Le moyen age t.3 ; le temps des crises

« C'est bien de la naissance et des premiers pas de l'Occidant latin que doit parler ce livre ; certes la pensée qui soutient son effort, les forces qui l'animent peu à peu, tiennent aux temps qui précèdent ; qui ne doit à ses aïeux ? mais il ne s'agit plus d'imiter, de finir ou de recoudre les vieux habits antiques ; il faut du neuf. »

Enfance de l'Europe Tome 1 - L'Homme et son espace

Si de nos jours le travail est une valeur, il en va tout autrement au Moyen Age. L'oisiveté, loin d'être blâmée, y est " sainte ", digne d'estime voire d'admiration, à l'exemple du moine voué à la prière. Le négoce est " vulgaire et impie ", quant au " travail ", le mot n'existe pas avant le XVIe siècle. Travailler est une punition, celle que le créateur infligea au premier couple après la Faute. Cette malédiction est confirmée par la pratique de l'esclavage, puis du servage : ceux qui travaillent au profit des autres sont des êtres asservis. Avilissant, forcé, le travail va progressivement apparaître, aux yeux des chrétiens, comme une occasion de rachat. Il faut attendre l'an mil environ pour que le travail devienne une forme d'obéissance naturelle au créateur. A travers cette vaste fresque des métiers, des statuts et des gestes - du laboureur à l'homme de plume, du chevalier à la femme au travail - ce livre restitue l'ensemble des structures de la société médiévale.

Le travail au Moyen Age

L'Occident médiéval Ve-XIIIe siècle

Se situant délibérément dans la longue durée, historiens des textes, spécialistes de l'iconographie, archéologues et anthropologues croisent leurs apports pour redonner vie à l'histoire de l'humanité qui, dénuée de parole, a été si longtemps privée d'histoire. Derrière les clichés qui s'effondrent, se révèle un univers enfantin qui nous paraît à la fois différent et étrangement familier.

La petite enfance dans l'Europe médiévale et moderne - Actes des XVIes Journées internationales d'histoire de l'Abbaye de Flaran, septembre 1994

"Il me semble que le grand mouvement révolutionnaire qui marque la phase 1020-1090 est à l'origine des premières manifestations communautaires, des premières prises de conscience de l'originalité du groupe paysan ; tous les faits y concourent : début d'une poussée d'hommes, d'une recherche de terres éloignées des anciens sites, mise en place d'une structure sociale contraignante, cette "seigneurie" que ne connaissaient pas les paysans d'autrefois."

Hommes et villages d'Occident au Moyen Age

De nos jours, le travail est un droit et l'oisiveté, à moins qu'elle ne soit involontaire, est une offense aux hommes. Il en est tout autrement au Moyen Age. L'oisiveté y est " sainte ", digne d'estime, voire d'admiration. Ne rien faire est synonyme de noblesse et de foi, à l'exemple du moine voué à la prière. Le négoce est " vulgaire et impie ", quant au " travail ", le mot n'existe pas avant le XVIe siècle. Travailler est une punition - celle que le créateur infligea au premier couple après la Faute - et cette malédiction se trouve renforcée par la pratique de l'esclavagisme. Ceux qui travaillent au profit des autres sont des êtres asservis. Avilissant, forcé, le travail va progressivement apparaître, aux yeux des chrétiens avides de pureté, comme une voie pour se rapprocher de Dieu, pour briser son corps source de tentations et de péché et abaisser son orgueil. Il faut attendre ainsi l'an mil environ pour que le travail devienne une forme d'obéissance naturelle au créateur. A travers cette vaste fresque des métiers, des statuts et des gestes, - du laboureur à l'homme de plume, du chevalier à la femme au " travail " - c'est l'ensemble des structures de la société médiévale et la progressive valorisation de l'idée de travail que met en scène ce livre.

Le Travail Au Moyen Age

Le siècle qui s'étend de 1340 à 1440 a été l'un des plus violents et de, plu, cruels de l'histoire de l'Europe. mais aussi l'un des plus riches. le, désastres ayant façonné l'Occident tout autant chie les progrès. Cet ouvrage analyse tous les événements qui ont marqué l'époque en les abordant sous l'angle de l'histoire des mentalité. Parmi les grandes crises de cette période, la mémoire collective retient en particulier la Grande Peste, la guerre de Cent Ans. la mort de Jeanne d'Arc au bûcher et la révolte paysanne. De nombreuses avancées caractérisent également ce siècle une puissante vitalité citadine fait démarrer une grande phase de construction dans la plupart des villes d'Occident, on jette les bases de l'Etat moderne. et la montée des Etats nationaux et des administrations monarchiques bouleverse profondément l'Eglise. Un grand ébranlement se l'ait également sentir dans le domaine intellectuel : la fin du Moyen Age assiste à la libération de la pensée scientifique et philosophique. L'Humanisme, l'esprit laïc. les progrès de l'individualisme trouveront leurs racines dans l'atmosphère intellectuelle de la crise du XIVe. Enfin, dès le début du XVe siècle, c'est le flamboiement de l'art qui s'annonce. Alors qu'avant le XIIIe siècle, il n existait en Occident que l'art religieux, c'est désormais la demeure individuelle, celle des princes, qui parait concentrer toute l'imagination de l'artiste.

Le moyen age t.3 ; le temps des crises

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