Le présent numéro thématique porte sur le discours relatif aux identités professionnelles. Il présente des travaux empiriques et des réflexions en sciences humaines et sociales. En plus d'aider à découvrir la complexité des pratiques décrites, il tente d'apporter des réponses aux questions ciblant entre autres le fonctionnement des systèmes, la transformation des services et le développement professionnel.

Phronésis. Vol. 3, numéro 3 | 2014

Le 24e numéro de la revue musicale new-yorkaise est axé autour de la figure de Sun Ra. Revue trimestrielle fondée en 2012 par Nate Wooley, proposant des entretiens et des essais approfondis, Sound American entend ouvrir les portes de la musique expérimentale à un public élargi - partant de la conviction que toute musique s'adresse au plus grand nombre -, en créant des passerelles intellectuelles, sociales et émotionnelles pour relier le public et les artistes. David Grubbs, Rebekah Heller, Taylor Ho Bynum, Zeena Parkins, Matana Roberts et Ken Vandermark constituent le comité de lecture.

Sound American n° 24 - The Sun Ra Issue

Le concept de « Dispositif » répond aux besoins de proximité et prend également en compte le problème de la distance.

XXIIIes Journées nationales de formation et de recherche de l'AIRe, Nice, décembre 2018. 
Cette évolution dans l'accompagnement était prévisible d'autant que, dès leur création, il a toujours été question de proposer « des modalités diversifiées, modulables, souples et évolutives », de « favoriser le maintien du lien des intéressés avec leur milieu familial et social » et de soutenir le positionnement suivant : « toutes les fois que cela est possible, les enfants, adolescents ou jeunes adultes résident dans leur famille ».
Le concept de « Dispositif » répond à ces besoins de proximité et prend également en compte le problème de la distance. Mais de quelle distance est-il question aujourd'hui ? 
Il s'agit de relever les défis liés à la proximité géographique, à la proximité relationnelle et affective, aux proximités immatérielles : intellectuelle, cognitive, théorique ou conceptuelle...
Il s'agit en effet, de relever ces défis, parce que le Dispositif-ITEP (DITEP) construit des réponses au plus près des besoins de l'enfant, de l'adolescent, du jeune adulte. Cette proximité liée à ces besoins peut articuler des indications d'internat à visée soignante, de semi internat, de service d'accompagnement à domicile ou en milieu ordinaire, de modalités de scolarisation personnalisées.
C'est dans la proximité avec les parents, les familles, que s'élaborent les projets d'accompagnement ; que se décide un parcours singulier, lequel peut inclure des temps d'accueil de jour, d'accueil de nuit, d'intervention ambulatoire ; un parcours dans le DITEP articulé avec les autres institutions intervenant dans le projet.

DITEP et proximité. La distance : un enjeu territorial, interpersonnel…

Pour beaucoup, la paroisse est le seul lieu communautaire où s'exprime consciemment la vocation personnelle à la suite du Christ et où se cherche l'indispensable nourriture spirituelle. Accueillir ce qui se vit de bon et entendre ce qui s'invente en paroisse, sans omettre les difficultés, voilà l'objectif de ce numéro. Dans nos communautés paroissiales, le besoin se fait pressant de trouver un soutien à la vie intérieure et au service des frères car la paroisse est un don fait à quelques-uns pour le bien de tous les autres.

Revue Christus - La vie spirituelle dans les paroisses

L'intervention sociale ne cesse de s'interroger sur les modalités coopératives à favoriser et la place qu'elle doit ou devrait accorder aux familles des usagers.

Les lois de 2002 (Loi de rénovation de l'action sociale et médico-sociale), de 2005 (Egalité des droits et des chances et participation à la citoyenneté des personnes handicapées) ou de 2007 (Protection de l'enfance), posent comme « obligation » le travail avec les familles : mais de qui et de quoi parle-t-on ? Qu'entend-on par « travailler avec les familles » ? Y-a-t-il des raisons objectives de l'écarter ou de l'associer et jusqu'où ? " Figure obligée du travail social " (Ott L. 2010), le travail avec les familles est devenu complexe tant il renvoie à des attentes, des fantasmes, des modèles. Les usages professionnels mobilisés par les institutions sont également paradoxaux : entre pénalisation et responsabilisation, stigmatisation et sollicitation, comment dès lors conjuguer méfiance et soutien à la fonction parentale, éducative ou plus simplement maintenir le lien ? Entre difficultés de communication et malentendus, comment croiser les discours, les attentes, sans perdre de vue acteurs et usagers ?
Parents, jeunes, professionnels, bénévoles, psychologues, sociologues, juristes, philosophes, étudiants, enseignants, etc., chacun trouvera dans ce futur numéro à venir la possibilité d'une expression, d'un témoignage ou d'une analyse.

Plusieurs articles sont disponibles gratuitement à télécharger ici : http://lesociographe.org/65-2 (Lien -> http://lesociographe.org/65-2)

Le sociographe n°65. Fêtes et défaites de familles

Fred Boissonnas et la Méditerranée

Le livre : On parle souvent de « la » méditation en Occident, mais on devrait plutôt dire « les » méditations, tant leurs visages sont multiples, des techniques laïcisées issues du bouddhisme, telle la « pleine conscience », aux « oraisons de simple regard » des chrétiens. Quelle que soit son origine, laïque ou religieuse, la méditation ne se réduit pas à une simple technique de gestion du stress. Elle transforme profondément l'existence de celui qui la pratique régulièrement dans la visée d'une meilleure présence à soi, au monde et, pour le croyant, à Dieu. Des praticiens de différentes écoles et traditions spirituelles de méditation nous en racontent les sources, les grandes figures, les bienfaits et les difficultés.

