Toutes les clés pour connaître et comprendre l'ouvre dans son ensemble.- L'analyse des notions.- Des liens avec d'autres ouvres.- Le texte intégral des deux traités et leur commentaire.- De outils : vocabulaire, sujets de dissertation, bibliographie.

La politique - Avec le texte intégral du livre 3, chapitres 1 à 11

Sous le nom de Constitutions, les fameuses politeiai, les anciens rassemblaient une collection de quelques 158 traités d'Aristote exposant les institutions politiques d'un grand nombre d'Etats, grecs ou barbares. De ces traités, seule la Constitution d'Athènes, découverte en 1891 par sir Frederic Kenyon, nous est parvenue presque en entier. La première partie, historique, relate l'évolution du régime politique jusqu'à l'archontat d'Euclide en 403 avant J-C, puis, dans un second temps, le philosophe propose un tableau des institutions athéniennes, si bien que ce texte constitue pour nous un formidable témoignage. Notre édition rassemble en un volume le texte de la Constitution d'Athènes ainsi que les fragments relatifs à la première partie et les extraits d'Héraclide sur La Constitution d'Athènes. L'introduction reprend brièvement les hypothèses relatives à l'authenticité et à la datation de l'ouvre pour trancher en faveur d'une rédaction entre l'archontat de Képhisophon et 322 avant J-C L'analyse du traitement des sources, tant pour la partie historique que pour la partie contemporaine d'Aristote, est particulièrement riche d'enseignements, notamment quant à l'influence d'Hérodote et de Thucydide sur le Stagirite. "Une méthode" aristotélicienne est dégagée et mise en perspective avec certains passages de la Politique. L'histoire du texte est relatée de manière synthétique tandis que des notes accompagnent la lecture. Le texte est en outre enrichi d'un Index.

Constitution d'Athènes

Petits traités d'histoire naturelle De la sensation et des sensibles. De la mémoire et de la réminiscence. Du sommeil et de la veille. Des rêves. De la divination dans le sommeil. De la longévité et de la vie brève. De la jeunesse et de la vieillesse. De la respiration. De la vie et de la mort.
Les Petits traités d'histoire naturelle (Parva naturalia) d'Aristote traitent tout à la fois de la sensation, de la mémoire, de l'apparition des rêves et de leur signification, mais aussi de la longévité des animaux et des plantes, de la respiration, de la vie et de la mort. Derrière cette apparente diversité, se dessine une question essentielle qu'Aristote ne pose nulle part ailleurs avec autant de précision : quels liens faut-il établir entre l'étude des représentations et la connaissance du vivant ?
Prolongeant les analyses du traité De l'âme, ces opuscules sont des textes fondateurs dans l'histoire de la psychologie et ils formulent des hypothèses décisives pour la philosophie de la connaissance.

Petits traites d'histoire naturelle

Le traité Météorologiques tient une place singulière dans le corpus aristotélicien. Ce n'est pas une oeuvre où s'élaborent des concepts sur l'essence de l'être ; il n'y est pas traité des mystères de la vie non plus que de ceux du ciel qui, pour les Grecs, est habité par ces êtres divins toujours identiques à eux-mêmes que sont les astres qui brillent au firmament. Cet ouvrage est le seul où Aristote explique des phénomènes qui ne sont pas de l'ordre du vivant, et qui n'ont pas non plus la majesté et la régularité des phénomènes célestes. Le propos est, en un sens large, la biosphère - les phénomènes qui se produisent dans l'atmosphère et sur la terre : liés à l'eau (mers, fleuves et rivières, pluies, neige, brouillard, grêle), à l'air (vents et tempêtes, orages et typhons), au feu et à la lumière (comètes et météorites, halo et arc-en-ciel), à la terre (séismes). A quoi s'ajoutent des explications sur les modalités qui affectent minerais et minéraux. Aristote est le premier à avoir organisé un ensemble de spéculations concernant des phénomènes très divers, mais qui se situent en un même domaine, encore que leurs causes ultimes soient à chercher dans le Soleil et les mouvements célestes. Il fonde ainsi une " science " dont les principes explicatifs s'appliquent à toute la diversité phénoménale.

Météorologiques

Ce ouvrage occupe une place à part dans l'ouvre d'Aristote, aussi bien par sa forme que par son contenu puisqu'il aborde à la fois des domaines aussi variés que l'astronomie, la géographie, la physique, la géométrie, l'optique, la géologie, la sismologie, la volcanolgie, la chimie et la météorologie en tant que prévision du temps.

Qu'est-ce qu'une bonne tragédie ? Qu'est-ce qu'une comédie vraiment drôle ? Comment bien comprendre les règles de leur composition ? Quelle est la méthode pour devenir un bon critique littéraire et dramatique ? Les questions posées par la Poétique résonnent avec une acuité particulière dans la Grèce des compétitions théâtrales que connaît Aristote. Mais elles dépassent le contexte antique pour nourrir les réflexions contemporaines liées à la littérature et aux beaux-arts. Plus qu'un manuel technique, cette oeuvre, la plus connue et la plus traduite d'Aristote, est un véritable traité d'esthétique philosophique, analysant le travail du poète sans jamais perdre de vue une idée fondamentale : la maîtrise de son art doit servir le plaisir du récepteur. Donnée dans une nouvelle traduction qui rend accessible le texte d'Aristote au lecteur d'aujourd'hui, helléniste ou non, la Poétique ouvre le débat sur la signification et la valeur de l'art, et sur son importance pour la vie humaine.

Poétique

Qu'est-ce que l'âme? Cette interrogation fondamentale trouve chez Aristote une réponse qui peut paraître déroutante. On attend une psychologie, et il inscrit l'âme dans le cadre d'une science naturelle ; on s'apprête à lire une réflexion sur l'esprit ou la pensée, et il traite du principe constitutif de tous les vivants - végétaux et animaux inclus - pour définir l'âme par les fonctions nutritive, sensitive, appétitive et intellective. Forme d'un être vivant, l'âme est indissociable de la notion de corps dont elle devient principe de vie.Ce texte dense est présenté ici dans une traduction abondamment annotée qui éclaire les nombreux débats auxquels il a donné lieu dans l'histoire de la philosophie.

De l'âme

Dossier et notes réalisés par Pierre Dulau. Lecture d'image par Bertrand Leclair

Invitation à la philosophie

La conception de l'unité de la science paraît étrangère à Aristote. Il existe, en fait, une variété de sciences, correspondant à la variété des genres dont elles traitent : la science pratique considère les actions de l'homme; la poétique est science de la production.
Les sciences théorétiques sont la Mathématique, la Physique et la Métaphysique. Le De generatione continue, en ses deux livres, l'étude des corps sublinaires.

La politique - Avec le texte intégral du livre 3, chapitres 1 à 11

Résumé

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