Ce sommet de l'histoire du roman anglais (qui en compte d'ailleurs beaucoup) date de 1860. Le thème principal en est l'amour tragique entre un frère et une soeur, qui se brouillent de longues années pour se réconcilier dans la mort. Entre-temps, la jeune fille a été amoureuse d'un infirme, puis du fiancé de sa cousine : mal lui en prendra. Le meilleur du livre est dans la peinture poétique de l'existence quotidienne la plus humble, dans «le sentiment de la question mystérieuse de la vie humaine et de la vie de la nature, des mystères sublimes auxquels nous participons en le sachant aussi peu que la fleur qui pousse» (Marcel Proust). On aimera ainsi «la nouveauté des images venant d'une vue tendre et neuve des choses».

Le moulin sur la Floss

Apres avoir ete trompe par son meilleur ami et accuse a tort de vol, le tisserand Silas Marner a quitte la ville et abandonne sa communaute religieuse pour s'etablir dans la petite localite de Raveloe, dans la campagne anglaise.Objet de suspicion en raison de son talent et de sa foi, il sombre dans la routine d'un travail solitaire. La rumeur court qu'il serait guerisseur, activite qui ne lui coute rien. Devenu misanthrope, Marner ne trouve de consolation que dans la contemplation nocturne de ses ecus...Quinze ans apres, une nouvelle affaire defraie la chronique de Raveloe. Le fils d'une riche famille, Dunsey Cass, jeune homme dissolu, fait du chantage a son frere aine, Godfrey. Celui-ci, amoureux de la vertueuse Nancy, prefere payer la rancon plutot que de voir reveler son mariage avec l'opiomane Molly Farren. Non content de cette mauvaise action, Dunsey se rend bientot coupable du vol de l'or de Silas Marner. Mais Molly est decidee a faire eclater la verite. Sur le chemin du bal du nouvel an chez les Cass, elle perd conscience. Et c'est sa fille, la petite Eppie, qui se rend jusqu'au cottage du vieux Marner pour querir un remede...

Silas Marner

"Silas Marner", escrita en 1861 es la novela más afamada por la crítica de George Eliot (seudónimo de Mary Ann Evans). Protagonizada por Silas Marner, un hombre desdichado que, tras un desengaño amoroso y social, huye de su ciudad y se instala como tejedor en el pueblo de Raveloe, donde lleva una vida tranquila, aunque solitaria y desarraigada, dedicándose en cuerpo y alma a trabajar y acumular dinero.

Loin d'être une invention du siècle des Lumières, la mode des  salons  féminins, naît en effet dès les années 1630, auprès de celles que l'on va nommer les Précieuses. Installée à proximité du couvent de Port-Royal, Mme de Sablé ouvre un salon littéraire d'où sortira la genre des maximes, dont celles de son ami La Rochefoucauld sont l'exemple le plus connu. Ses Maximes sont ici accompagnées de l'essai La femme en France, écrit par George Eliot en 1854. La grande romancière victorienne, qui fut aussi une critique érudite et l'un des esprits les plus universellement curieux de son temps, y analyse l'importance des femmes dans l'histoire de la littérature française à travers l'exemple de madame de Sablé.

Maximes précédées de La femme en France

Middlemarch

Silas Marner 

The Mill on the Floss

"Who that cares much to know the history of man, and how the mysterious mixture behaves under the varying experiments of Time, has not dwelt, at least briefly, on the life of Saint Theresa, has not smiled with some gentleness at the thought of the little girl walking forth one morning hand-in-hand with her still smaller brother, to go and seek martyrdom in the country of the Moors? Out they toddled from rugged Avila, wide-eyed and helpless-looking as two fawns, but with human hearts, already beating to a national idea; until domestic reality met them in the shape of uncles, and turned them back from their great resolve. That child-pilgrimage was a fit beginning. Theresa's passionate, ideal nature demanded an epic life: what were many-volumed romances of chivalry and the social conquests of a brilliant girl to her? Her flame quickly burned up that light fuel; and, fed from within, soared after some illimitable satisfaction, some object which would never justify weariness, which would reconcile self-despair with the rapturous consciousness of life beyond self. "

George Eliot Collection

Depuis l'installation du tisserand Silas Marner dans la campagne anglaise, près du village de Raveloe, les langues vont bon train. Cet homme solitaire, venu de la ville, au regard étrange, aux transes soudaines, et qui passe ses journées devant un métier à tisser, suscite à la fois méfiance et fascination. 

Chaque soir, Silas Marner s'enferme et contemple avec ravissement le fruit de son travail, des pièces d'or et d'argent. Jusqu'au jour où ce beau trésor se volatilise et où Silas découvre, près de son feu, une fillette aux cheveux d'or. 

Tout en portant un regard très réaliste sur l'Angleterre rurale du XIXe siècle qui inspira les débuts de son ouvre, George Eliot, dans ce roman de 1861, écrit un véritable conte moral, où l'on voit un homme cheminer vers sa renaissance spirituelle.

Silas Marner - Le tisserand de Raveloe

Le jeune Daniel Deronda, qui a été élevé par son " oncle " en gentleman anglais, se voit attribuer des fonctions de passeur entre deux cultures, entre deux traditions religieuses : le hasard d'une rencontre l'amène à fréquenter la communauté juive de Londres. Son comportement généreux et chevaleresque le rapproche de la petite chanteuse Mirah et de son frère, véritable prophète des temps modernes rêvant d'un retour en Terre Sainte pour son peuple ; mais Daniel reste attaché à la belle Gwendolen, qu'il a vue se précipiter dans un mariage d'intérêt désastreux, tournant au tragique. Dans ce roman novateur, qui, un quart de siècle avant le freudisme, pressent l'existence de territoires non cartographiés de la conscience, le héros est écartelé entre le rôle de confident que Gwendolen veut lui imposer pour échapper à ses peurs et à l'enfer de sa vie conjugale, et la mission qui lui est réservée dans le monde juif.

Daniel Deronda Tome 2

Searching for his life's purpose, young Daniel Deronda is immediately attracted to the beautiful but shallow Gwendolen Harleth during a chance meeting at a casino. As they pursue separate journeys of self-discovery, culminating in Daniel's discovery of his Jewish heritage, Daniel and Gwendolen reveal much about the depth of their characters and the circumstances that have influenced their lives. Daniel Deronda was George Eliot's final, and arguably most controversial, novel. Many readers questioned the author's focus on Jewish characters and culture, and her criticism of their social position in England at that time. This criticism continued well into the twentieth century, when influential British literary critic F. R. Leavis re-released Daniel Deronda, excluding the sections focusing on the Jewish characters, and re-named it Gwendolen Harleth. HarperPerennial Classics brings great works of literature to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperPerennial Classics collection to build your digital library.

Daniel Deronda

"C'est en 1858 que paraissent les Scènes de la vie du clergé, acte de naissance de la plus grande romancière anglaise du XIXe siècle. Bien plus que les figures de pasteurs présentées par ces trois récits, compte la peinture attendrie et comique, mais aussi cruelle, d'une société provinciale aux prises avec les bouleversements, dans la vie quotidienne et les mentalités, apportés à l'Angleterre par les suites de la révolution industrielle. Pour George Eliot, en effet, l'observation des êtres, aussi minutieuse soit-elle, ne se conçoit qu'intégrée dans une vue d'ensemble des groupes sociaux auxquels ils appartiennent. D'où le choix qu'elle fait, dès cette première œuvre, de peindre des "héros" qui fassent partie de l'humanité moyenne - vision esthétique où se combinent d'ailleurs sens chrétien et sens démocratique - et en soient pleinement représentatifs. Scènes de la vie du clergé, ou l'entrée en douceur du réalisme dans la fiction anglaise." (Jean Gattégno)

Le moulin sur la Floss

Résumé

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