Le Trésor des contesLivres I à VICe trésor composé de près de 1000 contes peuplés de sorcières et de brigands, de loups-garous et de rois cordonniers, n'était plus disponible dans son ensemble – treize volumes. Paru entre 1948 et 1962, il est le résultat de plus de cinquante années d'une récolte débutée avant la Grande Guerre auprès du « génie paysan ».

Le Trésor des contes (*)

Les Grecs ne concevaient qu'un démiurge parfait géomètre, et ils n'ont jamais pu comprendre pourquoi il a créé le monde. Les chrétiens ont été plus profonds ou, plutôt, ils ont été instruits. L'Incarnation seule rend raison de la Création. Par Marie, la douloureuse, l'Immaculée, l'humanité débouche dans le divin. De Denis l'Aréopagite aux mystiques du Moyen Âge, à Jean Eudes, à Bernadette, s'est tracé tout un cheminement de lumière. Péguy voyait, dans le mystère de Marie, la clef de voûte de sa religion. Demain, un approfondissement, un développement du catholicisme ne peuvent-ils pas venir de la France et renouveler le monde ?

Ma maison manque de prieres

Ces contes sont une enfance. La première chose qu'ils exigent c'est qu'on les transcrive fidèlement. C'est une bonne fortune que d'en écrire un sous la dictée d'un conteur qui a le don. Mais quand ils vous arrivent tout aplatis et desséchés, il faut essayer de leur rendre vie et sève, en leur laissant recouvrer leur fraîcheur à la source qui sourd dans l'herbe. Le problème, et qui n'est point facile, est de n'ajouter rien, sinon des touches tirées de la grande imagination populaire, comme des chansons ou des proverbes. Henri Pourrat.

Le trésor des contes Tome 2

C'est surtout le rire qui domine et l'emporte dans ces 190 contes, dont 32 inédits, représentant les alternances d'un thème double. Les innocents ne sont pas les plus bêtes ; en revanche, «à se vouloir trop fin, il arrive qu'on se casse la pointe».  Les illustrations ne visent pas à prendre les textes à la lettre. Elles ont été choisies avant tout pour suggérer : xylographies des tout premiers livres illustrés du XV? siècle ou de ceux plus récents de colportage, images coloriées des différents ateliers français devenues extrêmement rares.

Le tresor des contes - les fous et les sages

Ces chroniques préfigurent la fin d'un monde; époque où "l'exploitant agricole" était encore le "cultivateur", où le troupeau de vaches allant au pré ne comptait qu'une dizaine de bêtes toutes plaisamment prénommées. Très attentif aux hommes des champs, Pourrat retranscrit dans sa langue savoureuse, disparue, les moindres détails de la vie quotidienne de cette civilisation paysanne aussi perdue, le verbe s'effaçant au même rythme que ces outils et gestes.

Artisans de la terre

Le Blé de Noël

Les Montagnards : Recueil de poèmes (1919) qui forment une chronique en vers, récit de la guerre vécue par les femmes, les vieillards et les enfants du Livradois. On y ressent l'influence très nette de Jammes (pour l'isolement provincial), de Mistral (pour un régionalisme qui va aller en s'accentuant) et de Péguy (pour une certaine pudeur respectueuse des sentiments). L'Ouvrage 4 est un texte paru dans La Revue bleue n° 22 et 23, nov-déc. 1917. Sous la forme d'une pièce de théâtre : l'action se déroule à l'intérieur d'un ouvrage allemand à demi-éventré, une dizaine de soldats français, vieux et jeunes, achèvent d'organiser tant bien que mal l'ouvrage qu'ils viennent de conquérir. Alors qu'ils sont tentés d'abandonner L'Ouvrage 4 et de retourner dans leurs lignes apparaît une bergère, qui n'est autre que Jeanne d'Arc, qui va les convaincre de se battre jusqu'au sacrifice suprême...

Les Montagnards suivi de L'Ouvrage 4

Publié pour la première fois en 1912, Sur la colline ronde est le portrait d'un pays niché au cœur de l'Auvergne à travers de petits films dont les acteurs sont de bonnes et honnêtes gens de la combe : journaliers, marchands, bergers, le patriarche qui préside à la table, la grande Antoinette, le père Badien, le fils Michaud... autant de noms évocateurs d'une époque ou de métiers oubliés.
Cette " étude de mœurs " provinciales est pleine d'affectueuse ironie et d'une sagesse qui prend racine dans des traditions et une langue qu'il convient de ne pas oublier. Loin d'être le cadre étriqué d'un régionalisme folklorique, l'Auvergne est le lieu privilégié pour " atteindre l'universel ".
Henri Pourrat et Jean L'Olagne ont le don d'ensoleiller ces contes. C'était il n'y a pas si longtemps, dans une région de France réglée sur le rythme paisible des saisons et de la douceur de vivre.

Sur la colline ronde

Au travail dans les champs ou bien au soleil, en foire, dans l'odeur des bêtes et les propos des gens, on se sent comme chez soi. En revanche au retour, seul sur les chemins, c'est tout le noir du soir qui tombe, le pays de la nuit qui n'est plus le sien, plein de secrets, de souffles, d'erreurs. On peut parler de trop de bouteilles vidées voire d'illusions. Et même si l'on peut tout expliquer en sait-on davantage ? «Cette ombre suit le bord du bois [...], le fusil de biais au creux du coude [...]. Puis elle repart... Puis tout à coup pète le coup de fusil. [...] Le jour pour toi, la nuit pour moi ! lui a dit seulement l'autre, le chasseur de la nuit». Tour à tour chasseur, beau monsieur, grand danseur, pouliche rouge ou peloton de fil, les avatars villageois du drac se multiplient. Tout comme les pactes où entrent en jeu l'argent, l'or, la puissance. Mieux vaut garder la tête froide avec quelque prudence, aussi. À l'exemple de Jean sans Peur, ou de la Ramée le bon grenadier qui a plus d'un tour dans son sac pour se tirer des pires situations. Après tout, il n'en faut pas tant pour être heureux : Dans une chambrette Poignée de noisettes, Un marteau pour les casser Du pain blanc pour les manger !

Le Trésor des contes (*)

Résumé

Plus de livres de Henri Pourrat

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques