La poussière du monde

sourates

Que sont devenus les dieux ? Où sont passés Zeus, Dionysos, Eros, Orphée, Pasiphaé et autres Prométhée ? Avouons-le : à les voir statufiés dans des manuels scolaires, on les avait mis hâtivement à la retraite de notre imaginaire.Pour notre délectation, nos livres d'école retraçaient leurs aventures : les amours de Zeus, les querelles de Vénus, les multiples intrigues de l'Olympe. Nous découvrions alors un monde prodigieux, une grande épopée simultanément tragique, comique, érotique. La mythologie était l'antidote de notre vie quotidienne. On ne fait pas ce que l'on veut dans la vie, les dieux grecs, eux, le faisaient. Il ne faut pas rêver, les dieux grecs adoraient les rêveries. Il ne faut pas trop penser aux choses de l'amour, les dieux grecs ne pensaient qu'à ça. Les dieux étaient des héros et ils le sont restés.

Dictionnaire amoureux de la mythologie

Ce que je dois à Aimé Césaire

Les Grecs aimaient particulièrement les formules brèves, les sentences et énigmes à caractère poétique et initiatique. Parménide, Héraclite, Pindare, Euripide, Ménandre furent maîtres en ce genre précurseur du haïku japonais. Telle est la raison d'être de ces courts poèmes, surgis au cours de certaines heures en certains lieux de Grèce : célébrer l'alliance des mythes et du réel, de l'intemporel et du quotidien, en un mot les noces constantes du visible et de l'invisible !

Trois ménologues

Première oeuvre commune de Sylvia Lipa et Jacques Lacarrière, ce recueil propose une rencontre et une redécouverte des textes essentiels de l'Antiquité, choisis avant tout pour leur résonance avec notre époque. A travers eux, en Egypte, en Iran, en Mésopotamie, en Grèce, à Rome et jusque dans le domaine peu connu du monde gréco-bouddhique, le lecteur pourra effectuer un véritable pèlerinage aux sources de la pensée et de la poésie antiques. Car même s'ils parlent avant tout de leur époque, c'est aussi à nous que s'adressent ces textes, dans la profondeur de leurs mots et la transparence du temps. " Entre l'instant qui passe et l'Au-delà qui s'éternise ", écrit Jacques Lacarrière, " s'impose le temps présent, vivant, des hommes. Le seul qui vaille d'être recensé. Avant lui, après lui, il n'y a que des ombres. En lui seul et sa durée fragile, résident la saveur du temps et la lumière des hommes ".

Dans la lumière antique

Un inventaire personnel et passionné de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires de la Grèce. 
Un dictionnaire amoureux ? L'amour peut-il vraimant s'épeler de A à Z ou, lorsqu'il s'agit d'un dictionnaire amoureux de la Grèce, d'alpha à oméga ? Qu'auraient dit en leur temps Artémise, Aphrodite, Cléopâtre, Ismène et Théodora si je leur avais murmuré : vous êtes l'alpha ou vous êtes l'oméga de ma vie ? J'imagine déjà leur rire olympien ! Et pourtant, depuis que j'ai entrepris l'écriture de ce dictionnaire, j'ai rarement éprouvé un tel plaisir à construire, inventer un livre en choisissant amoureusement les mots qui lui conviennent. A l'inverse de l'essai, du récit ou du roman, le dictionnaire n'implique aucune continuité dans son parcours et l'on peut parfaitement - ce qui fut mon cas - rédiger un texte sur Pégase sans être obligé pour autant de continuer par Périclès ! Ce type de livre procure donc une liberté à la fois totale et révélatrice. Totale dans la mesure où l'on est seul juge des mots à dire - ou en l'occurrence à écrire - et libératrice en cela qu'il permet de s'attarder sur des mots inconnus, oubliés, voire intimes et d'éviter, de refuser tout sujet stéréotypé, tout guide académique ou parcours universitaire. Cela devient et cela est un inventaire personnel, c'est à dire subjectif, de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires, êtres et amis aimés. Il y a donc fatalement des absences qui ne sont pas des manques puisqu'elles sont volontaires et des présences inattendues.

 
En conclusion, je dirai que le principe du dictionnaire m'a permis de revisiter la Grèce et ma mémoire d'une façon totalement neuve. Pour moi, un tel ouvrage n'est pas fait de mots disant la vie, mais de vie traduite par des mots.
 
 J.L

Dictionnaire amoureux : de la Grèce

D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ? À ces questions que les hommes durent se poser très tôt, bien avant l'invention des arts et de l'écriture, les mythes donnent des réponses parfois surprenantes ou déconcertantes, mais qui constituèrent pendant des siècles le credo des peuples antiques. Ces mythes décrivent l'origine et la fin du monde. Ils tracent ou esquissent les mille et difficiles chemins permettant d'accéder à l'immortalité. Mais ils disent aussi le pourquoi et le comment de ce qui existe aussi dans le monde : la domestication des animaux, l'origine des céréales, la découverte du feu, de la musique et de la poésie. Jacques Lacarrière s'est attaché à composer ce légendaire des images fondatrices de nos croyances et de notre culture, véritable approche de l'aventure humaine à travers ses mythes, de Sumer à la Scandinavie et de l'Inde à l'Irlande.

Au coeur des mythologies ; en suivant les dieux

Jacques Lacarrière (1925-2005) est l'auteur de nombreux ouvrages, récits de voyages et traductions du grec. En cheminant avec Hérodote se situe au carrefour de ses deux passions.

Voyageur infatigable, Jacques Lacarrière a choisi cette fois de mettre ses pas dans ceux d'un voyageur célèbre du Ve siècle avant J.-C., l'historien et géographe Hérodote, dont il présente ici les fameuses « enquêtes » dans les pays du Proche-Orient. Qu'il raconte les suicides de chats en Égypte, la capture des crocodiles sacrés ou les mésaventures du roi Rhampsinite, Hérodote nous tient sous le charme. Et l'émotion gagne peu à peu lorsqu'apparaissent en filigrane « le mouvement du visage, la silhouette de la tendresse » des peuples visités par ce premier conteur de l'humanité.

La poussière du monde

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