La haine du monde : Totalitarismes et postmodernité

L'enfant nocturne

C'est avec rigueur et minutie que cet ouvrage tente de tracer les contours de l'identite politique et culturelle des peuples situes entre les Russes et les Allemands (Milosz, Kundera), membres depuis 2004 de l'Union europeenne. Longtemps rempart de l'Occident contre les civilisations venant d'Asie, ces puissances regionales ont disparu durant une periode de la scene politique pour emerger a nouveau au XXe siecle et contribuer, notamment par leur resistance culturelle, a faire s'ecrouler l'empire sovietique. Leur affirmation identitaire s'est cristallisee avant tout dans les symboles et les mythes qui, dechiffres, peuvent temoigner de l'originalite d'une experience historique et d'une sagesse particuliere, richesse indeniable pour la construction europeenne en cours. Une quarantaine de specialistes reconnus de dix pays ont contribue a ce livre, le premier du genre a devoiler la puissance politique des symboles identitaires de l' Autre Europe . Outil anthropologique efficace pour les specialistes et les etudiants, il vise aussi un large public cultive qui s'interesse au devenir de notre continent.

Mythes Et Symboles Politiques En Europe Centrale

L'irrévérence signifie : je ne suis pas ta chose, je ne t'appartiens pas.
Forme du regard, pli de la pensée, l'irrévérence traduit un rapport au cosmos tout entier - Dieu, le monde, la société, l'autre. Personnages réels ou personnages imaginaires - miroirs de la culture -, Adam, Socrate, Brutus, Galilée, Hamlet, Don Quichotte, Faust, nos héros se détachent et ne s'identifient pas. Au lieu de contempler le monde, ils le mettent à distance, le démystifient, le nient ou le dénigrent.
Ils se nourrissent de questions et non de réponses. Ils privilégient le désir de connaissance contre le désir de sécurité, l'inquiétude contre la paix de l'esprit. Ils aperçoivent en face d'eux un monde qui fait défection, et, d'un mouvement réciproque, ils s'en retirent, le définissent comme un objet, le pèsent, le critiquent, l'analysent, en extirpent les contradictions, et cherchent à le changer.
L'esprit de distance se traduit par la révolte, le doute, la curiosité, le rire, la liberté, toutes expressions de l'altérité vécue. L'esprit européen s'oppose et s'expose, trouve dans la distance un monde menaçant, un Dieu qui négocie et aime d'un amour meurtri, et même d'une relation à soi qui tourne à l'incompréhension. D'un bout à l'autre de l'histoire il reste insatisfait, séparé, dissident.

L' irrévérence

Cet ouvrage a pour but de faire apparaître la diversité des questions de science politique qui se posent dans les deux parties réunies de l'Europe, en invoquant l'exemple de la France et de la Hongrie. Les deux lieux de culture héritent d'histoires différentes où se sont forgés des concepts et des croyances caractéristiques. Les mêmes mots n'y recouvrent pas des significations identiques. Les idées de nation ou de république, par exemple, renvoient à des souvenirs et à des réalités distincts. La sécularisation / laïcisation moderne n'entretient pas ici et là les mêmes passions. Les grandes oppositions politiques laissent surgir des clivages qui peuvent paraître, vus de l'autre rive, presqu'exotiques. Jusqu'aux périodes historiques, qui ne se découpent pas, d'un côté et de l'autre, identiquement. Le désir d'Europe, issu des fondements communs et conséquemment des idéaux communs, émerge de cette hétérogénéité : mystère d'une Babel qui entretient ses multiples langages tout en approchant la concrétisation de son unité originelle. Trois centres universitaires de recherche, l'un hongrois et les autres français, ont réuni ici une équipe pluridisciplinaire, composée essentiellement de jeunes chercheurs, issus de plusieurs pays européens.

Les Deux Europes

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'autorité

Faisons véritablement tomber le rideau de fer. Pour que la pensée ne périclite pas à l'Ouest, il faut qu'elle renoue avec la vitalité qu'elle revêt à l'Est. Cette encyclopédie des intellectuels de l'autre Europe révèle un continent inconnu mais insuffle surtout des raisons d'espérer. Un monument. Parce qu'elle ne saurait marcher sur un seul pied, l'Europe a besoin de recueillir les interprétations diverses et les compréhensions multiples de ses principes et de ses projets. Or, témoins et acteurs des bouleversements majeurs du XXe siècle, résistants au nazisme, dissidents du communisme, victimes de l'emprise totalitaire et promoteurs de la transition démocratique, les penseurs d'Europe centrale n'en demeurent pas moins les grands oubliés du débat contemporain des idées. Pourtant, ces penseurs de l'Est n'ont cessé de vivre avec les penseurs de l'Ouest. Ils ont édifié à partir de leur particularité et de leur expérience une autre conception du monde et de l'histoire, de l'homme et de la cité. Et, en vertu de cet autre humanisme, apte à nourrir l'esprit européen, ils ont beaucoup à nous dire sur notre destin commun. Cette somme intellectuelle sans précédent qui réunit 150 spécialistes a pour ambition de rétablir les ponts rompus par la méconnaissance pour en finir avec les préjugés réciproques et réinstaurer un indispensable dialogue. Un monument décisif pour aujourd'hui et pour demain. 155 x 240, 688 p.

La vie de l'esprit en Europe centrale et orientale depuis 1945 - Dictionnaire encyclopédique

Nous avons cru que les droits de l'homme valaient partout et pour tous. Ils sont désormais dénoncés à l'extérieur par les autres civilisations et à l'intérieur même de nos démocraties. Comment penser cette crise ? Comment y répondre ? Comment maintenir l'idée de l'Universel ? Par l'une des grandes philosophes d'aujourd'hui.

Le crépuscule de l'universel - L'Occident postmoderne et ses adversaires, un conflit mondial des paradigmes

Un vieux biologiste, son élève Kerjaval et Saint-Lô débarquent en Amérique du Sud à la recherche d'un batracien rarissime. Ils dressent un laboratoire en pleine forêt amazonienne, prennent pour guide le piroguier Treznec, chasseur de crocodiles, et se lancent dans une expédition scientifique qui va, au fil des jours, devenir une quête existentielle.

La haine du monde : Totalitarismes et postmodernité

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