Critique de la raison pure

Immanuel Kant

Publié par Flammarion, le 18 août 2006

749 pages

Résumé

Critique de la raison pure Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure (1781, 1787) n'avait pas connu de traduction française entièrement nouvelle depuis près d'un siècle. Il fallait rendre sa jeunesse à une œuvre qui demeure présente dans la réflexion contemporaine comme un sommet inégalé. Identifiant l'oubli de la finitude comme le ressort des illusions d'un savoir absolu, Kant développe ici la première déconstruction systématique de la métaphysique spéculative. Pourtant, parce que son œuvre majeure fonde aussi la perspective d'un usage légitime de la raison après sa critique, les exigences intrinsèques de la rationalité y conservent un sens pour une humanité reconduite à l'épreuve de sa condition. Ainsi la démarche kantienne se démarquait-elle par avance de toutes les critiques antirationalistes du discours rationnel. La Critique de la raison pure ouvrait la voie, non à une destruction périlleuse de la raison, mais à sa transformation postmétaphysique. En ce sens, elle continue d'offrir à la modernité philosophique un autre destin que celui qui la conduisait vers l'affrontement stérile de la spéculation et de sa simple dénégation.ALAIN RENAUT :Spécialiste de philosophie politique et éthique, Alain Renaut est professeur à l'université Paris-Sorbonne et à l'Institut d'études politiques de Paris. Traducteur de plusieurs ouvrages de Kant et de Fichte, il a par ailleurs publié Kant aujourd'hui (Aubier, 1997 ; rééd. Flammarion, 1999) et Débat sur l'éthique. Idéalisme ou réalisme (Grasset, 2004).

Écrits sur le corps et l'esprit

Éléments métaphysiques de la doctrine du droit (Métaphysique des moeurs 1e partie) suivis d'un essai philosophique sur la paix perpétuelle et d'autres petits écrits relatifs au droit naturel

Remarques Touchant les Observations sur le Sentiment du Beau et du Sublime

Critique de la raison pure, Vol 2

Projet de paix perpétuelle: esquisse philosophique

Les Progrès de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolf

Analytique du beau

Critique de la raison pure

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