John a. macdonald. les ambiguites de la moderation politique

L'ex-premier ministre Stephen Harper a marqué fortement la vie politique canadienne des 25 dernières années. Son passage au gouvernement a suscité des réactions passionnées qui témoignaient d'un profond désaccord idéologique avec une grande partie de l'électorat qui l'accusait de vouloir changer les institutions canadiennes. C'est précisément la nature de ce désaccord politique et idéologique que cet ouvrage se propose d'explorer. Il s'agit d'abord de revenir sur les racines intellectuelles de sa pensée, forgée avant même qu'il ne devienne chef des conservateurs, afin de définir sa vision politique du Canada. C'est ainsi que nous examinons la conception de l'Etat que le chef conservateur a voulu mettre en pratique au moment où il se trouvait, de 2006 à 2015, à la tête du gouvernement fédéral. Enfin, nous revenons plus en détail sur sa conception du fédéralisme et de l'identité nationale canadienne et sur ses tentatives de se réconcilier, maladroitement, avec une partie de la classe politique québécoise.

Stephen Harper, la fracture idéologique d'une vision du Canada

Mathieu Bock-Côté s'est imposé comme un intellectuel incontournable dans les débats au Québec et en France. Partisan d'un retour du conservatisme, il ne laisse personne indifférent. Il a fait l'objet d'analyses et de critiques, mais celles-ci restent souvent sommaires ou polémiques, et rarement approfondies. Le pari intellectuel sur lequel repose cet ouvrage est non seulement de mieux comprendre la pensée de Mathieu Bock-Côté, mais aussi de la situer à l'intérieur d'un courant composé d'une nouvelle génération d'intellectuels qui a pris son essor après le référendum de 1995. Nous verrons que ces intellectuels s'inscrivent dans ce que nous proposons d'appeler le courant des conservateurs contestataires. Ces derniers s'opposent au multiculturalisme et au politiquement correct, tout comme ils sont en désaccord avec l'évolution du mouvement souverainiste. Il s'agit de comprendre les idées qui animent la pensée de ces intellectuels, dont Mathieu Bock-Côté est le représentant le plus connu, qui s'expriment abondamment dans les grands médias québécois et français.

Génération MBC - Mathieu Bock-Côté et les nouveaux intellectuels conservateurs

Personnage incontournable de la scène politique canadienne de 1867, John A. Macdonald a été le chef incontesté du parti qui a dominé presque sans interruption jusqu'en 1896. Il était perçu comme un premier ministre préoccupé surtout de remporter les élections et plusieurs émettent un jugement négatif sur sa carrière, notamment en dénonçant les indéniables côtés sombres du personnage. C'est ainsi qu'on a eu tendance à faire l'économie d'un examen plus approfondi de ses idées. Cet ouvrage analyse Macdonald à la lumière de la modération. Cette notion servira de fil conducteur pour le situer idéologiquement et examiner ses positions sur le fédéralisme, le nationalisme ainsi que son rapport avec le Québec. Au total, c'est la manière même dont il envisageait la démocratie canadienne de la fin du xixe siècle qui s'en trouve mieux comprise.

John A. MacDonald : Les ambiguïtés de la modération politique

A l'aube de l'élection générale de 2018, la Coalition avenir Québec (CAQ) semble en mesure de sortir de sa situation de tiers parti. A défaut de former le gouvernement, elle pourrait aussi devenir l'opposition officielle. Or, fréquemment décrite comme de centre droite, la CAQ demeure une formation politique dont de nombreux aspects restent inconnus.

C'est pourquoi cet ouvrage propose une radioscopie de l'idéologie avancée par la formation menée par François Legault. Symptomatique des changements affectant l'évolution de la politique québécoise depuis les années 2000, la CAQ est un parti qui propose des orientations politiques qui l'inscrivent dans l'univers de la droite politique, mais qui sont modérées par une dose d'étatisme. Cet examen permettra également de revenir sur l'évolution du parti quant à ses positions sur les questions nationales et identitaires, tout en examinant celle, controversée, du populisme qui rejaillit fréquemment pour caractériser le parti.

Coalition Avenir Québec - Une idéologie à la recherche du pouvoir

Sous la direction de Frédéric BoilyAu moment des élections fédérales de 2004 et 2006, plusieurs ­observateurs se sont mis à évoquer avec plus d'insistance l'influence qu'un groupe ­d'intellectuels aurait sur la vie politique canadienne. Regroupée au sein de l'Université de Calgary et communément désignée sous le vocable de « Calgary School », cette école jouerait le rôle d'éminence grise auprès du Parti conservateur. Elle agirait comme une sorte de laboratoire d'idées pour les conservateurs de l'Ouest canadien, tout particulièrement auprès de Stephen Harper, ce dernier ayant rencontré ces intellectuels au moment où il a fait ses études, en économie, à Calgary. Or, si les analyses avancées jusqu'ici, notamment les commentaires journalistiques, se sont surtout contentées de mettre l'accent sur l'influence, presque occulte, que cette école exercerait, on ne s'est guère soucié de déterminer si ce groupe forme bien une école, et, plus important, d'examiner en profondeur les idées qu'elle véhicule. Les auteurs réunis ici cherchent précisément à mieux cerner les idées avancées par les membres de cette école. C'est ainsi que l'accent est mis particulièrement sur les auteurs qui les influencent dans leur façon de voir et de comprendre la politique canadienne. Plusieurs membres de l'école s'inspirent de penseurs qui font partie du panthéon conservateur ainsi que du néolibéralisme, comme l'économiste Friedrich Hayek et le philosophe conservateur Eric Voegelin. En somme, l'ouvrage offre une sorte de portrait intellectuel d'une école qui, bien qu'il soit difficile de déterminer l'influence précise qu'elle exerce sur le ­gouvernement conservateur, se révèle importante pour comprendre les transformations récentes du conservatisme canadien ainsi que son évolution future.

