=Trial philosophy to introduce the concept of negative magnitude

Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeur négative

Ob die Bearbeitung der Erkenntnisse, die zum Vernunftgeschäfte

gehören, den sicheren Gang einer Wissenschaft gehe oder nicht, das

läßt sich bald aus dem Erfolg beurteilen. Wenn sie nach viel gemachten

Anstalten und Zurüstungen, sobald es zum Zweck kommt, in Stecken

gerät, oder, um diesen zu erreichen, öfters wieder zurückgehen

und einen andern Weg einschlagen muß; imgleichen wenn es nicht

möglich ist, die verschiedenen Mitarbeiter in der Art, wie die

gemeinschaftliche Absicht erfolgt werden soll, einhellig zu machen: so

kann man immer überzeugt sein, daß ein solches Studium bei weitem noch

nicht den sicheren Gang einer Wissenschaft eingeschlagen, sondern

ein bloßes Herumtappen sei, und es ist schon ein Verdienst um die

Vernunft, diesen Weg womöglich ausfindig zu machen, sollte auch

manches als vergeblich aufgegeben werden müssen, was in dem ohne

Überlegung vorher genommenen Zwecke enthalten war.

Kritik der reinen Vernunft

'The purpose of this critique of pure speculative reason consists in the attempt to change the old procedure of metaphysics and to bring about a complete revolution'
Kant's Critique of Pure Reason (1781) is the central text of modern philosophy. It presents a profound and challenging investigation into the nature of human reason, its knowledge and its illusions. Reason, Kant argues, is the seat of certain concepts that precede experience and make it possible, but we are not therefore entitled to draw conclusions about the natural world from these concepts. The Critique brings together the two opposing schools of philosophy: rationalism, which grounds all our knowledge in reason, and empiricism, which traces all our knowledge to experience. Kant's transcendental idealism indicates a third way that goes far beyond these alternatives.

Critique de la Raison Pure

Les écrits de 1783-1784 : Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se présenter comme science - Lettre à Christian Garve du 7 août 1783 - Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique - Réponse à la question : Qu'est-ce que les Lumières?. Les écrits de 1785 : Fondements de la métaphysique des mœurs. Les écrits de 1786 à 1788 : Premiers principes métaphysiques de la science de la nature - Conjectures sur le commencement de l'histoire humaine - Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée? - Lettre à Reinhold du 28 décembre 1787 - Sur l'usage des principes théologiques en philosophie. La Critique de la raison pratique. Les écrits de 1789 et la Crtique de la faculté de juger : Lettres à Reinhold et à Marcus Herz (mai 1789) - Première introduction à la Critique de la faculté de juger - Critique de la faculté de juger. Les écrits de 1790-1791 : Sur une découverte selon laquelle toute nouvelle critique de la raison pure serait rendue superflue par une plus ancienne - Sur l'insuccès de toutes les tentatives philosophiques en matière de théodicée.

Des prolegomènes aux écrits de 1791 (Oeuvres philosophiques 2)

A Monumental Figure of Western Thought Wrestles with the Question of God: Immanuel Kant (1724-1804) is one of the most influential philosophers in the history of Western philosophy. His contributions have had a profound impact on almost every philosophical movement that followed him. His teachings on religion were unorthodox in that they were based on rationality rather than revelation. Tho logically proving God's existence might be impossible, it's morally reasonable to "act as if there be a God." His strictly rational approach was considered so scandalous that the King of Prussia forbid him to teach or write further on religious subjects, which Kant obeyed until the king's death. A work of major importance in the history of Western religious thought, Religion Within the Limits of Reason Alone represents a great philosopher's attempt to spell out the form & content of a type of religion grounded in moral reason & meeting the needs of an ethical life.

La Religion dans les Limites de la Raison

Histoire naturelle generale et theorie du ciel" de Emmanuel Kant. Emmanuel Kant, philosophe allemand (1724-1804).

Histoire naturelle generale et theorie du ciel

Ancient Greek philosophy was divided into three sciences: physics, ethics, and logic. This division is perfectly suitable to the nature of the thing; and the only improvement that can be made in it is to add the principle on which it is based, so that we may both satisfy ourselves of its completeness, and also be able to determine correctly the necessary subdivisions.

All rational knowledge is either material or formal: the former considers some object, the latter is concerned only with the form of the understanding and of the reason itself, and with the universal laws of thought in general without distinction of its objects. Formal philosophy is called logic. Material philosophy, however, has to do with determinate objects and the laws to which they are subject, is again twofold; for these laws are either laws of nature or of freedom. The science of the former is physics, that of the latter, ethics; they are also called natural philosophy and moral philosophy respectively.

Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals

« Le plus grand problème pour l'espèce humaine, celui que la nature contraint l'homme à résoudre, est l'établissement dune société civile administrant le droit universellement. »--Emmanuel Kant

Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeur négative

Résumé

Plus de livres de Immanuel Kant

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques