Traité des baux d'habitation et professionnels

Echelles et temporalités sont des notions tellement majeures en géographie qu'elles semblent aller de soi. Un regard sur leur élaboration et leur utilisation permet cependant de constater qu'elles évoluent selon les époques et les pays, les contextes et les espaces. Elles n'échappent donc pas à une analyse des discours qui président aux pratiques et à la conceptualisation de la géographie. C'est ce que propose cet ouvrage qui, refusant un occidentalo-centrisme encore véhiculé même par les tenants du post-modernisme, essaie de mettre en miroir l'histoire de la pensée géographique des Antiquités à nos jours tant en Orient qu'en Occident. Cette tâche nécessairement transdisciplinaire, qui permet d'aborder de nombreux thèmes socioculturels ou géopolitiques, s'impose alors que le discours sur la " fin de l'histoire " se conjugue à celui de la " finitude de la planète ". Quand le monde semble stable, les géographes survalorisent les temporalités. En revanche quand il est agité, ils se focalisent sur le structurel et le systémique.

Grandeurs et mesures de l'écoumène

Plus de 120 cartes pour comprendre les contrastes saisissants de cet archipel riche, complexe et varié.- Après le séisme du 11 mars 2011, le Japon est-il encore une puissance industrielle et technologique de premier plan ?- La Mégalopole, long ruban urbain de part et d'autre de Tokyo, rassemble les deux tiers des Japonais. Comment vivent-ils au quotidien ?- La société japonaise, symptôme d'une post-modernité singulière et fascinante.Cet atlas met en lumière les tensions intérieures d'un pays habité par sa propre histoire mais ultramoderne, grand pollueur mais soucieux d'écologie, pacifique mais tenté par les démonstrations de puissance... Pour mieux appréhender ce Japon fragilisé par la catastrophe de Fukushima, un événement déjà ancré dans la mémoire collective.

Atlas du Japon : Après Fukushima, une société fragilisée

Dans ce nouveau livre, le géographe Philippe Pelletier, spécialiste et disciple d'Elisée Reclus, s'en prend à la tendance dite " antiproductiviste " de l'écologisme, pourtant très en vogue aujourd'hui au sein des mouvements les plus radicaux de notre époque. Il y pointe tout ce que ce courant de l'écologie politique doit à la critique menée, dans les années 30 du siècle passé, par ces cercles intellectuels auxquels on accola le qualificatif de " non-conformistes ", groupes ou revues comme la Jeune Droite, L'Homme réel, L'Homme nouveau, XXe siècle, La Jeune Droite, Esprit et surtout, L'Ordre Nouveau, le mouvement animé, entre autres, par Denis de Rougemont et Arnaud Dandieu, l'introducteur en France de la notion de productivisme ainsi que de sa critique. Des cercles intellectuels dont Philippe Pelletier met en évidence l'attirance qu'y exerça le "champ magnétique" des fascismes, comme le montre la " Lettre à Hitler " rédigée par L'Ordre nouveau en novembre 1933, ou encore la participation de certains de ses membres les plus connus au " Congrès italo-français d'études corporatives " organisé entre le 20 et le 23 mai 1935 à Rome. Cependant, Philippe Pelletier ne se borne pas à faire oeuvre d'historien des idées mais, dans la partie plus théorique et la plus polémique de son essai, il va bien au-delà et procède à une forte " critique de la critique " écologiste, à laquelle il a consacré déjà de nombreux écrits. Ce n'est pas seulement à cause de ses accointances avec les fascismes d'avant-guerre qu'on doit refuser la philosophie prônée par les " non-conformistes " des années 30, affirme l'auteur de ce livre, mais aussi, et surtout, parce que cette pensée ne permet pas de comprendre la vraie nature du capitalisme, qui n'est pas de " produire pour produire " mais de " produire pour vendre ", pour " développer une logique de marché, de profit, qui passe par une exploitation économique, une domination politique et une oppression sociale ". Et enfin, dit Ph. Pelletier, qui revendique haut et fort son refus de tous les spiritualismes, il faut repousser cette pensée parce que l'écologisme " qui brasse tellement large, avec ses croyances, ses valeurs morales, son culte du catastrophisme, ses prêtres, ses gourous, ses églises, ses schismes, s'apparente à une religion : celle de la nature ". Volontiers provocateur, probablement inacceptable pour bien des lecteurs, discutable sans aucun doute, cet ouvrage appelle en tout cas à la réflexion et au débat sur des sujets qui, aujourd'hui, ne peuvent laisser personne indifférent. Ce n'est pas la moindre de ses qualités.

