Scripta didactica et polemica - Volume 4, Epistolae duae (1537) Deux discours (octobre 1536)

Jean Calvin publie en 1532 une édition commentée du De clementia de Sénèque. Produit de l'humanisme juridique, cet ouvrage constitue un document essentiel sur le jeune Calvin. Le texte de Calvin est traduit pour la première fois en langue française et il est proposé dans une édition bilingue

Commentaire du Traité de la clémence de Sénèque

Face à la progression de l'hérésie luthérienne et afin de conforter les chrétiens dans la vraie doctrine, la Faculté de théologie de Paris rédige vingt-six articles qui résument ce qu'il convient de croire en matière de sacrements, de l'oeuvre des saints et de la Vierge Marie, en un mot comme en vingt-six, toute la doctrine de la sainte Eglise catholique. Ces Articles de la Sorbonne sont adoptés par François Ier et par le parlement de Paris. Ils entrent en vigueur le 31 juillet 1543 et sont diffusés dans tout le Royaume. L'émotion est grande devant cette " réformation " autoritaire de l'Eglise qui laisse peu de chance aux tenants de la Réforme d'échapper à l'Inquisition. Encouragé par ses collègues, Calvin accepte de répondre à ces articles, mais de façon anonyme. Il construit sa réponse selon deux principes. D'une part, se gausser de la position catholique en imaginant un commentaire sarcastique et facétieux, faussement inspiré par la scolastique et ridiculisant la doctrine luthérienne. D'autre part, reprendre chaque article en leur apportant une " remédiation " calvinienne, à la lumière des Ecritures et des Pères de l'Eglise, remède placé en regard de chaque Article. Ce traité paraît en latin puis, puis, revu et corrigé, en français à l'automne 1544. La présente édition offre les deux versions en juxtalinéaire, annotées avec savoir et précision par Olivier Labarthe. De riches annexes, bibliographiques et textuelles complètent cet ouvrage appelé à faire référence.

Les articles de la Sacrée Faculté de Théologie de Paris concernans nostre foy et religion chrestienne, et forme de prescher

Ouvrage irrévérencieux et d'un humour inattendu chez le père du protestantisme français et pour le 500e anniversaire de sa naissance en 2009, ce Traité des reliques, publié en 1543, recense les reliques de saints dont, à son époque, le monde chrétien s'enorgueillissait. Il ironise sur les innombrables croix et couronnes d'épines, les corps de saints en double ou triple exemplaire, les vêtements et autres objets intacts depuis 1500 ans, tous objets de jalousie et de pèlerinage. Pour Calvin, il s'agit par là de se débarrasser du culte des idoles pour s'attacher à Dieu seul. Ce texte, s'il fait appel à la raison pour repousser l'idolâtrie, est aussi un texte de combat, un pamphlet théologique au service de la foi seule. Il témoigne enfin d'une maturité de la langue française qui le place entre Rabelais et Montaigne, autres grandes figures de la Renaissance.

Traité des reliques

Epistolae - Tome 1, (1530-septembre 1538)

Textes édités par Max Engammare avec la collaboration de Laurence Bergon Vial. Pages in-folio de l'édition de 1566 par Pinereul du Recueil des opuscules, c'est à dire, Petits traictez de M. Jean Calvin. La production littéraire du Réformateur s'est déployée selon quatre axes: l'oeuvre dogmatique (l'Institution de la religion chrestienne), les commentaires bibliques - commentaires stricto sensu, mais également leçons et sermons -, les écrits de circonstances, polémiques et pastoraux, enfin la correspondance qui comprend plus de cinq mille lettres. Le Recueil des opuscules appartient en très grande partie au troisième axe de l'importante activité littéraire de Calvin.

Recueil des opuscules 1566. Deux épitres contre les Nicodémites (1537)

Vorwort; Einleitung; Die älteren Editionen; Übersetzung ins Französische; Übersetzung ins Niederländische; Übersetzung ins Englische; Übersetzung ins Deutsche; Übersetzung ins Japanische; Calvins Quellen;Hermeneutische Voraussetzungen und theologische Leitideen; Geschichtlicher Kontext des Johannes-Kommentars; Pervertierter Kult; Lehre der Schrift und scheinbare Widersprüche; Erwählung und Verwerfung; Verkehrte Natur und Funken der Gottesverehrung; Christus überall in der Schrift; Siglen der Apparate; Bibliographie: I. Ausgaben der gesamten Bibel und des Neuen Testaments; II. Quellen; III. Literatur; Korrekturen und Nachträge zu Band II/15; In Evangelium secundum Johannem Commentarius Johannis Calvini; Magnificis Dominis, Syndicis, Senatuique Genevensi; Argumentum in Iohannem; Sanctum Iesu Christi Euangelium secundum Iohannem; Caput I; Caput II; Caput III{p. VIII}; Caput IIII; Caput V; Caput VI; Caput VII; Caput VIII;
Register: I. Bibelstellen; II. Personennamen; III. Moderne Autoren und Editoren; IV. Sachen

In evangelium secundum Johannem Commentarius. Pars prior. Series II, Opera exegetica

Vorwort; Einleitung; Melchior Volmar; Die älteren Editionen; Übersetzungen ins Englische; Übersetzungen ins Niederländische; Übersetzungen ins Deutsche; Übersetzung ins Japanische; Calvins Quellen; Theologische Themen; Die Diener des Wortes; Die Botschaft der Versöhnung; Gemeinschaft mit dem Leiden Christi; Falsche Lehren; Siglen der Apparate; Bibliographie; I. Ausgaben der gesamten Bibel und des Neuen Testaments; II. Quellen; Handschriften; Drucke; III. Literatur; Korrekturen und Nachträge zu Band II/16; Ioannis Calvini Commentarii in secundam Pauli Epistolam ad Corinthios; Ornatissimo viro Melchiori Volmario Rufo; In Epistolam secundam ad Corinthios Argumentum.... ; In Epistolam Pauli posteriorem ad Corinthios Ioannis; Calvini Commentarius; Caput I; Caput II; Caput III; Caput IIII; Caput V; Caput VI; Caput VII; Caput VIII; Caput IX; Caput X; Caput XI; Caput XII; Caput XIII; Register; I. Bibelstellen; II. Personennamen; III. Moderne Autoren und Editoren; IV. Sachen

Scripta didactica et polemica - Volume 4, Epistolae duae (1537) Deux discours (octobre 1536)

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