Correspondance 2

Les Lecons sur l'histoire de la philosophie, qui coincident avec l'ultime moment du parcours encyclopedique, presentent l'esprit accedant enfin a une connaissance adequate de soi-meme. Ce premier volume de la monumentale edition (dont les volumes suivants ont deja ete presentes et traduits par Pierre Garniron) comprend l'introduction du cours sur l'histoire de la philosophie, sa bibliographie commentee et l'examen des philosophies chinoise et indienne. Ces notes proposent une reflexion globale sur l'idee de philosophie, et constituent l'une des voies d'acces les plus aisees a l'hegelianisme.

Leçons sur l'histoire de la philosophie: Introduction, bibliographie, philosophie orientale

En 1828, Hegel consacra un compte rendu important à la publication des Ecrits posthumes et correspondance du regretté collègue Karl Wilhelm Ferdinand Solger. C'est l'occasion de passer en revue "les deux crises de la littérature allemande" : le Sturm und Drang et le premier romantisme allemand. Hegel retient l'échec d'un philosophe sérieux qui a saisi le contenu spéculatif sans pouvoir le communiquer.
Il explique cet échec par la forme d'expression ironique que Solger emprunte afin de véhiculer ce contenu. Le projet ultime d'Hegel consiste à montrer que la seule expression adéquate à la vérité spéculative est un langage qui est lui-même la vérité objective. On y aperçoit l'affirmation radicale de sa théorie du logos : le discours engendre le monde dans lequel il se fait entendre.
Hegel s'y révèle capable de justifier et d'affermir son système dans et par la critique.

L'ironie romantique ; compte rendu des écrits posthumes et correspondance de Solger

Dans sa quête d'un être qui ne serait pas - comme il l'est en tant que pur être - à la fois être et non-être, donc contradictoire et, par là, pur non-être, le philosophe logicien doit le penser comme étant, tout en un, être dans son non-être, ou identique à lui-même dans sa différence d'avec lui-même. L'être est alors négation essentielle de soi, intériorisation ou réflexion en soi qui le fait se poser ou s'exposer comme être, cause de soi s'extériorisant dans la causalité réciproque de ses déterminations. Une telle théorie hégélienne de l'essence a été saluée par l'objectivisme, qui absolutise la nécessité, comme la cime de la pensée. - Elle s'accomplit pourtant dans la reconnaissance de la contradiction, ici encore mortifère, qui affecte l'essence en tant qu'elle est (passivité) la position (activité) de l'être. L'être ne peut véritablement être qu'à avoir ou poser une telle position de lui-même. Comme position de la position de lui-même, comme auto-position ou autodétermination de lui-même, il est originairement la liberté constitutive du Soi ou de la personnalité. La logique objective que clôt l'essence établit ainsi comme sa vérité la logique subjective où l'être se dit comme compréhension créatrice de lui-même, c'est-à-dire comme concept.

Science de la logique - Livre deuxième, L'essence

Le texte intégral de l'ouvre philosophique et un dossier pédagogique complet !

Un cours majeur de philosophie, où le concept d' " esthétique " est redéfini.

Contexte

Hegel (1770-1831), est plein d'enthousiasme vis-à-vis de la Révolution française, mais son échec le déçoit profondément, et l'amène à s'éloigner de la philosophie kantienne. La fondation du Journal critique de la philosophie, en collaboration avec Schelling, contribuera à façonner sa propre philosophie ; pourtant, en tant qu'enseignant, il n'accèdera que relativement tardivement à la reconnaissance.

L'ouvre

L'Introduction aux leçons d'esthétique décrit de quelle façon et par quels moyens l'art et le beau constituent des objets d'enseignement de la philosophie à l'université. Le mot " esthétique " devient, pour Hegel, le nom de la philosophie de l'art, ce qui le différencie, entre autres, de la définition de Kant. 

Les concepts clés

L'esthétique
L'art
Le beau
La liberté
L'idée...

La collection Intégrales de philo, une approche complète et approfondie d'une ouvre essentielle

Une ouvre commentée par des spécialistes
Des dossiers autour de l'ouvre
Plus de trente titres
4 périodes : Antiquité, Moyen Âge et Renaissance (Ve - XVIe s.), période moderne (XVIIe - XIXe s.), période contemporaine (XXe s.)

Introduction aux leçons d'Esthétique

=The poetic preceded by a preface and followed by a critical review, extr. Schiller etc.. On various topics relating to poetryThis is an EXACT reproduction of a book published before 1923. This IS NOT an OCR'd book with strange characters, introduced typographical errors, and jumbled words. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

La poetique precedee d'une preface et suivie d'un examen critique extr. de schiller etc. Sur divers sujets relatifs a la poesie (poetry part of Cours d'esthetique, Vorlesungen uber die Aesthetik)

Au cours de sa période bernoise (1793-1796), le jeune Hegel poursuit une critique de la religion chrétienne. Critique animée par des exigences apparemment divergentes, puisqu'elle s'exerce tantôt au nom d'une religion rationnelle (incarnée par jésus), et tantôt au nom d'une religion populaire (illustrée par la religion grecque à l'époque des Cités républicaines). Critique stimulante, en laquelle affleurent les questions au sein desquelles a germée la philosophie hégélienne, et déjà le refus hégélien de penser l'individualisme comme une contrepartie inévitable de l'autonomie, et l'Etat comme une entité indépendante de la religion.

Fragments de la période de Berne (1793-1796)

Coorespondance 1

s/t: From Cours d'esthetique, translation of Vorlesungen ueber die Aesthetik precedee d'une preface, et suivie d'un examen critique, extr. de Schiller etc. sur divers sujets relatifs e la poesie

Correspondance 2

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