L'Allemagne contemporaine : 1815-1990

Réformisme et révisionnisme dans les socialismes allemand, autrichien et français - Colloque de Strasbourg, novembre 1981

Le catholicisme français est en crise. Certains évêques, notamment ceux d'Évreux, du Mans, de Montpellier et de Poitiers, ont pris les positions très critiques à l'égard de Jean-Paul II. Cette crise est ancienne : atteinte par la séparation de l'Église et de l'État, blessée par a condamnation de l'Action française, traumatisée par Vichy et convaincue que son comportement a éloigné d'elle la classe ouvrière, Église catholique depuis quarante ans a cru se racheter en se donnant soi-disant au monde. Dans une telle optique, la pensée marxiste a très vite dominé et conduit le catholicisme français à chercher le salut dans un ouvriérisme primaire. Dès avant le Concile, nombre de clercs et de laïcs se sont engagés dans une vision de plus en plus sécularisée de l'Église. Détournant les décrets conciliaires, ils ont ensuite entraîné le catholicisme français dans une dérive dogmatique, liturgique et disciplinaire en totale contradiction avec l'esprit de Vatican II. Ainsi ont-ils, sans s'en rendre compte, favorisé l'essor des sectes et interdit tout oecuménisme vrai. F.-G. D.

Des évêques contre le Pape

Statistiques D'Histoire Economique. Epoque Contemporeaine

Vingt années, vingt courtes années, séparent la Première Guerre mondiale de la Seconde. La Première avait fait six millions de morts. La Seconde en fera vingt-trois millions, et marquera l'abaissement durable de l'Europe au profit des Etats-Unis et de l'Union soviétique. Cette période étonnante, pleine de confusions et d'illusions, où le destin ne cesse de frapper à la porte, est un mystère pour l'historien. Pourquoi les Alliés d'hier se sont-ils divisés ? Pourquoi la France, triomphante en 1918, est-elle devenue impuissante et isolée ? Comment a-t-on pu en arriver là ? Et comment a-t-on pu y arriver si vite, alors qu'on avait précisément cru tout faire pour qu'on ne puisse revoir " plus jamais ça ". Démembrant l'Empire des Habsbourg, créant à sa place des nations artificielles, comme la Tchécoslovaquie et la Yougoslavie, imposant à l'Allemagne des " réparations " financières insupportables, lui reprenant l'Alsace et la Lorraine, mais lui enlevant aussi, en plus de ses colonies, des territoires indiscutablement germaniques, les auteurs du traité de Versailles créaient toutes les conditions d'une nouvelle et définitive explosion. La France, mettant tous ses espoirs dans un accord de la communauté internationale - la Société des Nations -, suivant aveuglément les consignes de l'Angleterre, recherchant des alliances purement défensives et souvent contradictoires, incapable de surmonter ses crises financières ou sociales, va d'échec en échec, et finalement se retrouve seule face à tous les autres pays qui, pour une raison ou pour une autre, jouent contre elle.

1919-1939. L'Engrenage - Occasion

L'unité allemande

Parce que les frontières ne sont jamais immuables, parce que les mentalités évoluent, parce que les guerres bouleversent l'ordre établi, l'histoire des pays est difficile à écrire. Chacun a ses particularités, ses contradictions, son mystère. Mais ce qui est vrai de tous les pays l'est encore plus de ce grand pays qu'est la Russie. " La Russie, disait Churchill, c'est un mystère enveloppé dans une énigme. " En esquissant à grands traits les événements qui se sont déroulés, en dégageant les principales influences qui se sont exercées, François-Georges Dreyfus nous fournit quelques clés pour résoudre cette énigme. La religion orthodoxe est la première de ces clés. C'est elle qui fait, depuis le IXe siècle, l'unité des Slaves de l'Est, en leur donnant une sorte de mission. Héritiers du vrai christianisme, ils doivent sauver le monde. Paradoxalement, le communisme athée, à partir de 1917, nous propose une version laïque de cet idéal de salut. Lui aussi est universaliste. La deuxième influence, c'est l'autoritarisme politique, imposé par les invasions mongoles au XIIIe siècle. En intégrant la Russie à l'espace asiatique, en stoppant net son développement, elles sont à l'origine d'un retard économique qui ne sera jamais rattrapé. Ni par les tsars modernisateurs. Ni par l'Etat marxiste-léniniste, qui gagnera certes la " Grande Guerre patriotique " mais dont la bureaucratie ne réussira pas à gérer l'agriculture ou l'industrialisation du pays. Incapable de se réformer, le régime soviétique implose en 1991, et l'URSS disparaît, laissant la place à une Russie humiliée, désemparée, ramenée aux frontières du début du XVIIe siècle. Mais les histoires les mieux écrites nous apprennent que l'Histoire n'est jamais écrite. Qui peut dire ce que sera la Russie de demain ?

Une histoire de la Russie

Au gouvernement sous la IVe République puis dans une longue opposition sous la Ve, les gauches, d'élections en élections, de présidentielles en présidentielles, ont traversé des heures glorieuses ou difficiles. En mai 1974, la route de l'Élysée semblait ouverte mais quelques centaines de milliers de voix firent la victoire à l'arraché de Valéry Giscard d'Estaing sur François Mitterrand. Quel est donc le destin de ces mouvements, de ces groupuscules, de ces clubs, de ces partis qui ont incarné ou qui représentent près de la moitié des Français ? La gauche ù ou les gauches ù est-elle destinée à vivre pendant encore des années à l'écart du pouvoir ? Les différentes composantes de la gauche, notamment les communistes et les socialistes, après s'être combattus avec persévérance, ont signé en juin 1972, un programme de gouvernement, ratifié quelques semaines plus tard par les radicaux de gauche. Ce programme a subi l'épreuve législative en juin 1973 puis présidentielle en 1974. Quel est l'avenir de la gauche ? Le professeur François-Georges Dreyfus avec rigueur dresse un bilan. Il démontre les démarches parfois sinueuses des hommes qui sont apparus comme des leaders avant d'être emportés par le souffle de l'histoire. Quelles sont donc les chances de la gauche d'arriver au pouvoir ? La réponse du professeur François-Georges Dreyfus retiendra l'attention car elle est celle d'un spécialiste particulièrement informé.

L'Allemagne contemporaine : 1815-1990

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