Chanson de geste et tradition épique en France au Moyen Âge

Un récit médiéval, réécrit pour les enfants, où le héros traverse la moitié du monde, affronte des créatures féeriques, des monstres, soutient des sièges et combat les ennemis de la chrétienté.

Les Aventures du chevalier Huon

Roland est sans aucun doute la figure litteraire du Moyen Age qui a connu la plus grande posterite. Apparu en litterature vers la fin du XIe siecle, Roland, le heros qui veut se battre a tout prix, quitte a mourir, est d'abord le symbole de la folie heroique. Au XVe siecle, en Italie, cette folie se transforme, avec l'Arioste et son Orlando Furioso, en folie amoureuse. C'est cette lecture qui simpose a toute lEurope jusquau XVIIIe siecle. Au XIXe, Roland devient un heros national. En meme temps, les erudits sattachent a faire connaitre le texte original. Aujourd'hui, l'histoire du heros, presente dans l'art du diseur, du comedien ou du plasticien, est surtout l'occasion de prendre distance avec la guerre et la violence.

Roland, ou les avatars d'une folie héroïque

La collection Lettres gothiques se propose d'ouvrir au public le plus large un accès à la fois direct, aisé et sûr, à la littérature du Moyen Age. Un accès direct en mettant sous les yeux du lecteur le texte original, un accès aisé grâce à la traduction en français moderne proposée en regard, à l'introduction et à des notes nombreuses. Un accès sûr grâce au soin dont font l'objet la présentation du texte et son commentaire. La collection Lettres gothiques offre ainsi un panorama représentatif de l'ensemble de la littérature médiévale.

Premier témoin d'une tradition complexe associant Guillaume, le conquérant d'Orange, à son héroïque neveu Vivien, La Chanson de Guillaume conte la lutte des chrétiens contre les envahisseurs sarrasins commandés par Deramé. Après plusieurs défaites glorieuses, au cours desquelles Vivien trouve la mort, Guillaume finit, avec l'aide du puissant et très étonnant Renouart, par triompher de ses adversaires. Le texte, qui nous est parvenu malgré bien des vicissitudes, possède les vertus caractéristiques de l'oeuvre épique en ses débuts : célébration de la vaillance et de la fidélité affrontées à la mort, puissance lyrique d'un vers aux accents fortement marqués, stylisation vigoureuse des personnages et des situations. Malgré la gravité du sujet, l'humour et la dérision concourent aussi à construire un idéal de la démesure.

La chanson de Guillaume

Guillaume d'Orange : Étude du roman en prose

Glorifier les exploits d'ancêtres que l'on se choisit et que l'on modèle à sa guise, même s'ils ont un rapport avec l'histoire, la vraie, tel est le but des chansons de geste ou récits d'exploits comme la Chanson de Roland, le Roman d'Alexandre, ou encore la Chanson de Guillaume, que les poètes composent et diffusent oralement aux XIIe et XIIIe siècles, avant qu'ils ne deviennent objets de lecture au XIVe siècle, puis soient mis en prose, voire imprimés de la fin du XVe jusqu'au milieu du XIXe siècleCette très longue tradition littéraire a nourri le meilleur des couvres épiques européennes. Formes, histoire et types d'œuvres que l'on peut comparer à celle d'Homère mais aussi aux récits épiques encore vivants aujourd'hui sur le continent africain, tous sont présentés dans cet ouvrage de façon précise, et éclairés par des exemples

La chanson de geste

Cet ouvrage permet, dans un premier temps, de revivre les principaux événements ayant jalonné l'histoire des Templiers depuis l'an 1095, et de mieux comprendre les raisons qui ont mené en 1314 à la disparition de l'Ordre sous sa forme primitive. Année après année y est ensuite dévoilée au fi l des pages la face cachée de son évolution jusqu'à l'an 1751, lorsque la franc-maçonnerie moderne a pris souche sur une branche issue des décombres de l'Ordre originel.

De nombreuses illustrations, et notamment les écus et blasons de ses protecteurs connus ou méconnus, ainsi que divers textes issus d'archives jusque-là bien gardées, apportent un éclairage original et nouveau sur cet Ordre, désormais à la fois chevaleresque et maçonnique.

Au-delà de cette passionnante lecture chronologique débutant à l'aube du XIe siècle, ce livre montre que l'histoire est un éternel recommencement ; que, de tout temps, des hommes et des femmes de bien se sont cachés pour transmettre à ceux qui en étaient dignes ; qu'aujourd'hui cette transmission réapparait pour le bien de l'Humanité Universelle dans un XXIe siècle débutant, pour le moins lui aussi bien perturbé...

Sous le sceau templier ; chronologie de 1095 à nos jours

« Pendant que l'on s'attaquait aux fondements de la société, on laissa filer la dette de l'État qui, chaque année, augmentait de plusieurs centaines de milliards d'euros. Sur fond de cette catastrophe économique en cours, se développa un cancer tout aussi redoutable : celui des nazislamistes. Quelques semaines plus tard, mon ami Mustapha m'expliquera qui étaient ces gens-là, et pourquoi ils agissaient sous couvert d'une religion, en réalité otage d'une idéologie totalitaire, malsaine et morbide. » Pourquoi et comment, dans un avenir peut-être pas si lointain, le pays s'est-il trouvé dans les mâchoires d'un étau redoutable, avec la misère économique d'un côté et le piège du terrorisme « religieux » de l'autre ? Et surtout, quelles conséquences prévisibles et probables ? Autour d'un sujet polémique, c'est une histoire humaine que signe François Suard, celle d'hommes et de femmes qui malgré leurs différences politiques et religieuses apprennent à s'apprécier et peuvent s'aimer, une histoire ouverte sur le monde des idées, faisant fi du politiquement correct. Sombre, acide mais réaliste, ce roman de politique-fiction heurte les consciences, explorant la crise majeure d'un XXIe siècle victime du terrorisme comme des rouages secrets de la finance internationale.

Chanson de geste et tradition épique en France au Moyen Âge

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