertario contemporaneo - da Murray N. Rothbard a Hans-Hermann Hoppe, a Anthony de Jasay - è una prosecuzione delle riflessioni sviluppate dal giovane filosofo inglese, che ebbe il coraggio di affermare il carattere assoluto - naturale, originario, non convenzionale - di quei diritti dell'individuo che da nessun gruppo e per nessuna ragione possono essere negati, aggrediti, messi in discussione.

Classification des sciences

Résumé

Plus de livres de Herbert Spencer

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques