Un dieu sauvage

Véritable petite mer intérieure, la ria d'Etel est un petit fleuve côtier dont la vallée est envahie par la mer à chaque marée.
Ces noces de l'eau douce et de l'eau salée ont donné naissance à un écosystème original peuplé d'oiseaux marins et riche en poissons et coquillages. Sur les rives, le bocage, maillé de talus et de chemins creux, se décline en pente douce. Moulins à marée, cimetières de bateaux et parcs à huîtres témoignent du travail des hommes. Cette région généreuse est habitée depuis la nuit des temps, comme en témoignent les nombreux mégalithes dispersés sur l'ensemble du territoire.
Car sur les bords de la ria d'Etel, on passe tout naturellement du paganisme antique au christianisme celtique, les légendes font le lien. Lieux saints, chapelles, fontaines votives forment le fil conducteur d'un itinéraire qui s'apparente à la flânerie.

Ria d'Etel

Découvrir des milieux naturels par la randonnée facile (et familiale), tel est l'objectif de ce guide de balades naturalistes. Observer et comprendre le patrimoine paysager, faunistique et floristique en empruntant des sentiers tracés et commentés par les meilleurs connaisseurs de ces zones naturelles : ceux-là mêmes qui gèrent ces espaces exceptionnels dans un souci de biodiversité. L'originalité de cet ouvrage est de proposer des circuits hors des chemins battus et des itinéraires souvent inédits dans la moyenne montagne, dans les vallées et dans les zones humides (étangs, marais, tourbières). Son premier enseignement est destiné à tous les amoureux de la nature, qu'ils soient enfants, parents ou enseignants, gestionnaires ou contemplatifs : il n'existe pas deux milieux identiques. Chaque itinéraire détaillé avec précision est assorti d'une cartographie, d'un guide pratique et d'un lexique. En 19 itinéraires, du col de l'Escrinet (Ardèche) jusqu'à la forêt du Paradis (Jura), autour des étangs de la Bresse et jusqu'aux bords de la Loire, vous êtes invités sur les territoires de la Fondation pour la protection des habitats de la faune sauvage à une aventure botanique, géologique, ornithologique et humaine. Une initiation à la nature proposée aux curieux !

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Observer, admirer, nommer, connaître la Bretagne. Le meilleur outil qui soit : le pied... La randonnée est
le moyen le plus approprié à la découverte sereine, curieuse, active et contemplative d'un lieu, d'un pays et de ses constituants. Sans rien dire des femmes et des hommes qui l'habitent.
Ainsi, Bernard Rio, en fin connaisseur des chemins, des rives et rivages, des landes et forêts de Bretagne, vous propose vingt itinéraires pédestres, en boucle de deux à quatre jours, développant tous un intérêt marqué pour le monde de l'eau, qu'elle soit douce ou salée.
Les îles d'abord : Batz et ses jardins extraordinaires ; Sein et son défi aux vagues ; Belle Ile, pour son nom et ses criques de sable blanc. Les côtes, falaises et vigies : Saint-Malo et Cancale, pays de manoirs, forts et bastions ; la pointe du Raz, ou les rochers du bout du monde ; Quiberon, pour ses mégalithes, sa Côte sauvage et ses humeurs océanes ; Rhuys et son voisinage du golfe du Morbihan, ses parcs ostréicoles ; la baie de Kernic, pour les dunes de Keremma et les cultures maraîchères du Léon. Les fleuves et rivières : la Rance où l'iode vient lécher les remparts de la ville close de Dinan ; l'Aulne et les falaises boisées de Rosnoën ; le Léguer, pour ses chapelles et fontaines ; l'Ellé et l'Inam, les rapides bretons ; le Blavet, en terre d'ermitages, de calvaires et de bocage ; la Vilaine, pour
les marais et marinières de Redon ; le Don, ses moulins et sa chaussée romaine ; la Loire, pour ses circonvolutions voluptueuses du côté d'Ancenis. Et encore des canaux (celui de Nantes à Brest, au pays d'Oust et des Rohan ; celui d'Ille et Rance et son chapelet d'écluses), un lac (Guerlédan, en terre de schiste et de granit) et un marais (la Grande Brière, pour ses canaux, ses chenaux et ses chaumières)...
Au bout du compte : quarante-six journées de marche confortable, pour randonneurs réguliers osant poser un pied devant l'autre pendant trois heures (pour les plus courtes) à sept heures (pour la plus longue). À ce rythme et en ces lieux, la Bretagne mérite bien d'être arpentée...

Randos-étapes en Bretagne - 20 Randonnées en boucles de 2 à 4 jours

Depuis deux millénaires, l'homme occidental a repoussé le sauvage au ban d'une civilisation écrite et policée qu'il concevait immuable.
Il a tenté de s'extraire de la nature en se protégeant derrière les murs de l'urbanité. Cette mise à l'écart a conduit l'homme moderne à une perception raisonnée du monde. La ville n'est pourtant pas l'unique source de l'histoire. Les Celtes de l'antiquité se détournaient des cités pour chercher le reflet de la divinité sous les frondaisons des chênes. Renouant avec cette attitude, Bernard Rio est parti à la recherche d'un temps et d'un espace où la fable s'anime, où le sage monte à l'arbre, où les amants se perdent dans les bois, où les héros s'aventurent au-delà du monde.
S'interrogeant sur les mythes et les légendes qui fondent la culture celtique, il perçoit la forêt comme un lieu d'ensauvagement et d'enseignement. La forêt au milieu du monde, telle est l'idée maîtresse de cette immersion dans les traditions populaires, dans les romans médiévaux ou sur les chantiers archéologiques. C'est à la forêt premier et dernier temple de la divinité que les peuples d'Europe doivent leur héritage et leur devenir.
Aller dans la forêt pour y apprendre l'histoire et bâtir le monde de demain, telle est la leçon conjuguée de Merlin, de Bernard de Clairvaux et de François-René de Chateaubriand !

L'arbre philosophal

Dinan

La Bretagne historique conserve un exceptionnel maillage d'églises et de chapelles ; saints bretons et pardons figurent ainsi en bonne place dans leurs vitraux. Ce serait néanmoins une erreur de réduire l'art du vitrail aux seules représentations de la foi chrétienne et de la religion populaire. Les sanctuaires renferment des trésors qui relèvent à la fois de l'art et de l'histoire. Depuis le XIIIe siècle jusqu'à nos jours, les vitraux illustrent les heures de gloire et les drames de la société. Ils jouent avec les lumières et les couleurs pour refléter un temps à la fois profane et sacré. Cet art met en scène le faste des princes et les merveilles accomplies par les saints magiciens, la quête du Graal et le mystère des Templiers, la Passion du Christ et les passions humaines, la liesse des mariages et la croyance dans l'au-delà. Il célèbre les faits d'armes accomplis pendant les guerres (celles de Cent Ans, de la Ligue, de 1870, 1914-1918...) ou, plus tôt encore, relate les invasions vikings et les luttes incessantes des Bretons contre les Francs. Les vitraux commémorent les massacres de la Révolution, les naufrages et les épidémies. Ils célèbrent les moissons, les pêches miraculeuses et les expéditions lointaines. C'est toute l'histoire de la Bretagne qui est ainsi conservée dans les verrières, fenêtres lumineuses sur le passé et véritables invitations à la légende... Bernard Rio nous ouvre les yeux sur un trésor inédit et un spectacle hors du commun. Il propose au lecteur une immersion dans deux mille ans d'histoire bretonne.

Un dieu sauvage

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