Les auteurs :

Christophe André. Psychiatre à l'hôpital Sainte-Anne (Paris), spécialiste de la prise en charge des troubles anxieux et dépressifs, a introduit l'usage de la méditation en psychothérapie. A notamment publié Imparfaits, libres et heureux. Pratiques de l'estime de soi (Odile Jacob, 2006)...

Philippe Cornu. Ethnologue, tibétologue, traducteur du tibétain, spécialiste du bouddhisme, professeur à l'Université catholique de Louvain (Belgique). A notamment publié un Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme (Seuil, 2006), La terre du Bouddha (Seuil, 2004), Le bouddhisme : une philosophie du bonheur ? (Seuil, [2013] 2018)...

Patrick Goujon. Jésuite, professeur d'histoire de la spiritualité et de théologie au Centre Sèvres, directeur du premier cycle au Centre Sèvres, chercheur associé au CéSor - EHESS, conseiller à Études, collabore régulièrement à Études et Christus.

Jean-Marie Gueullette. Dominicain, professeur à la faculté de théologie de l'université catholique de Lyon (UCLy), enseigne la théologie morale et la théologie spirituelle, travaille sur les nouvelles pratiques thérapeutiques et spirituelles, pratique et enseigne la prière silencieuse chrétienne depuis une vingtaine d'années. A notamment publié Petit traité de la prière silencieuse (Albin Michel, 2015) et L'assise et la présence (Albin Michel, 2017).

Fabrice Midal. Philosophe, un des principaux enseignants de la méditation en France, fondateur de l'École occidentale de méditation. A notamment publié La voie du chevalier. Pratique de la méditation laïque (Payot & Rivages, 2014), La méditation (PUF, « Que sais-je ? », 2017) et Foutez-vous la paix ! Et commencez à vivre (Flammarion, 2017).

Benoît Standaert. Moine bénédictin de l'abbaye de Sint-Andries, à Bruges (Belgique), bibliste et auteur spirituel, engagé dans le dialogue interreligieux monastique. A notamment publié Sagesse comme art de vivre. Un abécédaire de la vie spirituelle (Bayard, 2009) et Les trois colonnes du monde. Un chemin vers l'essentiel (Albin Michel, 2012).

La méditation en Occident

En proposant ce thème, nous souhaitions, que des chercheurs ou des acteurs de terrain, puissent rendre visible des pratiques, qui sont traversées par ces logiques à la fois complémentaires et potentiellement contradictoires. Qu'est-ce que les articles du dossier nous donnent à voir sur différentes façons de percevoir, de penser et d'agir, la double injonction à se conformer aux textes réglementaires et à créer les conditions d'une émancipation des publics accompagnés ? C'est ce que nous invitons à découvrir en lisant les articles présentés. Pour notre part, nous soulignons, en préambule, pour chaque intervention, quelques points qui nous sont apparus saillants.

L'analyse exposée met en évidence qu'il y a un écart entre l'intention affichée : l'émancipation, et les comportements des animateurs observés. Ceux-ci sont interprétés comme utilisés pour soutenir le conformisme à un certain nombre de règles portées par le dispositif. Le propos révèle alors la logique « inintentionnelle » à l'ouvre dans l'action des animateurs. Celle-ci est révélée être à l'opposé de la logique proclamée : l'émancipation.

Forum 156 : Conformer et/ou émanciper : quel(s) défi(s) pour l’intervention en travail social ?

Éveillant une nouvelle compréhension de la tradition diversifiée des bijoux indiens s'étalant sur quatre cents ans, la première édition de Beyond Extravagance en 2013 a révélé pour la première fois l'exceptionnelle collection Al Thani des plus importants bijoux royaux indiens de l'Empire moghol au Raj britannique. le XXIe siècle. Explorant la tradition séculaire de la haute joaillerie et des objets d'art en Inde, aux interprétations contemporaines qui continuent d'évoluer aujourd'hui, ce volume spectaculaire a été élargi et mis à jour pour mettre en évidence plus de 400 pièces dans cette magnifique collection. Les pièces clés incluent la coupe de vin de jade sculpté de l'empereur Jahangir, le poignard de Shah Jahan; des spinelles impériaux inscrits appartenant aux empereurs Akbar, Jahangir et Shah Jahan; le diamant Arcot II et l'émeraude Taj Mahal; et un ras de cou rubis et perle fabriqué par Cartier pour le Maharaja de Patiala.

Présentant un voyage à travers l'histoire des bijoux indiens, cette splendide nouvelle édition présente des chapitres mis à jour par des experts de la joaillerie renommés, dont Vivienne Becker (The Impossible Collection of Jewelry); Katherine Prior (bijoux des maharajahs); Michael Spink, un spécialiste de l'art islamique et indien qui enseigne à l'Université de Londres; et Robert Skelton, l'une des plus grandes autorités de la peinture indienne et des beaux objets. Édité par Amin Jaffer, conservateur principal de la collection Al Thani, chaque section comprend un catalogue raisonné détaillé des pièces présentées.

Phronésis. Vol. 3, numéro 3 | 2014

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