La violence des images. ou comment s'en debarrasser ?

Directeur de la revue Esprit de 1988 à 2019, co-animateur de le revue TousUrbains de 2012 à 2020, il a été éditeur au Seuil et chez Hachette, il co-préside l'association Paul Ricoeur à Paris. Il a publié entre autres une trilogie des passions démocratiques, des ouvrages sur la vie intellectuelle et politique, sur Paul Ricoeur, sur le cinéma, et sur l'urbanisation (la Condition urbaine et La ville des flux).

Démocraties d'en haut, démocraties d'en bas - Dans le labyrinthe du politique

La couleur des idéesAvec la mondialisation, nous voilà projetés dans l'« après-ville », dans le « post-urbain ». En Europe, nous étions habitués à voir la ville comme un espace circonscrit dans lequel se déroule une intégration civique des individus... Nous voici maintenant confrontés d'un côté à des métropoles gigantesques et sans limites, et de l'autre au surgissement d'entités globales, en réseau, coupées de leur environnement. La reconfiguration en cours suscite l'inquiétude : allons-nous assister au déclin irrémédiable des valeurs urbaines qui ont accompagné l'histoire européenne ? La fragmentation et l'étalement chaotique vont-ils inéluctablement l'emporter ? Sommes-nous condamnés à regretter la polis grecque, la ville de la Renaissance, le Paris des Lumières, les grandes villes industrielles du XIXe siècle ?En rappelant les éléments distinctifs qui composent l'expérience urbaine, Olivier Mongin pose les fondements d'une réflexion d'aujourd'hui sur la condition urbaine. Nous vivons à une époque où l'information s'échange immatériellement selon des flux plutôt que dans des lieux : comment, dans ces conditions, refonder des lieux urbains accordés à notre temps ?

La couleur des idees la condition urbaine. la ville a l'heure de la mondialisation

Comprendre la victoire de Nicolas Sarkozy, cela ne relève pas seulement de la science politique ou de l'analyse des sondages. Le sarkozysme, loin d'être un programme, procède en effet d'une triple mise en scène : celle du corps, tantôt exultant, tantôt meurtri, du Président ; celle de la réussite personnelle d'un enfant de Neuilly, à la fois " capitale de la province " et province de Paris, autrement dit ville de brassage pour les ambitieux ; celle, d'un pays guidé par un " coach " vu à la télé. Entrepreneur, entraîneur, animateur : autour de ces différentes figures qui étonnent les Français, Olivier Mongin et Georges Vigarello radiographient le " phénomène Sarkozy ".

Sarkozy - Corps et âme d'un président

Le rire renvoie à une expérience si quotidienne et si banale qu'il est rarement tenu pour une affaire sérieuse. Il est donc peu abordé par les philosophes. Et pourtant, que d'interrogations il suscite ! Quel rapport entretient-il avec le corps ? Comment comprendre le passage du fou rire individuel à son déchainement collectif ? Quels sont les rapports du rire, de l'humour et du langage ? Comment le rire renvoie-t-il à l'enfance ? Que dit-il de notre manière d'être ensemble ? Ce sont quelques-unes des grandes questions abordées par ce texte à la fois percutant et original, qui s'appuie sur des exemples tirés du cinéma burlesque (Buster Keaton, Chaplin) et se réfère aussi à de grands humoristes tel Raymond Devos.

De quoi rire ?

Après la dénonciation sans appel du totalitarisme soviétique et la preuve par le goulag en 1976, puis l'écroulement du mur de Berlin en 1989, beaucoup d'intellectuels se sont trouvés désorientés, comme décrochés d'une histoire dont le sens leur échappait. Le nouveau rôle social des médias a accentué ce malaise, en excluant bien souvent les intellectuels des moyens d'expression de leur propre savoir. 

Rendre compte à chaud d'une histoire dont les effets ne sont pas totalement déployés est la gageure que tente ici Olivier Mongin.

Face au scepticisme - Les mutations du paysage intellectuel ou l'invention de l'intellectuel démocratique

En proposant à ceux qui ne connaissent pas la revue Esprit et aux lecteurs qui regrettent de mal la connaître cette esquisse historique, nous ne cherchons pas à mettre en scène de manière convenue et hagiographique les principales séquences qui ont rythmé la vie d'un lieu intellectuel qui fête son soixante-dixième anniversaire. Notre ambition est de comprendre le rôle qu'elle a pu jouer, les difficultés qu'elle a rencontrées, ses grandeurs et ses faiblesses, mais aussi de rappeler les figures qui l'ont portée, en regard de nos propres inquiétudes et interrogations.

Esprit. - Une revue dans l'histoire 1932-2002

Ce livre est la première synthèse complète de l'ouvre d'un des plus grands philosophes de ce temps. 

"J'ai tenté de répondre dans cet ouvrage à un double objectif afin de mettre en valeur la "présence contemporaine" de Ricour. Tout d'abord j'ai voulu souligner la cohérence profonde de l'ouvre : en dépit des réaménagements conceptuels, des détours inattendus, des discussions, des convergences et divergences affichées, celle-ci forme un ensemble d'autant plus rigoureux que les interrogations initiales demeurent tout au long d'un parcours sinueux qui peut laisser croire au lecteur pressé que Ricour est avant tout un ogre de lecture. 

Ensuite, comme ses commentaires mettent en scène des "conversations", je me suis efforcé de procéder de même : d'où l'option délibérée de le mettre en lice, de l'opposer à ou de le rapprocher d'autres auteurs, ceux qu'il a discutés frontalement mais aussi ceux qu'il ignore, volontairement ou non. J'ai épousé à l'occasion son propre rythme, oscillant entre la lecture serrée d'un texte et des interprétations plus libres." O. M.

Paul Ricoeur

Etre idéaliste, est-ce dépassé ? Les crimes provoqués, aujourd'hui comme hier, par les utopies politiques et les religions appellent-ils à se méfier des idéalistes ? Notre vie est-elle vraiment humaine si seuls l'intérêt matériel et le plaisir de l'instant la guident ? Mieux vaut être un idéaliste travaillé par une exigence intérieure qu'un homme de principes qui applique ceux-ci avec fanatisme, répond Alain Houziaux. Avec le stalinisme, l'utopie a connu une défaite, reconnaît Jack Ralite. Soit, mais ce n'est pas une raison pour renoncer à bâtir une société de justice et de proximité - même si on n'est jamais au bout de ses peines. Entre le réalisme cru et l'idéalisme délirant du virtuel, Olivier Mongin propose de construire une éthique du présent qui entretient l'espoir d'un avenir où le bien vaudra toujours mieux que le mal. L'idéal, témoigne Etienne Pinte, est un formidable moteur pour l'action politique. Il aide à combattre le doute, à changer, avec mesure, les hommes et les institutions.

La violence des images. ou comment s'en debarrasser ?

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