Comprendre de manière nouvelle

Grand théologien, Joseph Ratzinger se révèle ici un grand pasteur, un priant fervent mû par la passion qu'il a de faire connaître le Dieu dont il vit intensément. Il entraîne opiniâtrement ses lecteurs sur le chemin de la vie en Dieu. Son livre est composé de deux parties, l'une théologique avec une magnifique étude de christologie spirituelle où se conjuguent les thèmes de la Pâque, de l'Eglise et du Cœur de Jésus ; l'autre, méditative, centrée sur l'Eucharistie et le mystère
pascal. Joseph Ratzinger nous montre comment l'Evangile affirme que dès l'origine les premiers témoins de la vie terrestre de Jésus ont vu en son humanité le Fils de Dieu. Le nœud de la
personnalité de Jésus tient dans sa relation constante au Père. Avec cette christologie spirituelle qui réconcilie liturgie pascale et mystique du Sacré Cœur, Joseph Ratzinger nous ouvre à la manière dont le Christ a préparé sa Pâque et structuré l'Eglise comme communion. C'est dans le Jésus de l'histoire que l'on "touche" le Christ de la foi.

Ils regarderont Celui qu'ils ont transpercé - Contributions à une christologie spirituelle

La place des femmes dans le monde est au cœur des débats actuels. Les féministes sont divisées : gommer toute différence sexuelle, ou engager une lutte des femmes pour le pouvoir. Le Cardinal Joseph Ratzinger récuse ces deux tendances.
Reprenant l'enseignement de l'Écriture, il ouvre la voie d'une collaboration équilibrée dans une différence assumée. La maternité se révèle comme " capacité de l'autre " qui donne aux femmes une mission sociale primordiale. Et, si cette maternité reste centrale, la société et l'Église invitent les
femmes à assumer bien d'autres rôles ! Jean-Paul II, lors de son pèlerinage à Lourdes le 15 août 2004,
a lancé un appel aux femmes. Ce document met en valeur la présence et l'action des femmes, " sentinelles de l'Invisible ".

Lettre aux évêques de l'Eglise catholique sur la collaboration de l'homme et de la femme dans l'Eglise et dans le monde

" Je voudrais demander que la réalisation légitime des aspirations fondamentales des populations les plus démunies constitue la préoccupation principale de ceux qui assument les charges publiques, car leur intention - j'en suis sûr - est d'accomplir la mission qu'ils ont reçue non pour eux-mêmes mais en vue du bien commun. Notre cœur ne peut être tranquille tant que des frères souffrent à cause du manque de nourriture, de travail, de maison ou d'autres biens primordiaux. Pour arriver à apporter une réponse concrète à nos frères humains, le premier défi à relever est celui de la solidarité : solidarité entre les générations, solidarité entre les Nations et entre les Continents, qui engendre un partage toujours plus équitable des ressources de la terre entre tous les hommes. Frères et amis d'Afrique, courage ! Ne vous lassez pas de faire progresser la paix, en accomplissant des gestes de pardon et en travaillant pour la réconciliation nationale, afin que jamais la violence ne prévale sur le dialogue, la peur et le découragement sur la confiance, la rancœur sur l'amour fraternel. Cela sera possible, si vous vous reconnaissez les uns les autres comme fils du même et unique Père du Ciel. " Benoît XVI.

Voyage apostolique au Cameroun et en Angola - 17-23 mars 2009

Ce livre donne un aperçu des positions théologiques fondamentales de Joseph Ratzinger. Il se concentre sur les principaux thèmes où sa contribution demeure essentielle. Bien que peu de temps après son agrégation, le jeune professeur Joseph Ratzinger, dans sa fonction de conseiller théologique, ait déjà exercé une influence décisive - et souvent encore trop peu reconnue - sur le développement et les affirmations de Vatican II, la recherche et l'enseignement ont été très longtemps son principal champ d'intervention. L'évêque, et plus encore le Préfet de la Congrétation pour la Doctrine de la foi, ne dispose plus que d'un temps limité pour la recherche spécialisée, et le loisir d'écrire une somme théologique est inexistant. Sa tâche principale est maintenant d'exercer une responsabilité majeure dans l'Eglise universelle. Ainsi, les études qui composent ce volume manifestent ce chemin parcouru au service de l'Eglise et de la théologie, à la lumière de Vatican II. Elles sont un appel à relever les défis contemporains et à ne pas se départir d'une vue d'ensemble.