Stephen Harper de l’école de Calgary au Parti conservateur - Les nouveaux visages du conservatisme canadien

Le fédéralisme selon Harper : la place du Québec dans le Canada conservateur

À l'époque contemporaine, la mort et le fanatisme - qu'il soit de droite ou de gauche - continuent à entretenir des rapports étroits. Même si le sens initial de la notion de fanatisme était dépourvu de malveillance, une réprobation s'attache depuis le xviiie siècle « à la défense intransigeante et outrancière d'une communauté, d'un parti, d'une idée, d'une opinion » (Vaneigem, en ligne). Le Dictionnaire philosophique portatif, publié par Voltaire en 1764, présente un article qui associe le fanatisme à la religion. Cette dernière n'en aura cependant pas le monopole. Les idéologies totalitaires fasciste, nazie et communiste, les deux guerres mondiales et les pratiques mortifères des États autoritaires fanatiques au xxe siècle en sont des exemples tragiques. Pourtant, depuis les années 1970 et surtout depuis le 11 septembre 2001, c'est l'internationalisation du fanatisme religieux, surtout pratiquée par des groupes transnationaux comme al-Qaida et, plus récemment, Daech[1] qui domine. L'énorme fréquence de la « mort sanctifiée », souvent sous ses formes suicidaires ou kamikazes, a mené à une banalisation de la mort, selon certains spécialistes (Bersay, 2006). Les recherches académiques sur le fanatisme religieux contemporain et la mort (Bramadat et Dawson, 2014; Grenshaw, 2010) divergent toutefois considérablement au sujet des motivations sous-jacentes aux opérations suicidaires, allant des considérations stratégiques aux récompenses spirituelles en passant par l'espoir de provoquer des changements sociopolitiques. Pourtant, aucune étude, à notre connaissance, n'a suggéré que le nihilisme et la pulsion mortifère interviennent dans ces conduites en les considérant comme à la base des désirs ultimes et des sources de motivation des djihadistes, hormis celle d'Olivier Roy. Ce chercheur émérite, spécialiste de l'islam radical, a publié en 2016 un ouvrage intitulé Le djihad et la mort, qui a suscité des débats animés. La section suivante réagit à l'observation de Roy sur la pulsion mortifère djihadiste en mettant l'accent sur les liens entre témoignage, djihad et martyre dans l'islam.

Frontières. Mort et fanatismes (vol. 31, no. 1,  2019)

L'arrivée de Justin Trudeau à la tête du Parti libéral du Canada (PLC) a suscité un grand nombre de commentaires de la part d'observateurs qui se demandent s'il pourra ramener son parti au gouvernement. La période actuelle offre ainsi une occasion incontournable pour réfléchir à l'évolution récente de la famille libérale. Or, pour mieux comprendre l'arrivée du fils à la tête d'une formation que son père a si puissamment marquée, il faut revenir au moment où le parti était dirigé par Pierre Elliott Trudeau. Ce retour sur les années 1970 est d'autant plus nécessaire que les comparaisons ont été nombreuses entre le fils et le père. C'est la complexité du libéralisme de Pierre Trudeau, notamment lorsqu'il était premier ministre, qui sera mise en lumière afin d'établir un bilan de ses années de gouvernement.



Par la suite, l'ouvrage déplace son regard vers les années 1990 lorsque, sous la direction de Jean Chrétien, le PLC est revenu au pouvoir pour trois mandats. Il s'agira d'examiner les orientations idéologiques, plutôt à droite, du PLC et d'insister sur l'efficacité du style politique de Chrétien. Mais nous constaterons que le PLC s'est retrouvé déboussolé idéologiquement après avoir subi trois défaites électorales successives (2006, 2008 et 2011) sous la direction de Paul Martin, Stéphane Dion et Michael Ignatieff. C'est ce qui nous conduira, enfin, à examiner les premiers moments de Justin Trudeau qui tente de redonner une direction politique plus cohérente à sa formation. Nous verrons comment l'équipe libérale entend se repositionner idéologiquement face aux conservateurs dans des dossiers controversés comme celui de l'exploitation pétrolière ou de la question nationale. Nous constaterons alors que les défis qui attendent les libéraux pour leur prochain affrontement électoral en 2015 seront plus difficiles à surmonter qu'il n'y paraît.

John a. macdonald. les ambiguites de la moderation politique

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