25 messes pour toutes les assemblées - Volume 3

Les petites villes existent depuis des temps immémoriaux. Elles ont été, jusqu'à l'aube du XIXe siècle, la base de l'urbanisation de l'Europe occidentale, fluctuant au gré des évolutions cycliques, démographiques, économiques et sociales. Quelle est leur situation actuelle, après la révolution urbaine des XIXe et XXe siècles dans les pays développés ; la métropolisation des activités économiques ; la mondialisation des structures de production, de gestion, d'encadrement ; la mise en réseau des relations humaines ? Mieux encore, que deviennent-elles dans le cadre de l'étalement urbain et la constitution d'aires urbaines étendues, serties dans des zones périurbaines, non moins vastes ? Que reste-t-il de leur passé de pôles de centralité, régulant des territoires environnants ; comment s'inscrivent-elles dans la gouvernance des nouveaux territoires ? Ce colloque ne prétend pas répondre à tout ce questionnement (que l'on peut d'ailleurs étendre largement) ; mais apporter une pierre à l'édifice, sous la triple responsabilité d'historiens, de géographes et d'architectes urbanistes. Il se veut simplement fondateur d'un nouveau cycle de recherches, pluridisciplinaires, aux approches multivariées, en un souci de cohérence de la vision urbaine.

L'avenir des petites villes - Actes du colloque international de Clermont-Ferrand, 20 et 21 novembre 2002

Bauhaus taschenbuch 13 : junkers baut - Eine sprurensuche

Ce volume présente trois auteurs monastiques anciens, qu'on peut situer entre 400 et 550 environ : période où le mouvement monastique passe progressivement à des formes plus structurées et différenciées, tout en assimilant profondément la doctrine spirituelle des grands anciens des générations fondatrices, encore si proches. Hyperéchios écrit pour des ascètes vivant en ville et possédant une culture grecque sérieuse ; mais l'idéal présenté est tout évangélique ; Etienne de Thèbes s'inscrit dans un milieu monastique spécifiquement copte. Son enseignement s'adresse à un frère vivant au désert ; marqué par l'expérience et puisé à la source même de l'Ecriture, il reflète le concret de la vie matérielle d'un solitaire. Les entretiens familiers de Zosime, ami de Dorothée de Gaza, furent recueillis par un de ses disciples. Il peuvent se condenser en trois mots : amour, humilité, douceur, à l'imitation du Seigneur Jésus lui-même, doux et humble de cœur. Ces enseignements viennent se ranger à côté d'autres volumes déjà publiés dans la même collection : le Recueil de l'abbé Isaïe, les Lettres de S. Antoine et des Pères du désert, les Homélies de S. Macaire, les Traités de Marc le Moine, les Sentences des Pères du désert. Comme eux, ils nous font visiter un petit coin de ce vaste paradis que sont les écrits des Pères monastiques.

Enseignements Des Peres Du Desert. Hyperechios, Etienne De Thebes, Zosisme

Fuksas

Journal De Pharmacie Clinique Volume 4 Hors-Serie

Le coran

Une cinquantaine de contes, anciens et récents où l'humour, le fantastique et l'émotion nous plongent avec délice dans l'imaginaire charmant des conteurs de cette région de la Bretagne centrale (pays des Rohan). Dans cet ouvrage dix-huit communes ont été choisies par Charles Floquet. Les communes retenues se trouvent dans un rayon maximum de 25 à 30 kilomètres autour de Pontivy, ancienne capitale de la vicomté, puis du duché de Bretagne. De Locminé à Cléguérec, en passant par Guémené-sur-Scorff ou bien par Pluméliau, laissez-vous entraîner dans un monde où les personnages plus truculents les uns que les autres vous feront oublier pendant un moment les soucis de la vie quotidienne.

Contes, légendes et récits au coeur de la Bretagne

Oeuvre longtemps négligée, rejetée comme transgressant les bienséances ou, au contraire, artificiellement promue comme provocante, marginale, indûment chargée aussi d'une information sociologique et morale sur les moeurs antiques, l'homosexualité notamment, les Priapées laissent discerner un fonds originel complexe dans lequel s'amalgament à une influence littéraire hellénisante les composantes diverses d'une tradition romaine, littéraire et populaire. Illustration possible d'une littérature comico-licencieuse aujourd'hui perdue, mais dont les Satyrica de Pétrone peuvent proposer un écho dans le domaine narratif, littérature dans laquelle la uis comica du grotesque et du burlesque s'intègre dans un fonds culturel, les Priapées constituent par la richesse de leurs jeux intertextuels, leurs effets de distanciation et, plus généralement, la maîtrise de leur rédacteur, un document précieux pour approfondir notre connaissance à la fois lexicale, linguistique, stylistique et culturelle de la littérature latine. Ces différents aspects de l'oeuvre sont analysés dans cette édition qui, fondant l'établissement du texte sur un corpus largement étendu de manuscrits, en précise l'histoire, en éclaire les nombreux problèmes d'interprétation, propose une traduction attachée à rendre les variations complexes d'un style trop souvent altéré par la recherche d'un vulgarisme populaire outré et constitue la première édition française proprement scientifique des Priapées.

25 messes pour toutes les assemblées - Volume 3

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