« C'est bien de la naissance et des premiers pas de l'Occidant latin que doit parler ce livre ; certes la pensée qui soutient son effort, les forces qui l'animent peu à peu, tiennent aux temps qui précèdent ; qui ne doit à ses aïeux ? mais il ne s'agit plus d'imiter, de finir ou de recoudre les vieux habits antiques ; il faut du neuf. »

Enfance de l'Europe Tome 1 - L'Homme et son espace

Ce livre n'est pas un survol de la société médiévale, de son économie ou de sa culture mais l'histoire des gens de peu, gens ordinaires qui ont pour souci la pluie ou le chien, le contenu de leur écuelle ou les propos de la voisine, le soulier qui les blesse ou la partie de ballon ; Dieu, enfin, qui sait et voit tout. Ces gens du Moyen Age, dont on ne parle jamais parce qu'ils ne parlent pas, et dont les peines et les joies sont toujours les nôtres. Ce livre aura atteint son but s'il parvient à jeter bas tous les poncifs, les a priori, les rabâchages et les erreurs dont se charge le mot " moyenâgeux ", où l'on condense tout ce qui relève de l'infamie, de la violence, de l'anarchie ou de l'inculture. Peut-être est-il enfin le moment d'approcher le " commun " des temps médiévaux en restituant à ces hommes et à ces femmes leur vrai visage.

Ces gens du Moyen Age

Cet ouvrage présente de façon claire et synthétique les connaissances que tout étudiant en 1er cycle doit acquérir sur l'Occident médiéval entre le Ve et le XIIIe siècle. De nombreuses cartes et un glossaire des termes fondamentaux en facilitent l'usage.

L'Occident médiéval Ve-XIIIe siècle

Le moyen age t.3 ; le temps des crises

Cet ouvrage de référence fondamental pour l'étude des sources de l'histoire économique et sociale du moyen âge comporte trois grandes parties. La première partie est une étude historiographique et méthodologique de la discipline. Elle passe en revue les grands courants d'idées qui ont modelé ce secteur de recherche. Dans la deuxième partie l'auteur passe en revue les sources elles-mêmes, selon une grille d'interrogation identique : comment les sources se présentent-elles, comment doivent-elles être critiquées, quelle est leur signification. Les grandes catégories de sources ainsi décrites sont les textes la pratique, les textes d'organisation, les textes quantitatifs, les textes littéraires, les sources non écrites (telles l'archéologie, la géographie historique ...). Cette partie se termine par un synopsis des méthodes d'utilisation des sources. Chaque section est complétée par une bibliographie spécialisée. Enfin sont présentés un échantillon de documents, répartis en 22 dossiers : la population, la femme, la sexualité, la famille, l'alimentation, l'habitat, la piété populaire, le ban, la vassalité, la guerre, la paix, le groupement urbain, le groupement villageois, le grain, l'élevage, la forge, le drap, le commerce, la foire, le crédit, la monnaie, les comptes seigneuriaux. Chaque dossier est accompagné d'une bibliographie fouillée. Robert Fossier est professeur honoraire de l'Université de Paris I Sorbonne, et est l'auteur de nombreux ouvrages relatifs à la vie matérielle au moyen âge.

Sources De L'Histoire Economique Et Sociale Du Moyen Age Occidental

Si de nos jours le travail est une valeur, il en va tout autrement au Moyen Age. L'oisiveté, loin d'être blâmée, y est " sainte ", digne d'estime voire d'admiration, à l'exemple du moine voué à la prière. Le négoce est " vulgaire et impie ", quant au " travail ", le mot n'existe pas avant le XVIe siècle. Travailler est une punition, celle que le créateur infligea au premier couple après la Faute. Cette malédiction est confirmée par la pratique de l'esclavage, puis du servage : ceux qui travaillent au profit des autres sont des êtres asservis. Avilissant, forcé, le travail va progressivement apparaître, aux yeux des chrétiens, comme une occasion de rachat. Il faut attendre l'an mil environ pour que le travail devienne une forme d'obéissance naturelle au créateur. A travers cette vaste fresque des métiers, des statuts et des gestes - du laboureur à l'homme de plume, du chevalier à la femme au travail - ce livre restitue l'ensemble des structures de la société médiévale.

