Usages de l'internet, éducation et culture

L'affaiblissement de l'État, les mouvements migratoires, les évolutions des régions, des pouvoirs économiques et, en particulier, de l'Union européenne, remettent en cause une assimilation simple de la citoyenneté à la nationalité. Les citoyens changent de modes de participation ; les espaces publics, les espaces numériques transforment les cadres de la vie sociale et politique. Comment appréhender les articulations entre d'« anciens » concepts qui peinent à fournir un cadre satisfaisant pour intégrer de nouveaux usages.

Citoyennetés et nationalités en Europe - Articulations et pratiques

Au sein de l'UE, États et marchés s'articulent dans une économie devenue mixte. Dans ce contexte, la question de l'organisation des services publics et de la participation des citoyens est fondamentale : comment faire, au mieux, au plus près des besoins et en fonction des budgets disponibles? Il s'agit de trouver les voies d'une légitimation des choix entre accès et qualité, de donner les moyens aux bénéficiaires de devenir acteurs et responsables, et d'organiser une participation citoyenne à la production et à la distribution des services publics.

Services publics, entreprises publiques, quelle place pour les citoyens ?

Dans notre monde turbulent et influencé par les processus de la mondialisation, le dialogue interculturel est devenu à la fois un objectif, un idéal et un instrument. Les technologies, pressions économiques et politiques de libéralisme ont transformé les industries des médias, mais aussi favorisé l'émergence de nouveaux usages sociaux plus individualisés, toujours largement ancrés dans le local. (Articles en français et en anglais).

Médias et sociétés interculturelles

La candidature officielle de la Turquie est très difficile à concrétiser. Le gouvernement turc semble déterminé à aller au bout des négociations d'adhésion tout en transformant la Turquie en une puissance "globale". Il s'oppose à l'intransigeance de certains dirigeants européens adeptes d'un "approfondissement". Pendant cette valse-hésitation, les citoyens turcs semblent perdre confiance tandis que les citoyens européens, au moins en Europe occidentale, paraissent accepter de moins en moins l'idée d'une Turquie membre de l'UE. Mais ce pays, membre de l'OTAN, du Conseil de l'Europe, de l'Union de l'Europe Occidentale, lié à l'UE par un accord douanier depuis 1995, ne peut évidemment pas se satisfaire d'un statut d'éternel candidat. Néanmoins, les arguments des opposants révèlent surtout un profond malaise : celui du rapport entre les citoyens et la construction européenne, celui du projet européen lui-même. La citoyenneté européenne est supplétive, le projet n'est pas partagé, la légitimité démocratique reste faible. La question n'est donc pas de savoir si oui ou non la Turquie et les Turcs sont "européens" mais bien de savoir s'il y a compatibilité entre eux et les citoyens de l'UE, au niveau d'un projet politique et économique commun. Le problème de l'adhésion de la Turquie invite ainsi à s'interroger sur les limites de l'UE, sur la place des religions et en particulier de l'Islam, sur la gestion de la diversité culturelle, sur la place des minorités, sur les cultures démocratiques. etc. La Turquie ne sera peut-être bientôt plus en attente d'une hypothétique issue des négociations d'adhésion. Le paradoxe sera alors qu'en ayant contribué à l'installation de l'acquis communautaire en Turquie, l'Union européenne aura contribué à mettre en place un acteur mondial de premier plan, économique, politique comme social et culturel... et qui n'aura plus d'intérêt à solliciter une adhésion !

La Turquie et l'Union européenne : défis et perspectives d'adhésion

Les limites, bordures, frontières, seuils délimitent les réalités physiques comme les cadres conceptuels. Il s'agit d'intégrer les dimensions et frontières géoculturelles, passages et transferts, qui incitent à l'échange alors que les murs ne peuvent (ne devraient) qu'aboutir à des transgressions. Cet ouvrage aborde les frontières de l'art, du temps, des textes et présente quelques exemples locaux qui permettent d'apprécier ces évolutions et d'en appréhender les enjeux.

Frontières géoculturelles et géopolitiques

La nationalité peut se définir à partir d'un sentiment, de l'adhésion à des valeurs, en particulier culturelles, qui s'expriment au quotidien, donc dans le cadre du travail et de l'entreprise. Cet ouvrage contribue aux débats sur les nationalités en Europe en intégrant logiques culturelles et dimensions de l'entreprise, car les nouvelles citoyennetés s'insrivent aussi bien dans le culturel que l'économique le social ou le politique...

Nations, cultures et entreprises en Europe

Les relations franco-allemandes demeurent essentielles pour la construction européenne. Cependant, au sein des deux pays, les opinions publiques et les représentations diffèrent souvent, voire divergent : crises successives de la zone euro, des migrants/réfugiés, du terrorisme, etc. Il est d'autant plus nécessaire d'intensifier la coopération, dans un cadre européen renouvelé, intégrant en particulier le social et le culturel.
Dans ce contexte, il devient indispensable de mieux comprendre les incommunications, de cultiver les convergences et de valoriser les réalisations concrètes (militaires, économiques, etc.) et la réalité des échanges entre la France et l'Allemagne, 55 ans après la signature du traité de l'Élysée.
Cet Essentiel réunit des spécialistes des deux pays, universitaires et acteurs de terrain, pour analyser ce qui éloigne et rapproche les populations et institutions. Sont étudiés relations politiques et discours médiatiques, stéréotypes et caricatures, histoire récente et évolutions économiques, infrastructures des communications, échanges culturels et mobilité des personnes.

Sous la direction de Gilles Rouet et Michaël Oustinoff. 
Auteurs : Anne-Coralie Bonnaire, Olivier Breton, Sarah Cordonnier, Damien Ehrhardt, Michel Hau, Dominique Herbet, Ursula E. Koch, Patricia Oster-Stierle, Michaël Oustinoff, Gilles Rouet, Emmanuel Suard, Damien Talbot, Hedwig Wagner, Michèle Weinachter, Dominique Wolton.

France-Allemagne : incommunications et convergences

Après l'année 1989 et la chute du Mur de Berlin, c'est le "retour en Europe" des satellites de l'Union soviétique. 10 années plus tard, 29 pays signent la déclaration de Bologne et engagent un processus volontaire de convergence de leurs systèmes d'enseignement supérieur. Il s'agit alors de favoriser les échanges d'étudiants, d'enseignants et de chercheurs, notamment à partir du programme Erasmus créé en 1987. et de faire converger les systèmes d'enseignement supérieur vers une structure de référence commune. Une périodisation s'impose ainsi par elle-même : de 1989 à 1999, les universités d'Europe centrale évoluent dans ce nouveau contexte économique, social et institutionnel. Puis, après 1999, chaque pays met en place plus ou moins rapidement sa déclinaison du Processus de Bologne, instrument largement assimilé à la politique globale d'intégration communautaire. Ce volume réunit des contributions historiques. sociologiques et des analyses politiques et institutionnelles de l'évolution des universités impliquées dans une recherche d'efficacité, d'écoute de la demande de formation et de mise en place d'une citoyenneté européenne. La confrontation avec cette histoire récente des systèmes d'enseignement supérieur à l'Est de l'Union européenne et au sein de son voisinage permet de relativiser les évolutions universitaires nationales et de participer à la réflexion notamment sur l'évolution des services publics d'enseignement, les liens entre l'économique et l'académique ou encore sur les responsabilités des institutions universitaires, soumises aux pressions concurrentielles en même temps que se développent de nouvelles coopérations.

Usages de l'internet, éducation et culture

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