Lettre a Marcus Herz (bilingue)

Uber die Vulkane im Monde von Immanuel Kant

Über die Vulkane im Monde

La question du beau ne se confond pas avec celle de l' uvre d'art mais la recoupe partiellement. Mais peut-on parler avec justesse de ce qui, precisement, est indefinissable, inaccessible, ineffable ? Le beau est par nature une enigme.Dans ce fragment de la "Critique de la faculte de juger," Kant montre que le beau se decline sous la forme de quatre paradoxes. Un texte fondateur de toute la reflexion esthetique contemporaine.Le dossier- l'architecture- l'auteur- themes et problematiques de l' uvre- glossaire"

Analytique du beau

=Metaphysical elements of the doctrine of the law (first part of the die metaphyique) followed by a philosophical essay on perpetual peace and other small Critiques related to natural lawThis is an EXACT reproduction of a book published before 1923. This IS NOT an OCR'd book with strange characters, introduced typographical errors, and jumbled words. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

Éléments métaphysiques de la doctrine du droit (Métaphysique des moeurs 1e partie) suivis d'un essai philosophique sur la paix perpétuelle et d'autres petits écrits relatifs au droit naturel

Subtitle: In Commemoration of the Centenary of its 1st Publication. In Two Volumes. Other ISBNs in this set include: 1432512994. This scarce antiquarian book is included in our special Legacy Reprint Series. In the interest of creating a more extensive selection of rare historical book reprints, we have chosen to reproduce this title even though it may possibly have occasional imperfections such as missing and blurred pages, missing text, poor pictures, markings, dark backgrounds and other reproduction issues beyond our control. Because this work is culturally important, we have made it available as a part of our commitment to protecting, preserving and promoting the world's literature.

Critique de la raison pure, Vol 1

Cette inscription satirique, tracée par un aubergiste hollandais au bas de l'enseigne où il avait fait peindre un cimetière, s'adressait-elle aux hommes en général, visait-elle en particulier les souverains insatiables de guerre, ou simplement les philosophes qui se livrent au beau songe d'une paix perpétuelle ? Nous ne saurions le décider. Quoi qu'il en soit, l'auteur de cet écrit le publie sous une seule réserve que voici : Le politique pratique a coutume de témoigner au faiseur de théories, autant de dédain qu'il a de complaisance pour lui-même.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Essai philosophique sur la paix perpétuelle

Vers la paix perpétuelle/Que signifie s'orienter dans la pensée?/Qu'est-ce que les Lumières? et autres textes

Vers la paix perpetuelle parut en 1795. L'ouvrage, qui eut un grand succes, venait clore un mouvement de rationalisation du droit qui determinait pour la paix des normes universelles sans egards pour l'identite culturelle ou religieuse des partis en presence. Il prolonge ainsi le mouvement des theologiens juristes qui eurent a reflechir aux aspects juridiques de la conquete de l'Amerique, ou la plupart des historiens du droit international font remonter le developpement systematique du droit de la guerre et de la paix. Toutefois, en tant que projet philosophique, l'ouvrage ne s'en tient pas a cette perspective, et le present commentaire s'attache a montrer comment Kant y opere une synthese entre deux traditions de pensee, la tradition juridique qui insiste sur la dimension artificielle et institutionnelle de la paix, et la tradition chretienne, centree sur l'idee de Providence, qui rapporte au contraire la paix a un ordre superieur a la volonte des hommes. Le produit de cette synthese est de rendre pensable une articulation de la morale et de l'histoire qui puisse motiver les hommes a s'engager pour la paix, comprise comme affaire de tous, citoyens ou dirigeants, pour autant qu'ils sont doues de raison. Par le fait meme d'avoir ecrit cet ouvrage, Kant oeuvrait ainsi a donner confiance en la puissance pratique de la pensee pour former un type de conscience capable de maintenir fermement sa motivation pacifique contre toutes les formes de cynisme et de decouragement.

Vers la paix perpétuelle

L'ancienne philosophie grecque se divisait en 3 sciences: la Physique, l'Ethique et la Logique. On distingue entre connaissances materielles, liees a un objet: Physique pour les lois de la Nature; Ethique pour les lois de la liberte; et connaissances formelles, liees a l'entendement et au raisonnement: Logique, qui se trouve ainsi degagee de toute composante empirique. Si on essaie de s'abstraire de l'empirique en ce qui concerne la Physique, on aboutit a une Metaphysique de la Nature; pour l'Ethique a une Metaphysique des M urs (l'Ethique empirique pouvant etre designee comme une anthropologie pratique). Pour decrire ainsi une Philosophie morale pure, on se base evidemment sur l'idee commune du devoir et des lois morales. Le principe de l'obligation ne doit pas etre ici cherche dans la nature de l'homme, ni dans les circonstances ou il est place en ce monde, mais a priori dans les seuls concepts de la raison pure. La volonte pure possible doit primer sur tout mobile ou objet de l'action. Ces Fondements ne sont rien d'autre que la recherche du principe supreme de la moralite."

Lettre a Marcus Herz (bilingue)

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