Ce que je dois à Aimé Césaire

Le Hasard, est-il besoin de le préciser, était notre seul maître et c'est Lui, j'en suis sûr, qui dirigea mes pas, un jour d'automne 1947, vers une librairie du Quartier latin où je découvris l'ouvrage d'un inconnu nommé Aimé Césaire, intitulé Cahier d'un retour au pays natal. Je me mis aussitôt à feuilleter le livre et sentis très vite en tout mon corps les mêmes effets que ceux d'une piqûre de guêpe, un jour de canicule : brûlure, rougeur et tremblement. La découverte du Cahier en cet automne 1947 eut un autre effet, moins irritant que celui d'une piqûre de guêpe mais bien plus radical : me révéler dès les premières pages les pouvoirs et les magies insoupçonnés de ma propre langue : ce n'était pas seulement un poème que je tenais entre mes mains, mais un texte de feu, un brasier, un brûlot.

" 0ui, forts et denses, éclairants, lumineux furent finalement ces jours de l'été 1944. Ces jours qui contribuèrent si fortement à hâter la fin de mon adolescence. Quand les parents furent de retour, une fois la ville libérée, ils pensaient nous retrouver intacts, je veux dire tels que nous étions auparavant. Mais nous avions grandi, mûri, et tant changé que s'ils avaient eu ne fût-ce qu'une once d'intuition, ils n'auraient même pas dû nous reconnaître.
C'est à ce moment-là, quand tout autour de nous n'était que ruines, que la ville presque entière était à reconstruire et l'avenir à repenser, que je décidai seul, absolument seul (mais avec la complicité du tilleul) de ce que je ferais de ma vie : être cigale et jamais fourmi. "
Récit, roman, journal, pages d'une autobiographie réduite à quelques mois, ce texte retrace les jours tragiques et cruciaux d'août 1944 où l'auteur fut témoin des combats qui libérèrent la ville d'Orléans. Mais par ses continuelles échappées vers le passé et le futur, ses fréquentes rêveries, réflexions, diversions, Jacques Lacarrière nous entraîne bien au-delà des faits décrits, dans l'engagement d'une vie qui se confond avec l'écriture.

Un jardin pour mémoire

Première oeuvre commune de Sylvia Lipa et Jacques Lacarrière, ce recueil propose une rencontre et une redécouverte des textes essentiels de l'Antiquité, choisis avant tout pour leur résonance avec notre époque. A travers eux, en Egypte, en Iran, en Mésopotamie, en Grèce, à Rome et jusque dans le domaine peu connu du monde gréco-bouddhique, le lecteur pourra effectuer un véritable pèlerinage aux sources de la pensée et de la poésie antiques. Car même s'ils parlent avant tout de leur époque, c'est aussi à nous que s'adressent ces textes, dans la profondeur de leurs mots et la transparence du temps. " Entre l'instant qui passe et l'Au-delà qui s'éternise ", écrit Jacques Lacarrière, " s'impose le temps présent, vivant, des hommes. Le seul qui vaille d'être recensé. Avant lui, après lui, il n'y a que des ombres. En lui seul et sa durée fragile, résident la saveur du temps et la lumière des hommes ".

Dans la lumière antique

Pourquoi les hommes font-ils davantage confiance à leurs croyances qu'à leur science ? Pour quelle raison cette dernière a-t-elle eu pendant si longtemps l'Eglise pour ennemie ? Quant à l'homme, quelle est au juste sa place dans l'univers ? "Fabrique-t-il" seulement la vie en la transmettant à ses enfants ? La notion de race et son corollaire, le racisme, ont-ils un fondement scientifique ? Autant de questions auxquelles, sur le ton du dialogue, Albert Jacquard, "ambassadeur de la génétique" , et Jacques Lacarrière, explorateur passionné des mythologies, tentent d'apporter des réponses, leurs réponses. Albert Jacquard évoque Mendel, Darwin et Einstein. Jacques Lacarrière cite Montaigne, Mallarmé, Teilhard de Chardin. Ensemble, ces écrivains de libre pensée retracent l'histoire de ceux qui se sont battus pour imposer des théories souvent iconoclastes. Au centre de ces questionnements, une interrogation sert de fil conducteur à l'ouvrage : que doivent attendre les hommes de la science ?

Science Et Croyances. Entretiens

Rehaussé de documents, fac-similés, similis et photographies, ce sont soixante années d'écrits, de considérations et de réflexions sur le théâtre, de 1944 à 2003, qui sont proposés au lecteur. Qu'il s'agisse d'entretiens, de chroniques, d'extraits de programme ou de billets d'humeur, Jacques Lacarrière, à travers sa passion pour cet art, révèle son amour pour la vie et revendique pour le théâtre la qualité de « rêve éveillé ».

Un rêve éveillé ; 60 ans de chroniques théâtrales et de mises en scène

Pays sous l'ecorce (le)

chemins d'écriture est avant tout l'itinéraire autobiographique et littéraire de quelques-uns de mes voyages et des livres auxquels ils donnèrent naissance.
 les uns comme les autres ont jalonné ma vie au point d'en être le plus souvent indissociables. voyages à travers la france avec chemin faisant, années grecques avec l'eté grec, séjours dans les déserts d'egypte avec les hommes ivres de dieu et marie d'egypte, en tunisie avec sourates et en turquie avec la poussière du monde.  errance et écriture ont été - et sont toujours pour moi - les deux voies majeures menant vers toute rencontre avec les autres et vers toute connaissance de soi-même.
 si errer, comme je le dis quelque part dans ce livre, c'est d'une certaine façon s'enraciner dans l'éphémère, écrire, c'est essayer de capturer cet éphémère afin de le fixer et l'enfermer dans la durée, c'est se vouloir et devenir oiseleur du temps.  chemins d'écriture est le journal de cette fragile et hasardeuse alliance.

Chemins d'ecriture

Un inventaire personnel et passionné de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires de la Grèce. 
Un dictionnaire amoureux ? L'amour peut-il vraimant s'épeler de A à Z ou, lorsqu'il s'agit d'un dictionnaire amoureux de la Grèce, d'alpha à oméga ? Qu'auraient dit en leur temps Artémise, Aphrodite, Cléopâtre, Ismène et Théodora si je leur avais murmuré : vous êtes l'alpha ou vous êtes l'oméga de ma vie ? J'imagine déjà leur rire olympien ! Et pourtant, depuis que j'ai entrepris l'écriture de ce dictionnaire, j'ai rarement éprouvé un tel plaisir à construire, inventer un livre en choisissant amoureusement les mots qui lui conviennent. A l'inverse de l'essai, du récit ou du roman, le dictionnaire n'implique aucune continuité dans son parcours et l'on peut parfaitement - ce qui fut mon cas - rédiger un texte sur Pégase sans être obligé pour autant de continuer par Périclès ! Ce type de livre procure donc une liberté à la fois totale et révélatrice. Totale dans la mesure où l'on est seul juge des mots à dire - ou en l'occurrence à écrire - et libératrice en cela qu'il permet de s'attarder sur des mots inconnus, oubliés, voire intimes et d'éviter, de refuser tout sujet stéréotypé, tout guide académique ou parcours universitaire. Cela devient et cela est un inventaire personnel, c'est à dire subjectif, de lieux, thèmes, objets, personnages réels ou légendaires, êtres et amis aimés. Il y a donc fatalement des absences qui ne sont pas des manques puisqu'elles sont volontaires et des présences inattendues.

 
En conclusion, je dirai que le principe du dictionnaire m'a permis de revisiter la Grèce et ma mémoire d'une façon totalement neuve. Pour moi, un tel ouvrage n'est pas fait de mots disant la vie, mais de vie traduite par des mots.
 
 J.L

Ce que je dois à Aimé Césaire

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