Pour une histoire religieuse Tome 2 - Tome 2

Ce volume poursuit une recherche, engagée dans les trois précédents, sur l'apport de la littérature pour un renouvellement du langage religieux et sur l'apport de la théologie pour la compréhension des textes littéraires.
Après trois chapitres plus théoriques, il comprend des études sur des auteurs du XIXe siècle (tels Chateaubriand et Marceline Desbordes-Valmore), des romanciers (comme Bernanos, Céline, Blanchot) et des poètes modernes (comme Max Jacob, Marie Noël, Gustave Roud), des poètes contemporains (tels Anne Perrier et Jean-Pierre Lemaire). Dans ce dernier domaine, il faut souligner la présence dans l'ouvrage de trois contributions sur Yves Bonnefoy, déjà étudié dans chacun des volumes antérieurs, et notamment un commentaire détaillé du poème Dans le leurre du seuil.
Comme les précédents, ce tome IV s'achève par un choix d'aphorismes librement commentés ; il s'agit cette fois de G.C. Lichtenberg.

Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire Tome 4 ; poésie et roman

La chevre du ventoux

En publiant L'Oraison, problème politique (Fayard, 1965), le P. Jean Daniélou posait la question de savoir comment un grand peuple chrétien pourrait encore exister dans une civilisation sécularisée, dans la civilisation de demain.

Christianisme de masse ou d'élite

Le livre est écrit par un théologien qui est aussi un spécialiste de la littérature moderne. Il situe d'abord dans la culture actuelle les confrontations entre la religion, la foi, les quêtes d'absolu et la littérature. On s'y demande ensuite à quelles conditions peut naître une véritable "théologie littéraire" , qui étudierait dans les textes leur visée d'absolu, et l'on tente d'esquisser une poétique du "transcender" . Enfin cinq exemples, choisis dans diverses langues littéraires (espagnol, italien, anglais, allemand, français) et divers genres (essai, journal, roman, poésie), illustrent la mise en oeuvre de cette recherche. Ils 'agit d'une synthèse accessible, ni abstraite, ni érudite.

La Litterature Et L'Inquietude De L'Absolu

Issue de la spiritualité grecque tardive, la mystique occidentale traverse le christianisme à partir du Ve siècle, en adoptant des formes diverses. Elle va connaître les soubresauts propres à toute aventure spirituelle passionnée : des floraisons extraordinaires, des éclipses noires, des temps d'apaisement. À ces périodes appartiennent les grands actes d'un Moyen Âge d'inspiration intellectuelle à la suite du Pseudo-Denys, souffrant et affectif avec Bernard de Clairvaux, de nouveau plus spéculatif au XIVe siècle sous l'impulsion dominicaine. Le XVIe siècle portera la mystique à sa quintessence, à travers les hautes figures de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix. Jean-Pierre Jossua suit à la trace le parcours de l'expérience unitive, interrogeant l'histoire avec exigence et lucidité, poussant jusqu'en ses derniers retranchements la question suprême : seul avec Dieu ?

Seul avec Dieu ; l'aventure mystique

Ce que l'auteur appelle théologie littéraire, c'est à la fois une lecture théologique de la littérature -; qu'elle soit née d'écrivains croyants ou agnostiques -; pour en déceler la quête d'absolu, les affinités et les différences avec le christianisme, et une écriture littéraire de la foi et de la réflexion chrétiennes. C'est plus précisément sur le premier de ces versants que se situe le présent ouvrage où, en vingt-cinq études portant sur des auteurs majeurs, Jean-Pierre Jossua fait le point sur l'attitude religieuse de ceux-ci, évoque leur quête et livre l'expérience de l'infini qu'ils ont faite par le seul moyen de la poésie. Citons Leopardi, Kierkegaard et Baudelaire ; Mauriac, Grosjean et Bernanos ; Char, Bauchau et Bonnefoy. À cela s'ajoutent quelques études sur des genres littéraires comme le journal, le roman, les réécritures bibliques, le langage mystique et le langage poétique. " La Passion de l'infini " fait suite aux quatre volumes parus chez Beauchesne, entre 1985 et 1998, sous le titre " Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire ". -- What the author calls literary theology is a theological reading of literature -; regardless of whether the writer is a believer or an agnostic -; in order to reveal the search for the Absolute, the affinities to Christianity and the differences, as well as a literary representation of the Faith and Christian reflection. The current volume relates more precisely to the first defining aspect. In twenty-five studies focussing on major authors, Jean-Pierre Jossua sums up their religious attitude, describing their search and evoking the experience of the Infinite which they achieved by the sole means of their poetry. Amongst the examined authors are Leopardi, Kierkegaard and Baudelaire; Mauriac, Grosjean and Bernanos; Char, Bauchau and Bonnefoy. To all this are added some studies on literary genres such as newspapers, novels, Biblical rewritings, and both mystic and poetic language. 'La Passion de l'infini' follows four volumes published by Beauchesne between 1985 and 1998 under the title 'Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire'.

La passion de l'infini

Un immense besoin de spiritualité traverse le monde contemporain, asphyxié par la science, la technique, le matérialisme, la critique des métaphysiques et des religions, l'absence de raisons de vivre et de mourir, la crise des idéaux et des valeurs absolues. D'où, la vogue des spiritualités et des sagesses orientales, le développement des sectes, et bien d'autres signes d'une recherche souvent équivoque. D'où, aussi, le développement dans les Églises du renouveau charismatique et d'une pratique renouvelée de la prière. Souvent, cependant, cette aspiration semble se déployer sans contact véritable avec la réflexion théologique et la tradition spirituelle chrétienne, ni avec les apports récents des sciences humaines. Ce livre veut contribuer à établir cette communication, dans un esprit à la fois critique et constructif, en faisant appel à un observateur de la situation spirituelle de notre temps, à un spécialiste de la science du langage, à un philosophe, à un psychologue de la religion et à un théologien.

La prière du chrétien

J'ai publié chez Karthala en 2007 un petit volume intitulé Si ton coeur croit, qui se voulait une histoire de ma foi. Le présent livre le prolonge - sans qu'il soit nécessaire à son lecteur de connaître le premier -, plutôt sur le mode de l'interrogation. Il s'agit de questions que l'on creuse en les reprenant plusieurs fois. Le centre est la question de Dieu et la possibilité de le connaître, de croire en lui. D'autres tournent autour de celle-là ; pourquoi et comment croire devant le mal du monde, et comment prier ? Quelle espérance nous est offerte ? Peut-on aimer Dieu et cette terre ? Comment lire la Bible sans la sacraliser ? Pourquoi l'Église est-elle si bizarrement bâtie et y parle-t-on si mal de notre vie morale ? Quelle est la juste place du paganisme dans le christianisme ? Quelle vie spirituelle est possible sans la foi ? Que croire au sujet du "péché originel" ? Comment comprendre la sainteté ? Une vie intellectuelle non faussée idéologiquement est-elle possible ?

Pour une histoire religieuse Tome 2 - Tome 2

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