Le travail au Moyen Age

Le siècle qui s'étend de 1340 à 1440 a été l'un des plus violents et de, plu, cruels de l'histoire de l'Europe. mais aussi l'un des plus riches. le, désastres ayant façonné l'Occident tout autant chie les progrès. Cet ouvrage analyse tous les événements qui ont marqué l'époque en les abordant sous l'angle de l'histoire des mentalité. Parmi les grandes crises de cette période, la mémoire collective retient en particulier la Grande Peste, la guerre de Cent Ans. la mort de Jeanne d'Arc au bûcher et la révolte paysanne. De nombreuses avancées caractérisent également ce siècle une puissante vitalité citadine fait démarrer une grande phase de construction dans la plupart des villes d'Occident, on jette les bases de l'Etat moderne. et la montée des Etats nationaux et des administrations monarchiques bouleverse profondément l'Eglise. Un grand ébranlement se l'ait également sentir dans le domaine intellectuel : la fin du Moyen Age assiste à la libération de la pensée scientifique et philosophique. L'Humanisme, l'esprit laïc. les progrès de l'individualisme trouveront leurs racines dans l'atmosphère intellectuelle de la crise du XIVe. Enfin, dès le début du XVe siècle, c'est le flamboiement de l'art qui s'annonce. Alors qu'avant le XIIIe siècle, il n existait en Occident que l'art religieux, c'est désormais la demeure individuelle, celle des princes, qui parait concentrer toute l'imagination de l'artiste.

Histoire du Moyen Age - Tome 4, (XIIIe-XVe siècles)

En observant l'homme médiéval sous un angle sociologique, ce troisième volume de l'Histoire du Moyen Age traite des modifications profondes qui le touchent : recul du lignage, installation du modèle " conjugal " comme cellule essentielle de la vie et évolution de la condition féminine. L'esprit et la culture ne sont toutefois pas en reste durant cette période : les langues vulgaires deviennent le véhicule d'une culture littéraire écrite, l'essor des écoles urbaines - non liées aux monastères - et l'apparition des premières universités (Paris, Bologne, Oxford, etc.) permettent l'émergence d'un " humanisme " nouveau, synthèse fragile de la foi et de la raison. Aux XIIe et XIIIe siècles, l'Eglise évolue vers une certaine stabilisation : elle se rapproche du pouvoir, tout en continuant à mettre l'accent sur la prépondérance du spirituel par rapport au temporel. Face à cela, des mouvements religieux populaires mettent bientôt en cause sa puissance et sa richesse. Mais la menace la plus sérieuse envers l'Eglise sera la poussée du catharisme. Le pape réagira d'abord par le fer, en luttant de façon acharnée contre les cathares (la " croisade des Albigeois ", notamment), puis en réintégrant au sein du catholicisme des mouvements religieux populaires. C'est dans ce contexte qu'apparaîtra à Assise un groupe de pénitents conduits par le fils d'un marchand, François... Enfin, petit à petit. la chrétienté concentrera ses efforts sur la reconquête intérieure, dont le premier témoin et animateur sera saint Bernard.

Histoire du Moyen Age - Tome 3, (XIIe-XIIIe siècles)

3e éditionFossier et une équipe d'historiens nous invitent à redécouvrir ce millénaire souvent considéré comme une période obscure. C'est une histoire générale qui aborde tous les aspects de l'activité humaine (social, économique, politique, religieux, intellectuel et artistique), et ne se limite pas à l'Occident chrétien : l'Islam, Byzance, les Slaves et l'Afrique y occupent une large place.
Les conditions matérielles de la vie quotidienne, l'économie de la société, les structures politiques et familiales, la sensibilité religieuse, l'activité intellectuelle et artistique sont présentées ici non comme des domaines séparés mais dans leurs influences réciproques.
Crise de croissance en Europe. En Occident, l'orage s'annonce. La grande épreuve. Des valeurs et des autorités différentes. Une nouvelle donne à l'Est et au Sud. Byzance, un sursis

Enfance de l'Europe Tome 1 - L'Homme et son espace

Résumé

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