Philosophie et invention textuelle - Essai sur la poétique d'un texte kantien

Lire Temps et Langage un demi-siècle après sa parution pourrait gagner à être attentif à trois structures-clés. Une théorisation de l'Instant, d'autant plus singulière qu'elle est liée à du "caché" susceptible de devenir évident, comme il arrive avec les choses essentielles. Sa figuration, conjointe à celle de la langue et du Sujet parlant, est anthropologiquement signifiante, parce qu'elle symbolise une déconstruction des pouvoirs, en enrichissant notre être au monde. Surtout, on ne saurait perdre de vue une vocation relationnelle du langage, qui cherche à donner sens à la vie : conversion de tous les instants, par rapport à des absolutisations porteuses de mort, dont on est saturé. Comment ne pas lutter pour substituer justesse et justice à l'arbitraire et à la violence ! L'irréversibilité du devenir, prise en charge par le langage, peut sans doute donner lieu à des commencements renouvelés.

Temps et langage - Essai sur les structures du sujet parlant Tome 1

L'enfant nat au langage quand il imite le langage d'autrui. Mais cette mimesis s'inscrit dans la filire de l'imitation en gnral, phonique et gestuelle, qu'emprunte l'enfant. Elle peut donner lieu une rversion (l'enfant imitant l'autre est son tour imit par lui et se peroit comme imit). Puis elle est dpasse et remplace par l'invention de symboles et l'laboration d'un langage cratif. La gense du smiotique , au niveau des conduites smiotiques et langagires du trs jeune enfant, est ainsi le point de passage dcisif du biologique au psychique, et du comportement la conscience. S'appuyant sur les recherches les plus rcentes de l'poque, l'auteur a pour premier but d'analyser cette gense. Montrer comment cette analyse elle-mme constitue un support pour l'explication en psychologie du langage chez l'adulte, tel est son second objectif. Enfin, il relie les sciences psychologiques celles du vivant et celles du langage dans un schma pistmologique d'ensemble, qui vise tre clairant pour les lecteurs intresss par la linguistique, la psychologie, la psychanalyse ou la philosophie.

Naître au langage - Genèse du sémiotique et psychologie

Notre expérience temporelle n'est pas neutre. Elle peut donner lieu à déperdition, gâchis, perplexité, ou au contraire à des élans constructifs, qui suscitent la portée éthique d'une maîtrise et d'une mise en œuvre temporelles. Ainsi, chacun de nous peut s'appréhender entre-temps et éthique - appelant à théoriser cette situation. Ce nouvel ouvrage d'André Jacob commence par mettre en rapport les visées-clés de désintéressement, d'autonomie et d'intégrité pouvant scander un temps éthique. Tandis que les registres linguistique et épistémologique tenteront d'étayer les structurations de ce temps humain. Des approches plus ponctuelles de l'immanence génético-structurale et de l'inventivité ici en jeu complètent cette élaboration dans un second moment : avant de voir abordé le vis-à-vis théorique d'une philosophie pratique que des éclairages plus récents viendront enrichir prochainement. L'attention est finalement attirée sur le renouvellement de l'homme, requis par un devenir auquel nous ne saurions échapper.

L'homme entre temps et éthique - Tome 1, En quête d'une philosophie pratique

Ce que l'on dit, c'est du langage si c'est dans la langue. ce prix, la linguistique peut exister, instituant une partition entre l'agrammatical et le correct qui assujetit la langue. La linguistique n'est pourtant pas au bout de ses peines : les rapports du langage l'inconscient et aux idologies font toujours retour pour venir dfaire les systmes tablis. La linguistique tente de masquer ces failles en usant de subterfuges : elle fait du langage un outil prompt se rvler mauvais, imagine un sujet matre de l'ordre de la langue. C'est croire que tout peut se dire quand, du point de vue de la langue, tout est dans la manire, quand l'inconscient et l'histoire nous assurent qu'on ne dit jamais n'importe quoi.

Le mauvais outil - Langue, sujet et discours

Rien n'est plus essentiel à la réflexion de l'homme et à sa mise en ouvre que la question de sa condition. André Jacob propose ici une théorie du devenir humain, une Anthropo-logique nourrie de la linguistique de Gustave Guillaume et de l'épistémologie de Jean Piaget, passant du corps à un Sujet façonné par la langue. Elle vise, par-delà les philosophies de la conscience issues du Cogito cartésien, à passer de l'opérativité linguistique à une figuration de la condition humaine déterminant un Schéma anthropo-logique. L'auteur montre comment, après plus de trois siècles de philosophies de la conscience, la prise en compte de forces et d'opérations inconscientes réfère l'expérience humaine à des espaces et à des temps qui offrent de passer de la vie au sens en fondant éthiquement notre vie. Une approche novatrice dans le paysage philosophique français qui renouvelle la critique de la métaphysique et de l'anthropocentrisme.

Esquisse d'une Anthropo-logique

Plus qu’un roman !Plus qu’une biographie !Une histoire bouleversante !Un événement qui a soulevé des vagues d’émotions dans le monde entier.Pour la première fois, son enfance, son adolescence, son martyre par le feu du 2 juillet 1986, ses douleurs, ses peines et ses espoirs, son hospitalisation à l’Hôtel-Dieu de Montréal, sa rencontre avec le Pape Jean-Paul II, son intervention a à l’O.N.U., son tour du monde, son retour au Chili, le procès, son avenir.À partir du témoignage de Carmen et des gens de son entourage, de journaux intimes, de lettres, d’articles, de dossiers, un livre riche illustré de photos inédites.Un récit vivant, saisissant, sensible, qui nous fait vibrer et vivre avec force un terrible drame humain, celui d’une jeune contemporaine victime de la bêtise et de la violence.

Philosophie et invention textuelle - Essai sur la poétique d'un texte kantien

Plus de livres de André Jacob

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques