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Textiles et mode sassanides : les tissus orientaux conservés au département des Antiquités égyptiennes

Procecus De Transition A La Democratie

La vie de la Vierge Marie - Le culte à la Vierge Marie - Dans quelles circonstances prier la Vierge Marie ? - Prière à la Vierge Marie - Méditation du premier jour - Du deuxième jour - Du troisième jour - Du quatrième jour - Du cinquième jour - Du sixième jour - Du septième jour - Du huitième jour - Du neuvième jour - Prières usuelles.

Vierge Marie - Neuvaines et prières

Huon de Bordeaux, chanson de geste en décasyllabes de la deuxième moitié du XIIIe siècle, renouvelle le genre épique en associant harmonieusement aux thèmes traditionnels de l'épopée (dissension entre le roi et son vassal, trahison, combats contre l'ennemi de la foi) des éléments hérités du folklore et du roman où le merveilleux, personnifié par Auberon, le petit roi de féerie, joue un rôle majeur. Le personnage central, Huon, demeure un véritable héros épique, modèle de vaillance, de générosité et de fidélité, mais son histoire se trouve éclairée et diversifiée par les multiples aventures qui lui permettent de conquérir la belle Esclarmonde et de se réconcilier avec Charlemagne. Cette chanson, éditée en 1960 par P. Ruelle d'après le manuscrit de Tours (M), était devenue inaccessible, et une nouvelle édition s'imposait. Elle a été réalisée par W. Kibler, d'après le manuscrit de Paris, BNF fr. 22555 (P) ; elle est accompagnée d'une traduction due à François Suard. De la production littéraire du Moyen Age français, le lecteur moderne ne connaît guère que quelques noms et quelques œuvres, la plupart justement célèbres. Le pari de cette nouvelle collection est de leur donner une plus large diffusion en proposant des éditions remises à jour, assorties de traductions originales et de tout ce qui peut en faciliter la compréhension. Mais il a paru tout aussi important d'associer à ces valeurs établies des œuvres moins connues, souvent peu accessibles, capables cependant de susciter à leur tour le plaisir de la découverte.

Huon de Bordeaux - Edition bilingue français-ancien français

La " métamorphose des organisations " est un processus continu dont les ressorts, complexes et multiples, ne peuvent être saisis de façon simple et univoque. La compréhension de ce phénomène constitue, en outre, un enjeu majeur dans le cadre d'un environnement socio-économique en profonde et constante mutation. Cette évolution semble résulter de la mondialisation et de sa nécessaire régulation, d'une dynamique technologique complexe, démultipliant le partage des connaissances mais aussi les risques de différentes natures (alimentaires, financiers, juridiques,...) et, enfin, d'une volonté générale de donner plus de sens aux évolutions sociétales. Celles-ci appellent un renouvellement des échanges sociaux dans et en dehors des organisations économiques. L'ouvrage proposé constitue la troisième tentative d'une contribution originale à l'analyse des nombreuses métamorphoses des organisations contemporaines. Il regroupe une sélection des contributions fournies par les participants au Colloque " Design Organisationnel : créer, innover, relier " en octobre 2002 à Nancy/Vittel organisé par le laboratoire GREFIGE de l'Université Nancy 2.

La métamorphose des organisations - Design organisationnel : créer, innover, relier

Colportée de l'Égypte à l'Indonésie, l'extraordinaire épopée d'Alexandre de Macédoine, qui conquit au Ive siècle le gigantesque empire perse achéménide, a fait d'Alexandre une figure mythique protéiforme, acclimatée selon les lieux et les époques aux fantaisies des raconteurs d'histoires.

Histoire merveilleuse du Roi Alexandre, Maître du Monde

On sait que la littérature orale africaine comprend des contes, des proverbes, des épopées, des mythes, etc. Ce qu'on sait beaucoup moins, c'est qu'elle déploie tout son génie dans la poésie, d'une variété et d'une vivacité étonnantes. Parmi les genres poétiques, il en est un qui frappe particulièrement l'attention, par son caractère à la fois insolite et ostentatoire. Insolite parce qu'il s'inscrit dans un contexte où les règles de bienséance le proscrivent, et ostentatoire en tant qu'expression publique de la personne. Il s'agit de l'éloge de soi, qui implique nécessairement l'éloge d'autrui dans la mesure où il recourt abondamment à la généalogie et d'autres procédés qui concourent à resserrer les liens entre les individus. L'éloge de soi, ou autopanégyrique, remplit souvent une fonction politique, permettant à un individu ou un groupe de légitimer des droits ou d'asseoir une autorité. Il est aussi, tout simplement, un complément élogieux au nom propre de la personne. Mais il s'avère être également un instrument efficace de connaissance de soi et un aliment précieux de l'estime de soi, dimension essentielle de la personne, remplissant ainsi une fonction puissamment thérapeutique. Enfin, il a aussi un caractère spirituel, qui permet de relier les individus les uns aux autres, l'individu à son environnement, à sa source et à lui-même. En tant qu'outil thérapeutique, l'autopanégyrique est utile aussi bien pour les Occidentaux que pour les Africains, confrontés, pour des raisons diverses, à des problèmes d'identité et soucieux d'accéder à un mieux- ou un plus-être. En tant que voie spirituelle, il est une méditation sur la vie et une méthode visant à l'amélioration de la personne, qui devient ainsi un ferment pour une société meilleure. On s'aperçoit que, paradoxalement, il est l'expression d'une profonde modestie. Le succès des ateliers d'autolouange est bien une preuve de la pertinence de cet art merveilleux.

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