Les mots du Covid en créole martiniquais et créole guadeloupéen

Dorsival réalisait qu'un des trois grains avait été escamoté. Il lui fallait trouver le dé lesté de plomb et l'échanger. Vite! Mais tous, maintenant, surveillaient ses manches, ses bras, ses mains. Car tous savaient que les commandeurs des dés étaient de prodigieux tricheurs. Il n'y avait dans leurs yeux aucune once d'amicalité. Ceux-là mêmes qui à l'instant raillaient Rosalien se rappelaient, maintenant que le vent avait tourné, que Chérubin n'était pas un nègre d'ici. À force de palper les dés du bout des doigts, il découvrit le grain pesant. 

- Tonnerre de sort! pensa-t-il. 

Dans la Martinique des années cinquante, Rosalien est un major, respecté de tous. Il a bâti sa fortune dans les tripots et en pariant sur les combats de coqs. Mais rien n'est immuable et Rosalien l'apprend à ses dépens. Raphaël Confiant nous offre la chronique picaresque d'une société que vient ébranler la modernité.

Le gouverneur des dés

Autobiographie imaginée d'un Martiniquais dont l'oeuvre et la trajectoire marquèrent l'histoire non seulement de l'Algérie et du Tiers-monde, mais aussi du monde entier : Frantz Fanon, le "guerrier-silex" comme le définissait son compatriote Aimé Césaire. Vie brève, assemblée à la manière d'un puzzle dont les pièces s'ajustent et se disjoignent, se recomposent pour mieux s'éloigner, entre l'ile natale perdue-retrouvée, la France découverte dans sa vérité vraie, l'Algérie, sa patrie d'adoption, passionnément aimée et l'Afrique noire, terre longtemps rêvée. Derrière le militant révolutionnaire, il y avait une personnalité hors du commun qui n'aimait pas se livrer, dévouée qu'elle était à la lutte contre l'oppression coloniale. Raphaël Confiant tente le pari un peu fou de se mouler dans la vie de Fanon pour le donner à voir (et à lire) sous une facette moins hagiographique que celle que l'on présente généralement.

L'insurrection de l'âme - Frantz Fanon, vie et mort du guerrier-silex

Ce livre regroupe dix nouvelles emblematiques de l univers creole d aujourd hui, par dix de ses auteurs les plus marquants ou les plus prometteurs: - Dominique BATRAVILLE (Haiti, 1962): poete, journaliste, comedien, critique d art, chroniqueur sportif et litteraire. Dernier titre paru: L Archipel des hommes sans os, nouvelles (Riveneuve, 2012).- Charles-Henri FARGUES (Martinique, 1960): haut fonction-naire, passionne de sports de mer, il a recu le prix de la nouvelle martiniquaise 2011.- Dany LAFERRIERE (Haiti, 1953): romancier et essayiste, vivant au Quebec, il a recu le prix Medicis 2009 pour L enigme du retour.- Dominique LANCASTRE (Guadeloupe, 1966): enseignant, specialise en sociologie americaine, il est l auteur de romans (Une femme chambardee, edilivre, 2012).- Catherine LE PELLETIER (Guyane, 1958): journaliste, animatrice de l emission litteraire - encre noire - sur RFO Guyane, specialiste de la litterature caribeenne. Auteur d essais et d un roman: Rhapsodie jazz pour Damas (Idem, 2012).- Jean-Francois SAM-LONG (La Reunion, 1949): ecrivain et poete, il a recu le Prix litteraire Charles-Brisset 1992 pour La Nuit cyclone."

Nouvelles des mondes créoles

Augustin Valbon se mit à pelleter le sol humide, couvert de feuilles mortes, avec une énergie qui le surprit lui-même. Il buta d'abord sur des roches, énormes, qu'il lui fallut enlever à la force de ses bras et qui roulèrent avec fracas dans la sombre ravine qui bordait l'endroit et d'où l'on entendait monter ces étranges vagissements des tiges de bambou lorsque le vent les frotte les unes contre les autres. Ce labeur épuisant dura un paquet d'heures jusqu'à ce que la pelle cogne quelque chose et lui échappe des mains. La jarre ! La jarre de livres bannis ! Il la voyait. Aux Antilles, au temps de l'esclavage, les riches planteurs békés craignant des révoltes enterraient leur fortune dans des jarres en un lieu tenu secret. Dans les années cinquante, le bruit courut qu'une de ces jarres contenait aussi des livres aux pouvoirs mystérieux. Ces livres semblent à portée de main d'Augustin Valbon. A moins qu'il ne s'agisse d'un mirage, ou d'une diablerie... Si elle est bien réelle, cette découverte pourrait changer le destin du jeune homme ! Car, pour l'instant en rupture de ban avec sa famille bourgeoise, Augustin vivote dans le quartier mal famé des Terres-Sainville... Quête initiatique et formidable roman d'aventures, La Jarre d'or est aussi une réflexion sur le mystère de l'écriture et la condition de l'écrivain dans une culture dominée par l'oralité.

