Flashes sur l'extreme-orient

Le père Laurentin scrute la présence vivifiante de Marie dans le mystère de la Rédemption au sein de la vie de l'Eglise. Cette présence n'est pas seulement un concept, elle est d'abord une expérience. Elle concerne Marie dans ses rapports au peuple de Dieu. Marie est la plus présente et la plus proche de nous, la plus aimante car la plus proche de Dieu. Le père René Laurentin, fasciné par cette présence, nous livre ici le fruit de ses recherches sur plus de cinquante ans Il contemple cette présence au fil de l'Ecriture, de l'histoire humaine et ecclésiale et de ses témoins que sont les Pères de l'Eglise, les mystiques et autres amoureux de Marie. Ce n'est pas seulement son amour de la Vierge Marie qu'il veut transmettre mais l'actualisation de cette parole reçue au pied de la Croix : "Voici ta mère".

Présence de Marie - Histoire, spiritualité, fondements doctrinaux

Maria Valtorta est une mystique italienne, laïque, morte en 1961 à l'âge de 64 ans. Elle a écrit
sept ouvrages en 16 volumes représentant 15 000 pages de cahiers d'écolier. Ils ont été rédigés de
1943 à 1950, d'une seule traite, sans plan préalable ni ratures, de façon quasi quotidienne. Ces
ouvrages comportent soit des visions de scènes évangéliques, soit des dictées pour notre époque.
L'ouvrage principal est L'Évangile tel qu'il m'a été révélé : 4 800 pages relatant, en dix volumes, la
vie du Christ il y a 2000 ans, presque au jour le jour. Le succès mondial de cette oeuvre est
constant depuis sa publication.
Ce dictionnaire confronte méthodiquement les descriptifs des 700 personnages de Maria Valtorta
aux données de l'Évangile, comme à celle des traditions ou de l'Histoire. Le dictionnaire ouvre le
débat sur l'historicité des personnages nominativement cités dans l'Évangile (une soixantaine) ou
simplement évoqués. Le caractère adéquat et surprenant des connaissances encyclopédiques de
Maria Valtorta est détaillé et justifié dès l'introduction.
Ce livre s'adresse à toute personne intéressée par la connaissance approfondie des Évangiles.
Les sources sont documentées et constituent un intérêt en elles-mêmes. Les notices des
personnages ont été écrites de façon vivante de manière à faire ressortir leur authenticité
psychologique. La forme même du dictionnaire rend la lecture souple.

Dictionnaire des personnages de l'Evangile selon Maria Valtorta

L'evangelisation apres le 4e synode

L'Histoire authentique des apparitions est le fruit d'un travail scientifique exhaustif de plus de quinze années, entrepris à la demande de l'évêque de Lourdes, Monseigneur Théas, en 1952. L'Abbé Laurentin a d'abord dépouillé tous les fonds d'archives, lancé des enquêtes, retrouvé ainsi quantité d'inédits : interrogatoires du commissaire de Police et du procureur impérial, lettres de témoins des apparitions, etc. Ces documents ont été édités des origines à 1866, en sept volumes. L'Histoire authentique, ici rééditée, est le fruit ultime de cet immense travail. Ce sixième et dernier tome reconstitue la période confuse entre la fin décevante de la quinzaine et la parole déconcertante de la Vierge : "Je suis l'Immaculée Conception". On précise le sens de cette parole, au-delà de confusions et d'extrapolations. Ce volume rétablit, conformément à Bernadette, la date de l'avant-dernière apparition publique : 7 (et non 5) avril où se produit le "miracle du cierge" . Il explique l'épidémie des pieuses visionnaires qui succédèrent à Bernadette. L'apparition hors série du 16 juillet est décrite dans sa discrétion et sa sobriété. La conclusion établit le sens du message de Lourdes. Il résulte des douze paroles de la Vierge, mais aussi du tissu de l'événement. Il est fondé sur la pauvreté de Bernadette : la famille la plus indigente de Lourdes. La Vierge la choisit et révèle sa valeur cachée à l'heure où la devise était : "Enrichissez-vous ! " Ce monument définitif de l'histoire de Lourdes, épuisé depuis un quart de siècle devait être remis à la disposition du public et des pèlerins. La suite des études n'a apporté ni addition ni rectification. Cela est dû à sa rigueur objective. Chaque lecteur peut le vérifier. Tous les témoignages dispersés sont livrés à ses yeux et en bon ordre, point par point.

Lourdes - Histoire authentique Tome 6. Les dernières apparitions - 5 mars - 16 juillet 1858

Comment croire en Dieu après Darwin et la physique quantique, après Kant et Freud ? Le développement du scientisme, du nihilisme, du panthéisme et de l'athéisme, a radicalement changé le rapport que l'homme entretient avec Dieu. Dans notre culture scientifique rationnelle mais empêtrée dans certaines philosophies et psychanalyses, la croyance en Dieu ne peut plus rester celle de nos ancêtres. Néanmoins, elle demeure plus que jamais possible. René Laurentin entraîne le lecteur sur trois voies différentes : celles de la Science, de la Philosophie et de la Révélation. Si seule cette dernière permet d'accéder à une véritable expérience de Dieu, Trinité et Amour, elle ne saurait suffire. D'où l'importance de faire le point sur les deux autres. Cet ouvrage-testament, écrit par un homme mêlé de très près aux évolutions de l'Eglise depuis plus d'un demi-siècle, offre une synthèse rare à tous ceux qui ne veulent lâcher ni la foi ni le savoir scientifique.

