Penser la folie - Essais sur Michel Foucaul

Une anthologie de 17 écrivains originaires de l'ensemble du continent africain, anglophones ou francophones et de plusieurs écrivains européens qui se veut un véritable manifeste de la vitalité de la culture africaine plastique, littéraire et musicale. Elle paraît à l'occasion du Festival étonnants voyageurs de Saint-Malo, et donne un aperçu de cette littérature méconnue mais en mouvement.

Nouvelles voix d'afrique

" Je me demandai s'il pouvait exister une chance de vie pour les lâches, les résignés. Je compris que je ne pouvais rien pour elle, qu'elle ne pouvait rien pour moi, que c'était précisément là notre chance de vie et que c'était pour cela qu'elle était revenue parce qu'il n'y avait plus rien à faire et qu'il était désespérément inutile de parcourir le monde avec une valise ou de chercher à en décrypter le sens depuis un bureau. Tout juste pouvions-nous désormais empêcher que ne s'installe une nouvelle première seconde de solitude ". Le constat du narrateur de " Dès la première seconde de solitude " n'est pas un aveu d'impuissance. Ni l'expression d'un pessimisme définitif. Il dit au contraire la fragilité de l'existence et la nécessité de jouir de la vie à tous les instants. Tel Georges Danton, le héros historique de " N'oublie pas de montrer ma tête au peuple " qui, quelques minutes avant d'être décapité, est pris d'une irrésistible fringale... Même prise de conscience chez Marie, antihéros du " Journal de Marie ", que la vie n'a pas épargnée : quotidien dans une cité, sordide, tentative de suicide, viol collectif. Lorsqu'elle accouche, à quatorze ans, ce qui pourrait être un nouveau drame sera vécu comme l'événement annonçant le bout du tunnel C'est vrai que j'ai une famille bien spéciale, plutôt bancale. Mais c'est la mienne et je l'aime. Pour tous les protagonistes, la situation est souvent grave mais jamais désespérée ! Pour éviter le gouffre, un pas de côté semble toujours possible. A condition de prendre son destin en main et surtout de se méfier de cette " première seconde de solitude " où tout peut basculer... Douze nouvelles qui allient richesse d'imagination et diversité des tons.

Dès la première seconde de solitude et autres nouvelles

Certains sujets exigent la nuit : elle paraît dans les Nativités, dans bien des peintures dès la fin du Moyen Âge ; elle accompagne le songe de Constantin. La création de Caravage marque l'avènement d'un autre genre nocturne qui fleurit à Rome, pour gagner la Lorraine, les Pays-Bas et l'Espagne. Les détracteurs de Caravage, invoquant le mythe de Platon si cher à la théorie artistique depuis la Renaissance, blâmèrent sa peinture de ne savoir sortir de la caverne. Ces oeuvres, baignées de nuit, témoignent d'un problème crucial de la peinture, entre l'imitation du visible et la révélation du non-visible. Elles ont pour pendants la nuit lumineuse des mystiques, la nuit initiatrice de la poésie baroque. Paulette Choné explore l'esthétique et la symbolique du nocturne qui prévalaient au début du XVII? siècle et qui expliquent la valorisation de «la ténèbre». Jean-Claude Boyer s'attache à décrire la production foisonnante de l'école lorraine de peinture à l'époque de Georges de La Tour. Richard E. Spear approfondit la question complexe des relations unissant les arts visuels aux nouvelles données religieuses et scientifiques. Enfin, dans deux essais consacrés à l'étude de trois tableaux de Caravage et des Larmes de saint Pierre de La Tour, Irving Lavin démontre que le saisissement provoqué par les chefs-d'oeuvre de la peinture des nuits résulte de la rencontre parfaite entre l'expression du génie et un niveau de conceptualité très élevé.

L'Âge d'or du nocturne

Le cinquième numéro d'Études proustiennes comporte trois parties : des études sur Proust, des inédits, une bibliographie complète depuis 1978. La première section analyse à partir de documents nouveaux les sources de Combray (D. Mayer), les rapports de Proust avec Mme de Boigne (B.G. Rogers), la genèse des noms dans le texte (E. Nicole), et deux thèmes, le sérail (E. Eells-Ogée) et le rêve (D. De Agostini). B. Brun présente et commente ensuite d'importants brouillons inédits concernant les aubépines, un des passages clés de Du côté de chez Swann. La bibliographie de R. Rancoeur apportera à tous les chercheurs et
collectionneurs des informations complètes sur l'activité critique proustienne, qui ne cesse de croître à travers le monde.

Études proustiennes

Le marché de l'art 2003

Combien sont-ils ? Mille ? Dix mille ? Cent mille ? Le nombre de morts au Chili à partir du 11 septembre 1973, date du coup d'État dû au général Pinochet, n'est rien comparé à celui de tous ceux qui ont été persécutés, torturés, emprisonnés, exilés, appauvris, affamés... Jamais, dans l'histoire de l'Amérique latine, la haine gratuite, la férocité vindicative, la grossièreté inhumaine de type nazi ne s'étaient si clairement, si totalement exprimées. La junte des quatre généraux ayant volé le pouvoir, le processus d'«extirpation du cancer marxiste» s'est enclenché dans tous les domaines de la vie privée et publique des Chiliens. On a assassiné la personne humaine, sa culture, sa liberté de dire, d'écrire, de penser, d'étudier, de travailler, d'«être» ; on a sabré dans ses droits juridiques, écrasé les conquêtes de la classe ouvrière, pulvérisé la réforme agraire, détourné l'enseignement, piétiné la conscience sociale. Le but poursuivi : restituer les privilèges aux privilégiés. Mais ce néo-nazisme latino-américain cachait de terribles réalités. Quelles étaient ses racines, ses complices ?

Chili : le dossier noir

Le zen est un mystère. Dès l'instant où une pensée le touche, il disparaît. Tous les maîtres s'accordent sur ce point : la transmission se fait en dehors des Ecritures, des mots et des lettres. C'est peut-être l'expression «de mon âme à ton âme» qui exprime le mieux le fondement de la tradition du zen. Puisqu'il est insaisissable par la pensée et par les mots, ce recueil tente de l'approcher en silence, comme par surprise. Il privilégie quelques aspects de son actualisation et juxtapose anecdotes, poésies et propos des maîtres, les laissant s'éclairer les uns les autres sans que l'intellect n'intervienne et suscitant, imprévisiblement, un effet, comme les touches de couleurs des impressionnistes. Le zen nous est arrivé du Japon avec des atours exotiques qui l'ont rendu encore plus hermétique. Comment un Occidental non averti aurait-il pu distinguer l'essence originelle de la Voie dans ce séduisant produit «made in Japan» appelé zen, qui englobait pêle-mêle la culture, les arts martiaux, l'esthétique, des caractères spécifiques à la société japonaise ainsi que des éléments plus subtils issus du culte Shintô, et qui, de surcroît, prétendait être la panacée ? Le présent recueil débarrasse tout ce fatras et restitue aux fragments leur pureté, leur brutalité originelles.

Penser la folie - Essais sur Michel Foucaul

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