Anatole, Suivi de La compagne

Nous sommes à Vienne, autour de 1900, à l'Institut Elisabeth, une clinique créée avec succès par le professeur Bernhardi, juif, libéral et libre-penseur, ce qui suscite bien entendu toutes sortes de jalousies. Un conflit apparemment mineur avec un curé auquel Bernhardi refuse l'accès à une malade mourante servira de prétexte à ses adversaires pour mener contre lui une attaque fulgurante. Cette nouvelle version resserrée du grand chef d'oeuvre de Schnitzler se concentre sur l'action principale et donne au texte plus de densité et de vigueur.

Cabale à l'hôpital

Schnitzler lässt den Leser in der 1926 erschienenen Traumnovelle in ein scheinbar harmonisches Eheleben Einblick nehmen. Unsanft werden die Eheleute Albertine und Fridolin aus der harmonischen Idylle ihres Familienlebens geweckt, mit den Untiefen der Psyche, mit Träumen und und unerfüllten Bedürfnissen konfrontiert.

Traumnovelle - Band 159

"Mourir" raconte la lente agonie et la mort de Félix, un jeune phtisique qui n'a près de lui que sa maîtresse, Marie. Apprenant qu'il ne lui reste plus qu'un an à vivre, il tente d'abord de faire face stoïquement mais il jalouse de plus en plus la santé et la jeunesse de Marie. Il ne conçoit bientôt d'accepter sa mort que si Marie l'accompagne jusqu'au bout. Sincèrement désespérée, totalement bouleversée, elle jure de l'aimer "à en mourir". Mais au fur et à mesure qu'approche l'issue fatale, elle réalise qu'elle aime trop la vie pour se sacrifier à son compagnon. Elle l'aime et le soigne avec dévouement mais elle est déchirée par ce cruel et impossible choix entre l'amour et la mort. A travers ce court roman sans pathos, dépouillé de tout motif sentimental et de toute portée moralisante, au ton de sobre et lucide objectivité, Schnitzler nous montre l'évolution de la relation entre Marie et Félix, nous révélant par là-même toute la profondeur de la faiblesse humaine devant la mort.

Mourir

Un beau matin, Albert découvre que sa femme l'a quitté. Il aura vécu quinze jours de bonheur. Avec qui ? Une étrangère... Albert se sera trompé et aura été trompé jusqu'au bout.
Comme se sera finalement trompé M. d'Umprecht dans La Prédiction. Et comme est trompée Mathilde dans La Danseuse Grecque. Trompés aussi, mais par la Fortune cette fois, le malheureux Carl Weldein et son fils. On ne peut rien contre son destin. On ne peut rien contre la fatalité de l'amour. Mais, Schnitzler le magicien, sait si bien le dire qu'on en sourirait presque... comme dans Un Succès.

L'Etrangere

Dès 1905, des bruits circulaient à Vienne sur une œuvre " licencieuse " qu'Arthur Schnizler, l'écrivain à la mode, avait dans ses tiroirs. Il s'agissait de La ronde qu'aucun théâtre n'osa alors monter et qui fut d'abord imprimé à compte d'auteur. Il fallut attendre 1921 pour que la pièce soit jouée à Vienne... Et le scandale fut incommensurable. Le lecteur aujourd'hui sera sans aucun doute beaucoup moins choqué mais tout autant séduit par cette ronde des sens et du cœur qui fait tournoyer le plus démocratiquement du monde demoiselles de petite vertu, soldats, soubrettes, fils de famille et belles aristocrates...

La Ronde

« Les aphorismes sont un genre à redécouvrir. Ceux de Schnitzler séduisent par leur sincérité qui exclut le dogmatisme, comme si sa formidable capacité de percer à jour le mettait à l'abri des principes. Schnitzler est un esprit qui cherche, un esprit qui doute et s'il doit choisir entre le mordant et ce qui lui apparaît comme la vérité, il choisira toujours cette dernière, ce qui donne à ses textes un caractère de profonde authenticité. » (Pierre Deshusses)

Relations et solitudes - Aphorismes

Ces aphorismes sont tirés du cinquième volume des oeuvres complètes d'Arthur Schnitzler et font suite au premier recueil déjà publié en français dans cette collection sous le titre Relations et Solitudes.

Schnitzler pourrait être un rebelle. Mais il est trop viennois et trop homme de théâtre pour ne pas savoir que les masques ne cachent pas de vérités. 
Anatomiste du couple, pourfendeur des hypocrisies sociales, il ne se fait pas d'illusions sur la nature humaine. Se méfiant de tout, même de l'intelligence - qui n'est souvent qu'une forme de bêtise - il se méfie aussi de lui même, du rôle qu'il se fait jouer.
Le point d'appui se dérobe. La morale vacille dans l'absurde du dédoublement chronique. Bien que la première personne du singulier soit bannie, on sent - et on sait - que l'observation des autres passe par l'observation maniaque de sa propre conscience, et c'est avec une joie sacrilège qu'il déterre les mânes de ses innombrables contradictions. Honnête homme et libertin, épris de liberté et possessif, tourmenté et frivole, il sait la transparence impossible.

Anatole, Suivi de La compagne

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