La Jarre d'or

Grande - Anse, le village martiniquais où le narrateur a grandi, tourne obstinément le dos à la mer, pourvoyeuse d'ennuis. La boutique de sa marraine, " Eau de Café ", sorte de Mère Courage à l'étonnante vitalité et au profond savoir, est un point de ralliement. On y trouve aussi bien Thimoléon, ' le " gavroche de la négritude ", que Cassagnac, le Blanc créole partagé entre deux races, René-Couli le prêtre hindou déraciné, égorgeur de boeufs aux abattoirs, et Antilia, la fille maudite,à l'origine mystérieuse.
  A travers eux, le romancier du Nègre et L'Amiral, armé de la langue chatoyante et imagée des Antilles, s'aventure dans un monde mystérieux et coloré, drôle et magique, où se mêlent rêve et réalité, fantasmes et logique, au fil d'un envoûtant retour initiatique au pays natal.


Ample, ambitieux, le roman grouille de vie. Cela tient à la fois du Clochemerle martiniquais et de SaintJohn Perse.

Eau de café

Seuls les rares étrangers, qu'on dérisionnait sous le vocable d'« emmenés-par-le-vent », à s'aventurer dans cette partie du quartier des Terres-Sainville, parfois cognaient, en vain, sur la porte d'entrée en quête d'une chambre. Inévitablement, ces pauvres bougres étaient accueillis par les braillements d'une plantureuse négresse, qui bordillait la cinquantaine, Man Florine, celle-ci trouvant là l'occasion d'étaler sa défiance envers la gent masculine et de l'univers entier tout à la fois : «On veut quoi ? Y a pas de chambres pour baiser ! Ce sont des gens de bien qui habitent ici ! Si vous cherchez une catin, allez donc à la Cour Fruit-à-Pain ! »

     Construit en 1922, propriété de trois soeurs békées, l'Hôtel de la Charité Saint François de Sales - premier nom de l'Hôtel du Bon Plaisir - accueillait d'abord les nécessiteux de Fort-de-France. Puis il devint une maison de tolérance. Désormais, l'Hôtel du Bon Plaisir est un immeuble locatif presque comme les autres, qui abrite des personnages pittoresques : un clarinettiste émérite, un entrepreneur, un avocat ruiné par les dettes de jeu, une famille d'Hindous échappée des plantations de canne à sucre, un Syrien énigmatique, sans oublier la truculente Man Florine. En narrant l'histoire mouvementée de la construction de cet hôtel, Raphaël Confiant raconte celle de ses habitants, véritable microcosme de la société créole.

L'hôtel du bon plaisir

Janvier 1936: la recolte de la canne commence a Bel-Event, une plantation de Martinique. Le commandeur Firmin Leandor, contremaitre mulatre, s est trop avance en promettant de livrer sept cents barriques de canne a l usine. Alors, le - commandeur du sucre - surveille sans indulgence le travail des coupeurs et des amarreuses. Labeur ereintant, enfer quotidien: - Depuis le commencement du monde, le Bondieu a inscrit notre malheur dans l envers du bonheur du Blanc -Bekes, mulatres, negres-Congo, coulis Depuis des generations, chacun obeit a la stricte hierarchie de sa couleur et de son rang, courbe sous le poids d une double fatalite: la negritude et la canne. Redoute par ses hommes, meprise par le maitre, jalouse par le - gereur - et par les autres commandeurs de l ile, Firmin lui-meme ne peut que repeter l antienne de sa mere: - Canne, c'est maudition -Il fallait, pour faire revivre les travaux et les jours de la Martinique agricole des annees 1930, la passion, la memoire et le francais revigore de Raphael Confiant."

Commandeur du sucre

Les Terres-Sainville, un quartier populaire de Fort-de-France, à la fin 1959. L'émeute surgit, sans que personne l'ait prévue. Les forces de l'ordre tirent sur ce peuple qui attendait tout de celui qu'il appelait "Papa de Gaulle". Autour de ce drame, Raphaël Confiant déploie mille aventures, celles de personnages hauts en couleur. De madame Villormin, tenancière de boxon clandestin, à Ancinelle Bertrand, au déhanchement prometteur, en passant par le distingué monsieur Jean, émule de Saint-John Perse et coureur de jupons, tous sont les représentants de ce peuple unique, qui puise dans quatre continents, trois religions et une foultitude de langues. Par la grâce de cette langue tout à la fois pulpeuse et drue qu'est le français des Antilles, Raphaël Confiant mêle le tragique au comique pour restituer une tranche de vie de l'histoire de son peuple.

Les mots du Covid en créole martiniquais et créole guadeloupéen

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