Premiers dialogues

Republic

Le Banquet

De tous les dialogues de Platon, le Parménide demeure le plus controversé. Oeuvre fascinante dont les néoplatoniciens ont fait leur laboratoire ; oeuvre déroutante dans laquelle on a pu voir un simple exercice logique... La traduction proposée ici ne pouvait faire l'économie d'une lecture neuve. Où l'on verra que Platon, afin d'éprouver l'hypothèse de l'existence d'un domaine intelligible dont participerait le monde sensible où nous évoluons, ne néglige pas l'histoire de la philosophie : à Parménide comme à Zénon, interlocuteurs méthodiques, il emprunte des éléments qui, parce qu'ils organisent chez eux une cosmologie, nourriront chez lui le terreau d'une métaphysique.

Parménide

This text is extracted from Cornford's longer Plato's Cosmology. Timaeus (c. 360 BCE) is one of Plato's dialogs, mostly in the form of a long monologue given by the title character. The work puts forward speculation on the nature of the physical world & human beings. It's followed by the dialog Critias. Speakers are Socrates, Timaeus of Locri, Hermocrates & Critias. Some believe that it isn't the Critias of the Thirty Tyrants who appears, but his grandfather of the same name. The dialog takes place the day after Socrates described his ideal state. In Plato's works such a discussion occurs in the Republic. Socrates feels that his description of the ideal state wasn't sufficient for the purposes of entertainment & that "I'd be glad to hear some account of it engaging in transactions with other states" (19b). Hermocrates wishes to oblige & mentions that Critias knows just the account (20b) to do so. Critias proceeds to tell the story of Solon's journey to Egypt where he hears the story of Atlantis & how Athens used to be an ideal state that subsequently waged war against Atlantis (25a). Critias believes he's getting ahead of himself, & mentions that Timaeus will tell part of the account from the origin of the cosmos to man. The history of Atlantis is postponed to Critias. The main content of the dialog, Timaeus' exposition, follows.

Timée: Collection Philosophie

Le banquet

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Gorgias: Dialogue de Platon

De jeunes adolescents interpellent Socrate: qu'est-ce au juste que l'amour, comment doit-on conquerir celui qu'on aime et obtenir de lui qu'il nous aime en retour? A cette question amoureuse, erotique, Socrate donne une reponse quelque peu detournee: il faut, dit-il, s'enquerir prealablement de la definition de l'amitie (la philia.Lysis est bien le premier traite philosophique qui consacre fermement l'importance ethique de l'amitie, il est aussi celui qui parait priver la relation amicale de son autonomie et de son intimite. Loin d'etre seulement une relation d'affection reciproque, libre de tout calcul d'interet, l'amitie selon Platon est un desir non reciproque et interesse. C'est qu'il y a dans l'aime quelque chose que l'on desire pour soi, quelque chose que l'on souhaite s'approprier et qui nous pousse vers lui: le bien. C'est la lecon equivoque du Lysis: il existe un usage avantageux de l'aime, et l'amitie est une transformation de soi.

Premiers dialogues

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