La critique du productivisme dans les années 1930 - Mythe et réalités

Et si, pour reprendre un roman d'Alberto Torres Blandina, le Japon n'existait pas ? Une invention qui aurait marché, écho à ce lointain Cipango décrit par Marco Polo sans en avoir jamais foulé le sol !
Cette farce littéraire traduit combien le Japon et les Japonais interrogent, depuis des années sinon des siècles... Le pays incarne et cristallise bien des choses, dépasse sa propre réalité pour générer fantasmes, idées reçues, utopies - paradis des hautes technologies, des manga, d'une nature sacralisée, d'un érotisme débridé -, ou dystopies, d'Hiroshima à Fukushima, des horreurs de la guerre aux tsunami, du groupisme et de l'entassement au conservatisme de la classe politique...
Alors oui, le Japon a été inventé ! Mais par qui ? quand ? et pourquoi ? C'est a cette question que s'essaie à répondre Philippe Pelletier, en nous conviant à un voyage de plusieurs siècles au travers de l'histoire et de la culture japonaise.

L'invention du Japon

L'archipel accaparé. - La question foncière au Japon

Les différentes facettes de l'anarchisme sont analysées en partant des idées reçues véhiculées sur le sujet : les anarchistes sont des nihilistes, les anarchistes prônent le terrorisme, l'anarchisme est contre la démocratie, etc.

L'Anarchisme

A l'instar du ninja et du samurai, le yakuza fait partie des figures imposées de la culture et de la société japonaise. Largement représenté dans la littérature et le cinéma, couvert de tatouages, phalange coupée, langage rude et violence soudaine, il fascine et interroge : comment cette structure archaïque et quasi-féodale peut-elle perdurer dans un Japon démocratique, industrialisé et technologique ?
Pour comprendre et éviter le piège de l'essentialisation et du culturalisme, une comparaison avec d'autres pays, notamment la mafia née en Sicile, permet de dégager des éléments communs, mais aussi de mettre à jour la spécificité de la pègre japonaise : sa proximité avec l'extrême droite, dans l'idéologie comme dans l'action.
S'appuyant sur un méticuleux travail de recherche et une analyse originale, Philippe Pelletier démontre ainsi comment les yakuza sont nés à un moment donné, en un lieu donné, en réponse à une demande politique qui interroge in fine sur deux éléments : la nature réelle de la démocratie japonaise et le rôle d'une figure tout aussi emblématique que le yakuza, celle de l'empereur.

L'empire des Yakuza : pègre et nationalisme au Japon

La géographie sert à faire la guerre comme l'avait proclamé un célèbre livre d'Yves Lacoste en 1976, certes, mais aussi à faire la paix, sous trois conditions nous rappelle avec force Philippe Pelletier.

Décrire les situations où des géographes contribuent à l'entente entre Etats rivaux malgré des différends.

Déconstruire les véritables enjeux économiques, écologiques, politiques et socio-culturels sans verser dans ce déclinisme qui constitue des armes géopolitiques corollaires aux rapports de force.

Montrer que sous les discours catastrophistes sur l'environnement (climat, sécheresse, déforestations, désertification.) existent des enjeux qui relèvent de la géopolitique et de l'idéologique.

Enfin, livrer ces informations et ces analyses aux individus et aux peuples pour désamorcer les tensions instrumentalisées (du type « choc des civilisations »), en rappelant que certains pays multi-lingues et multi-religieux vivent en paix.

La paix n'est pas vue, ici, comme une situation irénique mais comme une concorde où les conflits entre individus et groupes seraient régulés par contrats.

Traité des baux d'habitation et professionnels

Plus de livres de Philippe Pelletier

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques