Ce livre explore les mécanismes complexes de la vie du point de vue du bouddhisme de Nichiren Daishonin, l'une des formes de bouddhisme les plus pratiquées dans le monde. A travers cette étude, le lecteur découvre que les épreuves de la vie - particulièrement celles qui sont liées aux 4 souffrances que constituent la naissance, la maladie, la vieillesse et la mort - peuvent être transformées en source d'épanouissement personnel et d'altruisme.

Le cycle de la vie ; perspective bouddhique

Fascinante rencontre de deux visions du monde, Bouddhisme et science, présente deux points de vue, qui, tantôt se croisent, tantôt confluent. Leurs auteurs : deux spécialistes, Chandra Wickramasinghe, astronome réputé, et Daisaku Ikeda, philosophe et responsable d'un mouvement bouddhiste dont l'objet est la construction de la paix sur la base des valeurs humanistes du bouddhisme. Alors que, à première vue, dans son exploration du monde physique, la philosophie bouddhique semble privée des méthodes empiriques de la science, son explication de la psychologie, au moyen du concept de multiples états de conscience, se révèle d'une sophistication et d'une modernité remarquables. Il en va de même avec la considération bouddhique de la cosmologie, qui semble aussi s'accorder avec les théories scientifiques modernes. L'un des grands principes du bouddhisme est que toute connaissance prend sa source dans une conscience universelle, impliquant l'interdépendance des diverses composantes de l'univers. En ce début de millénaire, l'humanité semble être à la recherche d'une nouvelle vision du monde, différente du réductionnisme cartésien qui a guidé notre conduite tout au long du siècle précédent, et qui montre désormais ses limites. La vision d'un monde pacifiste, holistique, écologique, inhérente à la philosophie bouddhique, offre une attirante alternative, et ses atouts manifestes sont exposés tout au long du livre. La survie même de nos institutions sociales en ce deuxième millénaire dépendra sans doute de l'acceptation d'une telle vision du monde.

Bouddhisme et science

Pendant plus de deux ans, l'historien Arnold J. Tounbee et le président d'un mouvement bouddhiste, Daisaku Ikeda, ont échangé leur point de vue sur une grande variété de sujets. De l'individuel à l'international et du politique au philosophique, tous les domaines de la nature humaine et de son interaction ont été vivement débattus par les deux hommes. De cultures différentes, ils partagent cependant le même engagement pour défendre la valeur de la vie humaine et la biosphère qui la soutient.

Choisis la vie : Un dialogue

Quel peut être l'impact des différentes cultures sur l'avenir de la planète ? Une meilleure compréhension entre les cultures d'Orient et d'Occident peut-elle faire avancer le débat sur l'environnement ? C'est au travers d'un dialogue stimulant et couvrant une grande variété de questions que deux penseurs influents de notre temps suggèrent que seule une " révolution humaine " — un changement fondamental dans le coeur des êtres humains — peut amorcer une révolution dans leur relation à l'environnement. Un bouleverse- ment planétaire de cette sorte implique au préalable une transfor- mation morale et politique de la gouvernance et une orientation confiante pour les générations à venir plutôt qu'un engagement inconsidéré dans les politiques actuelles à court terme. En répondant aux maux de l'humanité dans une perspective bouddhique et au travers de la philosophie orientale, Daisaku Ikeda invite les politiciens à placer au premier plan la dignité de la vie et l'éloquence pour inspirer aux hommes sens commun et courage. Ricardo Díez-Hochleitner préconise l'établissement d'un programme éducatif et de développement adapté pour relever les défis posés par la pauvreté, l'inégalité sociale et le changement climatique. Tout en reconnaissant l'ampleur de la tâche qui est devant nous, ils offrent une vision de l'avenir pleine d'espoir.

Un dialogue entre Orient et Occident - Vers une révolution humaine

C'est un dialogue passionné, ayant pour notes de fond  la philosophie pragmatique de John Dewey, qui s'inspire de l'humanisme bouddhique. Trouver un terrain commun et développer le bien-être dans un monde qui se globalise rapidement renforcent les potentiels illimités de l'individu et de la société.

Apprendre tout au long de sa vie ; réflexions sur l'éducation et sur la philosophie de John Dewey

A l'heure où trop souvent l'inacceptable se cache derrière une fausse spiritualité, et où l'intolérance et le mépris de l'autre vont jusqu'à attenter à la vie d'innocents, le dialogue interreligieux, interconfessionnel et intercommunautaire est d'une urgente nécessité. Comme toutes les grandes religions, bouddhisme et islam font de l'interdiction du meurtre le premier de leurs commandements et ont de ce fait pour vocation première d'être des facteurs de paix. slam et bouddhisme ont également en commun de vouloir contribuer à l'amélioration du monde réel, de se préoccuper de la fraternité et de la justice entre les êtres humains. Le dialogue que l'on va lire dans ces pages est un exemple de respect mutuel et d'écoute.

Bouddhisme et Islam le choix du dialogue

Le professeur Lokesh Chandra et le maître bouddhiste Daisaku Ikeda abordent ici la genèse et la diffusion du bouddhisme, depuis l'illumination de Shakyamuni jusqu'à la transmission de cette religion le long de la route de la Soie, en passant par le règne du roi Ashoka fondé sur le Dharma qu'il a contribué à faire connaître au-delà des frontières de l'Inde. II y est aussi question de l'influence du bouddhisme sur l'émergence des philosophies occidentales. Ce dialogue entre deux érudits renommés du bouddhisme à notre époque souligne également le rôle prépondérant joué par le Sûtra du Lotus dans cette diffusion, et son impact sur le Mahatma Gandhi et sur la fondation du bouddhisme de Nichiren. En prenant pour modèle le mode de vie du bodhisattva, Lokesh Chandra et Daisaku Ikeda nous invitent finalement à les suivre dans leur quête d'une paix durable au XXIe siècle.

Le bouddhisme ou la voie des valeurs - Un dialogue sur la création de valeurs à travers l'histoire

Pétales au vent

Tous les ans depuis 1983, à la date anniversaire de la création de la Soka Gakai Internationale, le 26 janvier, Daisaku Ikeda publie une proposition dans laquelle il explore les chemins qui mènent à une paix durable pour l’humanité. La paix – à laquelle Daisaku Ikeda consacre sa vie – ne se limite pas à une absence de conflit armé, elle vise à établir des conditions sociales au sein desquelles les droits et la dignité de chaque personne seront pleinement respectés. Il affirme que la paix commence dans le coeur et l’esprit de chacun, vision ancrée dans la conviction bouddhique selon laquelle la vie humaine possède intrinsèquement la capacité de créer des valeurs et de développer l’harmonie. Il a étroitement lié son action aux Nations Unies, d’où ces textes qui touchent à la plupart des problèmes du monde et des sociétés contemporaines : guerres, nucléaire, pauvreté, éducation, valeur du travail, la place des enfants et des femmes. L’individualisme et les idéologies, le rôle de l’Etat, etc. Ces perspectives fondées sur l’humanisme bouddhique livrent une vision moderne du monde par une des branches du bouddhisme contemporain.

Le cycle de la vie ; perspective bouddhique

Résumé

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