L'Occident médiéval Ve-XIIIe siècle

Se situant délibérément dans la longue durée, historiens des textes, spécialistes de l'iconographie, archéologues et anthropologues croisent leurs apports pour redonner vie à l'histoire de l'humanité qui, dénuée de parole, a été si longtemps privée d'histoire. Derrière les clichés qui s'effondrent, se révèle un univers enfantin qui nous paraît à la fois différent et étrangement familier.

La petite enfance dans l'Europe médiévale et moderne - Actes des XVIes Journées internationales d'histoire de l'Abbaye de Flaran, septembre 1994

Le siècle qui s'étend de 1340 à 1440 a été l'un des plus violents et de, plu, cruels de l'histoire de l'Europe. mais aussi l'un des plus riches. le, désastres ayant façonné l'Occident tout autant chie les progrès. Cet ouvrage analyse tous les événements qui ont marqué l'époque en les abordant sous l'angle de l'histoire des mentalité. Parmi les grandes crises de cette période, la mémoire collective retient en particulier la Grande Peste, la guerre de Cent Ans. la mort de Jeanne d'Arc au bûcher et la révolte paysanne. De nombreuses avancées caractérisent également ce siècle une puissante vitalité citadine fait démarrer une grande phase de construction dans la plupart des villes d'Occident, on jette les bases de l'Etat moderne. et la montée des Etats nationaux et des administrations monarchiques bouleverse profondément l'Eglise. Un grand ébranlement se l'ait également sentir dans le domaine intellectuel : la fin du Moyen Age assiste à la libération de la pensée scientifique et philosophique. L'Humanisme, l'esprit laïc. les progrès de l'individualisme trouveront leurs racines dans l'atmosphère intellectuelle de la crise du XIVe. Enfin, dès le début du XVe siècle, c'est le flamboiement de l'art qui s'annonce. Alors qu'avant le XIIIe siècle, il n existait en Occident que l'art religieux, c'est désormais la demeure individuelle, celle des princes, qui parait concentrer toute l'imagination de l'artiste.

Histoire du Moyen Age - Tome 4, (XIIIe-XVe siècles)

Si de nos jours le travail est une valeur, il en va tout autrement au Moyen Age. L'oisiveté, loin d'être blâmée, y est " sainte ", digne d'estime voire d'admiration, à l'exemple du moine voué à la prière. Le négoce est " vulgaire et impie ", quant au " travail ", le mot n'existe pas avant le XVIe siècle. Travailler est une punition, celle que le créateur infligea au premier couple après la Faute. Cette malédiction est confirmée par la pratique de l'esclavage, puis du servage : ceux qui travaillent au profit des autres sont des êtres asservis. Avilissant, forcé, le travail va progressivement apparaître, aux yeux des chrétiens, comme une occasion de rachat. Il faut attendre l'an mil environ pour que le travail devienne une forme d'obéissance naturelle au créateur. A travers cette vaste fresque des métiers, des statuts et des gestes - du laboureur à l'homme de plume, du chevalier à la femme au travail - ce livre restitue l'ensemble des structures de la société médiévale.

Le travail au Moyen Age

Le moyen age t.3 ; le temps des crises

Dans ce deuxième tome, Robert Fossier donne directement suite aux premiers chapitres de Enfance de l'Europe. Aspects économiques et sociaux.

Enfance de l'Europe. Aspects économiques et sociaux. Tome 2

Cet ouvrage présente de façon claire et synthétique les connaissances que tout étudiant en 1er cycle doit acquérir sur l'Occident médiéval entre le Ve et le XIIIe siècle. De nombreuses cartes et un glossaire des termes fondamentaux en facilitent l'usage.

Cet ouvrage de référence fondamental pour l'étude des sources de l'histoire économique et sociale du moyen âge comporte trois grandes parties. La première partie est une étude historiographique et méthodologique de la discipline. Elle passe en revue les grands courants d'idées qui ont modelé ce secteur de recherche. Dans la deuxième partie l'auteur passe en revue les sources elles-mêmes, selon une grille d'interrogation identique : comment les sources se présentent-elles, comment doivent-elles être critiquées, quelle est leur signification. Les grandes catégories de sources ainsi décrites sont les textes la pratique, les textes d'organisation, les textes quantitatifs, les textes littéraires, les sources non écrites (telles l'archéologie, la géographie historique ...). Cette partie se termine par un synopsis des méthodes d'utilisation des sources. Chaque section est complétée par une bibliographie spécialisée. Enfin sont présentés un échantillon de documents, répartis en 22 dossiers : la population, la femme, la sexualité, la famille, l'alimentation, l'habitat, la piété populaire, le ban, la vassalité, la guerre, la paix, le groupement urbain, le groupement villageois, le grain, l'élevage, la forge, le drap, le commerce, la foire, le crédit, la monnaie, les comptes seigneuriaux. Chaque dossier est accompagné d'une bibliographie fouillée. Robert Fossier est professeur honoraire de l'Université de Paris I Sorbonne, et est l'auteur de nombreux ouvrages relatifs à la vie matérielle au moyen âge.

L'Occident médiéval Ve-XIIIe siècle

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