Éducation et communication interculturelle

Diagonales de la communication interculturelle

L'enjeu interculturel est un enjeu majeur de notre temps.
Comment parvenir à une compréhension moins unilatérale entre les individus ? Comment établir une communication authentique ? Ces questionnements s'inscrivent, pour les auteurs, dans une double perspective : le refus délibéré des points de vue réducteurs et une approche pluriréférentielle. De l'univers de la littérature à celui des médias, c'est un parcours au coeur des imaginaires entrelacés, à un déplacement dans le temps et dans l'espace que les auteurs nous convient ici..

Pris entre les discours mediatiques sur l'immigration et le role de socialisation assigne a l'ecole, l'enseignant a quelque mal a trouver le recul d'une attitude sereine face aux difficultes du terrain .Ce ne sont pourtant pas les recettes purement pratiques - pas plus qu'une approche statistique - qui permettront a l'ecole de repondre aux multiples defis de l'integration.Martine A. Pretceille propose de recadrer le probleme et centre sa reflexion sur le sens de l'integration dans une societe plurielle avant de montrer comment cette pensee de pluralite peut prendre sens pour l'ecole et se decliner sur les registres des valeurs (laicite, droits de l'homme), des langues et des modes d'apprentissages.Une perspective ouverte et originale est ainsi proposee selon laquelle l'ecole doit participer a la construction d'une identite culturelle plurielle.

Quelle école pour quelle intégration ?

La volonté de rapprocher les sciences du vivant et les sciences de l'homme à travers l'étude des métamorphoses de l'identité répond au souci de confronter la question de la diversité dans des disciplines de nature différente. La démarche collective engagée par les auteurs est une démarche de création et de métissage disciplinaire en travaillant sur la migration des concepts. L'objectif est de tenter une modélisation de la diversité à la lumière de la biologie et des sciences humaines et sociales.

Les métamorphoses de l'identité

Notre modernité est marquée par une pluralité dans les formes de socialisation, de culture, d’éducation, de langage, de modes d’être au monde et aux autres… L’autre, l’étranger, l’étrangéité sont omniprésents et font partie de l’environnement proche et du quotidien. L’école est devenue un lieu de confrontation symbolique entre les différentes normes. Elle était déjà au coeur des enjeux politiques et sociaux, elle est désormais aussi au centre des enjeux culturels. Si la diversité culturelle s’impose dans les faits, l’éducation interculturelle se propose d’en maîtriser les effets et de la valoriser.

L'éducation interculturelle

Former et éduquer en contexte hétérogène : Pour un humanisme du divers

Ancré directement dans la pratique sociale et généré essentiellement par des dysfonctionnements dans les relations, par des fractures et des ruptures qui traversent le corps social (conflits raciaux, revendications régionalistes, difficultés liées à l'immigration...), le terme « interculturel » apparaît surtout comme une notion polémique entachée d'affectivité et caractérisée par une élasticité sémantique. L'appel à « l'interculturel » recouvre non seulement une diversité dans ses champs d'application, mais aussi et surtout une multiplicité d'orientations. L'objectif de cette étude est de tenter une première théorisation susceptible de faire progresser le concept, de mieux comprendre les enjeux et de favoriser ainsi l'émergence de réponses adaptées aux problèmes de terrain liés à la structuration plurielle du tissu social et éducatif.

Éducation et communication interculturelle

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