=Philosophical Encyclopedia. German text in the face

Abrégé de philosophie ou leçons sur l'encyclopédie philosophique

Critique du Jugement/Observations sur le Sentiment du Beau et du Sublime

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Anthropologie, Suivie des Divers Fragments du Meme Auteur

Histoire naturelle generale et theorie du ciel" de Emmanuel Kant. Emmanuel Kant, philosophe allemand (1724-1804).

Histoire naturelle generale et theorie du ciel

Quand on ne prend le mot nature qu'au sens formel alors qu'il signifie le premier principe interieur de tout ce qui fait partie de l'existence d'une chose, il peut y avoir autant de sciences de la nature qu'il y a de choses specifiquement differentes dont chacune doit contenir le principe interieur particulier des determinations qui font partie de son etre.[...] Mais la nature, d'apres la difference capitale de nos sens, comprend deux divisions principales dont l'une contient les objets des sens exterieurs et l'autre l'objet du sens interne; en consequence, une double theorie de la nature est possible: la theorie des corps et la theorie de l'ame; l'une considere la nature etendue et l'autre la nature pensante.

Premiers Principes Metaphysiques de La Science de La Nature

Quelle est l'origine de la morale ? Les sociologues font de l'obligation morale l'intériorisation d'une contrainte sociale. Mais comment expliquer que des normes imposées par la famille ou la société soient reprises par l'individu et érigées en lui sous forme de devoirs ? Aucune volonté extérieure ne peut obliger quelqu'un en son for intérieur. La société et autrui peuvent contraindre mais ne sauraient obliger en conscience. La thèse de la genèse sociale du sentiment moral se heurte donc à une sérieuse difficulté que la Critique de la raison pratique résout magistralement : je ne peux me sentir obligé que par ma propre volonté. Le devoir est une loi qui s'impose à la conscience du sujet « parce qu'elle est issue de sa volonté ». La conscience morale est ainsi l'expression du pouvoir législateur de la volonté sur elle-même, ce que Kant appelle la liberté ou encore « autonomie ». Structure intime de la conscience humaine, la loi est morale avant d'être sociale ou religieuse. Un grand texte, dense et profond, à lire et à relire.— Paul Klein« La loi morale est sainte (inviolable). L'homme est sans doute très éloigné de la sainteté, mais il faut que l'humanité dans sa personne soit sainte pour lui. Dans la création tout entière, tout ce que l'on veut, et ce sur quoi on a quelque pouvoir, peut aussi être employé simplement comme moyen ; l'homme seul, et avec lui toute créature raisonnable, est fin en soi-même. Il est, en effet, grâce à l'autonomie de sa liberté, le sujet de la loi morale, laquelle est sainte. C'est précisément en raison de cette liberté que toute volonté, même la volonté propre à chaque personne et dirigée sur elle-même, est bornée par la condition de l'accord avec l'autonomie de l'être raisonnable, à savoir de ne le soumettre à aucune intention qui ne serait pas possible suivant une loi pouvant trouver sa source dans le sujet même qui pâtit, et donc de ne l'utiliser jamais simplement comme moyen, mais en même temps en lui-même comme une fin. Cette condition, à bon droit, s'impose, pour nous, même à la volonté divine relativement aux êtres raisonnables dans le monde, en tant qu'il s'agit de ses créatures, parce qu'elle repose sur la personnalité de ceux-ci, par laquelle seule ils sont des fins en soi. »— Kant

Critique De La Raison Pratique

Les hypotheses cosmogoniques. Examen des theories scientifiques modernes sur l'origine des mondes; suivi de la traduction de la Theorie du ciel de Kant / par C. Wolf, ...Date de l'edition originale: 1886Sujet de l'ouvrage: Cosmogonie -- 19e siecleComprend: Histoire naturelle generale et theorie du ciel, ou Essai sur la constitution et l'origine mecanique de l'univers d'apres les lois de NewtonCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k210243r

Les hypothèses cosmogoniques. Examen des theories sci modernes sur l'origine des mondes

La question du beau ne se confond pas avec celle de l' uvre d'art mais la recoupe partiellement. Mais peut-on parler avec justesse de ce qui, precisement, est indefinissable, inaccessible, ineffable ? Le beau est par nature une enigme.Dans ce fragment de la "Critique de la faculte de juger," Kant montre que le beau se decline sous la forme de quatre paradoxes. Un texte fondateur de toute la reflexion esthetique contemporaine.Le dossier- l'architecture- l'auteur- themes et problematiques de l' uvre- glossaire"

Analytique du beau

Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefaßt (Königsberg: Friedrich Nicolovius, 1798), xiv, 334pp. 2nd corrected ed.: (Königsberg: Nicolovius, 1800), xvi, 332pp. [Ak. 7:119-333]. Anthropology from a Pragmatic Point of View, Mary J. Gregor, trans. (Hague: Martinus Nijhoff, '74). Victor Lyle Dowdell, trans., Hans Rudnick, ed. (Carbondale & Edwardsville: Southern Illinois Univ. Press, '78). unchanged 3rd ed.: (Königsberg: Universitätsbuchhandlung, 1820). 4th ed. with J. F. Herbart's preface: (Leipzig: Müller, 1833, xx, 332pp). Unauthorized ed.: (Frankfurt & Leipzig, 1799, viii, 356pp). These are lecture notes from Kant’s popular anthropology course given every winter semester starting in 1772/73. Unlike later publications of his lectures on logic (1800, Jäsche, ed.), physical geography (1802, Rink, ed.) & education (1803, Rink, ed.), he prepared this himself based on a ms. written by him--H or the Rostock ms. as it's in that library.

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Résumé

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