Faire route avec Dieu - L'Eglise comme communion

« Ce livre se veut une porte d'entrée à mes deux précédents ouvrages consacrés à la figure et au message de Jésus de Nazareth. J'ai cherché à interpréter, en dialoguant avec des exégètes d'hier et d'aujourd'hui, ce que Matthieu et Luc racontent, au début de leurs évangiles, sur l'enfance de Jésus. Une interprétation juste, selon moi, requiert deux étapes. D'abord, il faut se demander ce qu'ont voulu dire, à leur époque, les auteurs de ces textes - c'est la composante historique de l'exégèse. Mais il ne faut pas laisser le texte dans le passé. La seconde question doit être : « Ce qui est dit est-il vrai ? Cela me regarde-t-il ? Et si cela me regarde, de quelle façon ? » Je suis bien conscient que toute interprétation reste en deçà de la grandeur du texte biblique. J'espère que ce petit livre, malgré ses limites, pourra aider de nombreuses personnes dans leur chemin vers et avec Jésus. » Benoît XVI

L'enfance de Jésus

16 homélies inédites sur les sacrements "Seul le Christ peut constituer l'Eglise. Le Christ est le véritable dispensateur des Sacrements. Tel est le premier point: personne ne se baptise tout seul, personne ne se fait chrétien. Nous devenons chrétiens. Le second point est celui-ci: le Baptême est plus qu'un lavement. Il est mort et résurrection. Paul lui-même, en parlant dans la Lettre aux Galates, du tournant de sa vie qui s'est réalisé avec la rencontre avec le Christ ressuscité, la décrit en ces termes: je suis mort. A ce moment-là, commence réellement une nouvelle vie. Devenir chrétiens est plus qu'une opération cosmétique, qui ajouterait quelque chose de beau à une existence déjà plus ou moins complète. Il s'agit d'un nouveau début, d'une nouvelle naissance: mort et résurrection. Bien sûr, dans la résurrection ressort ce qu'il y avait de bon dans l'existence précédente. Le troisième point est: la matière fait partie du Sacrement. Le christianisme n'est pas une réalité purement spirituelle. Il implique le corps. Il implique l'univers. Il s'étend vers la nouvelle terre et les nouveaux cieux.

Les sacrements : 16 homélies inédites

Le 30 septembre 2010, fête de saint Jérôme, le pape Benoît XVI publie l'exhortation apostolique Verbum Domini, écrite à partir des propositions faites par le synode des évêques sur la Parole de Dieu.
 
En utilisant comme guide le prologue de l'évangile de saint Jean, Benoît XVI rappelle les idées maîtresses sur la parole de Dieu : par le Verbe, Dieu parle aux hommes et les hommes peuvent parler à Dieu ; la parole de Dieu s'exprime dans l'Église, en particulier à travers la liturgie ; enfin la Parole de Dieu est à transmettre au monde, elle est également un lien pour le dialogue interreligieux.
 
Suivant la tradition de l'Église, en particulier celle de la constitution dogmatique Dei Verbum, le pape insiste sur l'aspect fondamental de la parole de Dieu : puisque c'est Dieu lui-même qui nous a parlé, il convient que les fidèles connaissent et approfondissent cette Parole de Dieu, car elle est le fondement de toute notre relation avec le Père et l'Esprit-Saint.

Verbum Domini

" En ce temps de préparation à Noël, cultivons le recueillement intérieur, pour accueillir et conserver Jésus dans notre vie ". Benoît XVI.

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