Science, philosophie et Révélation - trois voies convergentes

Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 9, Neuf années d'apparitions

Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 7 bis, Sept années d'apparitions

Les articles publiés par Jean Fourastié pour alerter l'opinion sur l'actuelle situation de l'Église (Figaro du 24 avril au 6 juillet 1973) ont recueilli un flot d'approbations chaleureuses, ils ont suscité aussi des réactions auxquelles l'auteur a d'ailleurs fait écho avec beaucoup de fair play (Figaro du 25 septembre). 
En réponse à son appel aux théologiens, l'abbé Laurentin a exprimé lui-même ses réserves sur l'article du 18 septembre où Jean Fourastié résumait l'opinion de lecteurs qui poussaient loin la suspicion contre les responsables de l'Église. 
Le sociologue et le théologien ne se connaissaient pas. Marcel Gabilly les a réunis devant le magnétophone du Figaro, le 29 octobre 1973. Leur dialogue, centré sur le rite, le dogme et la politique, a été publié les 21, 27 novembre et 5 décembre 1973 - Il a été complété aux Éditions Beauchesne, le 13 novembre. R. Laurentin, qui avait établi l'ordre des questions, a intégré les éléments du dialogue, que les deux auteurs ont révisé en janvier 1974. 
Traversons-nous aujourd'hui une crise sans précédent ? Ou bien sommes-nous à la veille d'un sursaut et d'une renaissance ? 
C'est autour de cette question que tourne ce dialogue auquel nous avons gardé le titre provocant du Figaro : L'Église a-t-elle trahi ? 
Sans émousser le tranchant de son diagnostic et de son pronostic, Jean Fourastié manifeste plus clairement ici son ouverture aux évolutions nécessaires et à un oecuménisme compris au sens le plus large du mot. Il révèle avec une nouvelle netteté les aspects positifs de sa pensée : une occasion favorable s'offre aujourd'hui à l'Église. Il importe qu'elle la saisisse, à défaut de quoi de sombres perspectives s'ouvriraient pour elle et pour le monde. 

Ce dialogue ouvre de vastes horizons, touchant des problèmes majeurs : rites et doctrine, mystère et intelligibilité, foi et science, mystique et politique, Dieu et l'homme. Il manifeste mieux l'unité de ces aspects corrélatifs que certaines polémiques tendraient à dissocier aujourd'hui. Le ou doit laisser place au et, pour parler le langage mis à la mode par l'ordinateur. 
Les deux interlocuteurs ne se sont pas dérobés à la question personnelle qu'ils se sont posée réciproquement : « Pour vous, qui est Dieu ? » Ils évoquent les hypothèses sur lesquelles débouche l'avenir. 

Jean Fourastié.
A été pendant près de vingt ans conseiller économique au Commissariat général du Plan et, de 1951 à 1965, président de la Commission de la main-d'oeuvre du Plan. Il est professeur de Sciences économiques au Conservatoire national des Arts et Métiers et à l'École pratique des Hautes Études. Il a créé le cours de Prospective de l'Institut d'Études politiques de Paris. Il a été élu en 1968 à l'Académie des Sciences morales et politiques. 
Dès 1949, deux ouvrages, La civilisation de 1995 et Le grand espoir du XXe siècle, traduits en dix langues étrangères et constamment réédités depuis, l'ont rendu célèbre dans le monde entier. Ses oeuvres récentes : Essais de morale prospective, Les quarante mille heures, Les conditions de l'esprit scientifique, ont trouvé la même audience. ,  Il a abordé les problèmes religieux, d'abord dans des travaux de diffusion restreinte : Note sur la philosophie des sciences, P.U.F., 1948, et La grande métamorphose, P.U.F., 196l, puis dans la Lettre ouverte à quatre milliards d'hommes, Albin Michel, 1970, qui prépare l'édition d'une Lettre ouverte aux théologiens dont les articles publiés en 1973 par Le Figaro ne sont que des travaux préparatoires. 

René Laurentin.
Professeur à l'Université catholique d'Angers. Membre de l'Académie mariologique de Rome et de la rédaction de Concilium. 
Sa thèse de doctorat ès Lettres (1953) et ses travaux préconciliaires avaient élargi les horizons étroits de la « mariologie », pour manifester le vrai visage de la Vierge Marie, selon l'Évangile, dans la Communion des saints. Jean XXIII, qui avait discerné ses travaux, le fit nommer consulteur des Commissions préparatoires, puis expert au Concile Vatican II. En 1963, à la demande pressante de M. Gabilly et sur le conseil de Mgr Haubtmann, futur recteur de l'Institut catholique de Paris, alors responsable de l'office d'information de l'épiscopat français, il accepte de prendre en charge l'information conciliaire du Figaro. 
Depuis lors, il suit les événements dans ce quotidien et dans deux séries de livres : la première concerne la vie de l'Église dans son ensemble, il partir du centre, en fonction du Concile puis des Synodes (11 volumes). L'autre série s'attache aux mouvements de la base : en Amérique latine, aux U.S.A., puis en Extrême-Orient. En 1973, l'abbé Laurentin a lancé une nouvelle collection : Renaissance des Églises locales, dont le premier tome est consacré à Israël : lieu de naissance de la première Église locale, celle que le Saint Esprit suscita, à Jérusalem, au jour de la Pentecôte. 
Les enquêtes menées par l'abbé Laurentin dans tous les continents ont confirmé son espérance dans l'avenir de l'Église. Et c'est cette espérance fondée que viennent chercher auprès de lui tant de lecteurs. Il exerce un ministère pastoral dans la région parisienne.

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