La haine du monde : Totalitarismes et postmodernité

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'autorité

C’est avec rigueur et minutie que cet ouvrage tente de tracer les contours de l’identité politique et culturelle des peuples situés « entre les Russes et les Allemands » (Milosz, Kundera), membres depuis 2004 de l’Union européenne. Longtemps « rempart » de l’Occident contre les civilisations venant d’Asie, ces puissances régionales ont disparu durant une période de la scène politique pour émerger à nouveau au XXe siècle et contribuer, notamment par leur résistance culturelle, à faire s’écrouler l’empire soviétique.Leur affirmation identitaire s’est cristallisée avant tout dans les symboles et les mythes qui, déchiffrés, peuvent témoigner de l’originalité d’une expérience historique et d’une sagesse particulière, richesse indéniable pour la construction européenne en cours.Une quarantaine de spécialistes reconnus de dix pays ont contribué à ce livre, le premier du genre à dévoiler la puissance politique des symboles identitaires de l’« Autre Europe ». Outil anthropologique efficace pour les spécialistes et les étudiants, il vise aussi un large public cultivé qui s’intéresse au devenir de notre continent.

Mythes et symboles politiques en Europe centrale

« Ce n'est pas l'enfer, juste une image de l'origine du monde » s'écrie Saint-Lô, le plus jeune des trois aventuriers débarqués en Amazonie pour mettre la main sur un batracien rarissime, dont la principale caractéristique est d'avoir perdu ses pattes il y a des millions d'années. La scène se déroule au début du siècle dans le laboratoire qu'ils ont dressé en pleine forêt à quelques encâblures de Cayenne. A l'origine du projet d'expédition scientifique dont Chantal Delsol nous relate les minutes à la fois sobres et intenses comme du fond de la lunette d'un microscope, il y a ce colis adressé au Museum d'Histoire naturelle de la métropole par un instituteur. C'est une bien curieuse créature qu'il contient, plongée dans sa bouteille de formol. Noire et hideuse, elle possède une puissance reptilienne, préhistorique. qui donne le coup d'envoi à la prodigieuse énigme qui va appeler le vieux biologiste, son brillant élève Kerjaval et Saint-Lô à pénétrer au fond d'un univers aussi prenant et mystérieux que celui dont Tintin remonte les méandres dans l'album de L'Oreille Cassée. L'objectif est clair : démontrer que l'animal est vivipare afin d'obtenir par la suite plusieurs cycles de reproduction. Mais à la précision du planning et à la rigueur scientifique s'oppose la torpeur de l'Amazonie et de ses habitants sans compter ce mystère, ces cris et ces craquements continuels qui agitent la forêt. Heureusement les trois scientifiques trouvent rapidement leur guide dans ce monde primitif et tropical : le piroguier Treznec, qui ne se souvient même plus de sa date de naissance -« c'était il y a longtemps »- et qui chasse les crocodiles de nuit avant de les entreposer à l'arrière de la cabane où dorment ses compagnons. Le jour, quant à lui, se fait le théâtre des séances de vivisection qu'ils pratiquent en plein air avec des gestes ralentis et entravés. Ils iront pourtant jusqu'au bout du processus. Ramèneront les spécimens obtenus au fil d'un invraisemblable voyage de retour. Avant de ressentir soudain la nostalgie et l'appel cette fois-ci définitif de l'inconnu...
C'est dans un récit d'aventure scientifique aux beaux accents que nous entraîne ici Chantal Delsol, tout en nous livrant les clés d'une amitié insolite entre quatre -spécimens- d'homme tout aussi unique : le sage, le professionnel, le rêveur et l'étranger.

L'expédition Janus

Le " populisme " est d'abord une injure. Selon l'usage commun, un gouvernant élu qui écoute un bon peuple est populaire, mais s'il écoute un mauvais peuple, il est populiste. Qu'est-ce donc qu'un mauvais peuple ? Voilà toute la question. Traditionnellement, le mauvais citoyen défend son intérêt particulier contre l'intérêt général : les Grecs parlaient de l'idiotès, celui qui reste englué dans sa particularité. Aujourd'hui le mauvais citoyen est encore coupable de particularité excessive, mais en un autre sens : il est en retard sur l'idéal universel et indiscutable des Lumières. La compréhension du populisme passe par une description du paradoxe entre l'enracinement et l'émancipation. L'élite émancipée appelle populiste un chef politique qui fait écho à la persistance de l'enracinement. Le citoyen du populisme est considéré comme un idiot, parce que l'époque contemporaine a évincé l'enracinement au profit de l'émancipation. On tentera de montrer par quels détours l'idiotès devient un idiot, et le simple particulier un imbécile parenté. Et comment l'accusation de " populisme " exprime une sourde haine que l'élite contemporaine peut nourrir à l'égard du peuple.

La nature du populisme ou les figures de l'idiot

C'est à reconnaître la solidité de l'ouvre de Wittgenstein, que Gilles Gaston Granger veut aider dans cette "Invitation à la lecture de Wittgenstein" en donnant, à ceux qu'attire la pensée du philosophe, le désir d'en lire et relire les écrits, sans plus se soucier des éclaircissements qu'apporte magistralement cette Invitation. L'humilité de Gilles Gaston Granger, ne doit pas nous faire oublier son immense mérite à faire apparaître la continuité de la démarche de Wittgenstein, reposant sur sa constante conviction que la philosophie n'est pas une doctrine, mais une activité d'éclaircissement, qui ne démontre rien mais élucide les expressions de langage, masquant la forme véritable des pensées qui ne peut correspondre à l'ordre des faits. L'auteur nous permet ainsi d'éviter le faux pas si fréquent, conduisant à penser qu'il y a deux systèmes wittgensteiniens successifs. Il nous guide, à l'inverse, vers la compréhension de l'illusion, constamment dénoncée par Wittgenstein, consistant à confondre le registre philosophique et celui de la science.

Invitation à la lecture de Wittgenstein

Un vieux biologiste, son élève Kerjaval et Saint-Lô débarquent en Amérique du Sud à la recherche d'un batracien rarissime. Ils dressent un laboratoire en pleine forêt amazonienne, prennent pour guide le piroguier Treznec, chasseur de crocodiles, et se lancent dans une expédition scientifique qui va, au fil des jours, devenir une quête existentielle.

Cet ouvrage est le premier en France à présenter la pensée politique du Centre-Est européen : Pologne, République tchèque, Hongrie, Roumanie. Il montre l’apport de cette partie de l’Europe dans la constitution des idées politiques communes : l’idée de tolérance, l’appel à l’égalité des droits, la question de la séparation de l’Église et de l’État, le principe de la liberté de conscience, se développent ici très précocement et souvent en parallèle avec l’Ouest. Il montre l’apparition, dans cette zone, de nouveaux points de vue, marqués à la fois par la spécifi cité de la situation géopolitique et par la culture européenne commune.Ce livre constituera pour les spécialistes français (politologues, historiens, philosophes) une introduction à ce domaine inconnu de la pensée politique. Il représentera pour les étudiants un véritable manuel.

Histoire des idées politiques de l'Europe centrale

Ingérence et non-ingérence de l'Etat : le principe de subsidiarité aux fondements de l'histoire européenne A l'heure où le modèle fédéraliste, les institutions de l'Union européenne et les compétences de Bruxelles sont contestés, voici l'étude décisive sur la subsidiarité à travers les âges. Car, si la notion apparaît comme telle au XIXe siècle, la pensée qui la fonde remonte aux origines de la culture européenne. Relisant les grands textes qui lui donnent sens, d'Aristote à Thomas d'Aquin, d'Althusius à Hegel, de Proudhon à Hayek, c'est une vue en coupe de l'histoire de la philosophie politique qu'offre ici Chantal Delsol. Passant au crible les courants qui ont défini mais aussi récupéré ou déformé la subsidiarité, ce maître-ouvrage accomplit ainsi une critique lucide et salutaire de l'idéologie contemporaine.

La haine du monde : Totalitarismes et postmodernité

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