Walden, ou la vie dans les bois

Voyage avec un âne dans les Cévennes... Avec un âne, ou même à vélo ou à cheval, ou tout simplement en lisant ce guide original et écologique de voyage porté par l'érudition objective de son auteur, mais aussi par le talent esthétique et sensible de l'écrivain de « l'île au trésor » ou de L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde, venez donc découvrir le chemin emprunté par Robert Louis Stevenson en 1878, devenu le GR®70...

suivi de : Walden ou la vie dans les bois

?Andrée Bruel Henry David Thoreau (1817-1862) est né et mort à Concord. Il ne quitta que rarement ce village du Massachusetts. A l'âge de vingt-huit ans, il vécut pendant deux ans dans une forêt à deux kilomètres à peine du village, construisant sa cabane sur les bords de l'étang de Walden. Il y écrivit " Walden ou la vie dans les bois", son livre le plus célèbre. Le retentissement de l'oeuvre de Thoreau fut considérable. Il fut en effet un des leaders spirituels des hippies américains des années 1966-1970, de la contre-culture et du mouvement écologique?.

« Voyage avec un âne dans les Cévennes » (un guide écologique) suivi de « Walden ou la vie dans les bois » (et un roman écologique d'une rare ampleur pour Thoreau) sont deux ouvrages qui célèbrent chacun à leur manière, la beauté toute puissante des forêts, des sols et des lacs, des rivières tendres et de ce hibou qui hulule en haut de son arbre.

Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Voyage avec un âne dans les Cévennes (suivi de Walden ou la vie dans les bois par H.D. Thoreau) [éd. intégrale revue et mise à jour]

Walden, publié par Henry David Thoreau en 1854, est un authentique et grand livre de philosophie. On n'y trouve aucun concept, aucun personnage conceptuel, mais une réflexion sur les conditions de possibilités d'une expérience existentielle : comment mener une vie philosophique ? Thoreau donne l'exemple, à charge pour chacun d'inventer son chemin et de trouver sa voie. Il propose ce qu'il nomme une "médecine eupeptique", autrement dit une médecine pour produire du bon, du bien et écarter le mauvais, le mal : se féliciter de la splendeur de chaque matin ; opposer une volonté de jouissance au mouvement naturel de la négativité qui nous tire vers le pessimisme ; désirer le bonheur qui n'est pas donné, mais à construire ; se mettre ou se remettre au centre de soi ; transformer les inconvénients en avantages ; rechercher le positif dans le négatif ; vouloir faire de sa vie une fête ; et refuser "la vie mesquine", tournée vers les fausses valeurs, salie par les vices de la société de consommation, et réduite à la surface, aux apparences, à la mondanité, aux salons, au bavardage. Walden enseigne la vraie révolution, la seule qui vaille et ne fasse jamais couler de sang : celle qui permet, en se changeant et en invitant autrui à se changer, de changer l'ordre du monde.

Walden ou la vie dans les bois

This volume of seven essays and a late lecture by Henry D. Thoreau makes available important material written both before and after Walden. First appearing in the 1840s through the 1860s, the essays were written during a time of great change in Thoreau's environs, as the Massachusetts of his childhood became increasingly urbanized and industrialized. William Rossi's introduction puts the essays in the content of Thoreau's other major works, both chronologically and intellectually. Rossi also shows how three writings relate to Thoreau's life and career as both writer and naturalist: his readings of Ralph Waldo Emerson and Charles Darwin; his failed bid for commercial acceptance of his work; and his pivotal encounter with the utter wildness of the Maine woods. In the essays themselves, readers will see how Thoreau melded conventions of natural history writing with elements of two popular literary forms-travel writing and landscape writing-to explore concerns ranging from America's westward expansion to the figural dimensions of scientific facts and phenomena. Thoreau the thinker, observer, wanderer, and inquiring naturalist-all emerge in this distinctive composite picture of the economic, natural, and spiritual communities that left their marks on one of our most important early environmentalists.

Wild apples and other natural history essays

Ainsi parlait H. D. Thoreau

Tout au long de sa vie, Henry D. Thoreau a porté un vif intérêt pour le règne animal. Préférant la compagnie de ceux qu'il nomme ses "voisins", ses "co-habitants" voire ses "amis" à celle de ses concitoyens, il consacre un temps infini à leur observation sur le terrain. Abeille, lynx du Canada, moufette, petit-duc maculé, tortue... n'ont plus de secret pour le naturaliste amateur. L'ermite de Walden consigne ensuite avec précision des notes dans son Journal, nourries de réflexions et parfois d'humour, qui laissent entrevoir un autre mode de vie considérant pleinement la nature. Dans l'idée de présenter un panorama permettant d'appréhender l'animalité, Michel Granger a opéré une sélection qui souligne toute la richesse et la diversité de cette pensée profondément libre.

Voisins animaux

«Quand j'écrivis les pages suivantes, ou plutôt en écrivis le principal, je vivais seul, dans les bois, à un mille de tout voisinage, en une maison que j'avais bâtie moi-même, au bord de l'Étang de Walden, à Concord, Massachusetts, et ne devais ma vie qu'au travail de mes mains. J'habitai là deux ans et deux mois. À présent me voici pour une fois encore de passage dans le monde civilisé.» Un éloge du retour à la nature et à une vie simple en accord avec soi-même.

Je vivais seul, dans les bois

I heartily accept the motto, "That government is best which governs least"; and I should like to see it acted up to more rapidly and systematically. Carried out, it finally amounts to this, which also I believe-"That government is best which governs not at all"; and when men are prepared for it, that will be the kind of government which they will have. Government is at best but an expedient; but most governments are usually, and all governments are sometimes, inexpedient. The objections which have been brought against a standing army, and they are many and weighty, and deserve to prevail, may also at last be brought against a standing government. The standing army is only an arm of the standing government. The government itself, which is only the mode which the people have chosen to execute their will, is equally liable to be abused and perverted before the people can act through it. Witness the present Mexican war, the work of comparatively a few individuals using the standing government as their tool; for in the outset, the people would not have consented to this measure.

On the Duty of Civil Disobedience

En 1842 Ralph Waldo Emerson confie à Thoreau la recension des rapports sur l'histoire naturelle du Massachusetts, initiative qui permet à l'homme de lettres d'allier sa vocation littéraire à son goût pour la nature, créant un genre littéraire dans lequel il excellera : le nature writing. Lorsque ce dernier esquisse les éléments d'une théorie de la nature, il adopte une position intermédiaire : ni idéaliste, ni matérialiste, celle d'un naturaliste plus transcendantaliste que scientifique. Il insiste sur la bonne manière de contempler, qui nécessite la collaboration de tous les sens et une longue fréquentation empreinte de sympathie. Cet essai est avant tout l'occasion de dire, dans de belles pages, son amour de la nature, milieu maternant et reconstituant qui lui procure joie et sérénité.

Américain dissident, Henry David Thoreau (1817-1862) est un réfractaire qui se plaît à résister, à suivre son chemin absolu en dépit de tout. Par ses écrits, il met la force tonifiante de sa résistance au service de tous ceux qui veulent garder l'esprit en éveil et maintenir une position critique peut-être plus nécessaire que jamais à notre époque de contrôle soft de l'opinion par les divers moyens d'information ou les « produits culturels ».

Walden, ou la vie dans les bois

Plus de livres de Henry David Thoreau

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques