Terres Du Zaire Courants Rive Gauche

Le Partenariat Enseignant-Artiste En France Dans La Relation Des Jeunes Au Theatre

Maria Valtorta (1897-1961) est surtout connue pour sa vie monumentale de Jésus publiée sous le titre de l'Evangile tel qu'il m'a été révélé (Il Poema del Uomo-Dio). Prise dans les remous de l'Eglise préconciliaire cette oeuvre fut mise un temps à l'Index. Mais elle fut aussi la nourriture de saints et de bienheureux de notre époque qui la recommandèrent. L'auteur tente d'aller plus loin, à la redécouverte de ce "don extraordinaire" qui fut signifié au pape Pie XII qui l'avait lu et avait encouragé sa publication. Il tente aussi de découvrir qui est vraiment Maria Valtorta. Spécialiste de l'oeuvre de Maria Valtorta, François-Michel Debroise est co-auteur, avec Mgr René Laurentin, de deux ouvrages sur les révélations des mystiques. Et avec Mgr René Laurentin et Jean-François Lavère du Dictionnaire des personnages de l'Evangile selon Maria Valtorta. Il est également webmaster du site www. maria-valtorta. org.

Maria Valtorta, visionnaire et mystique pour notre temps

Les Cahiers D'Histoire Sociale N°17 Printemps-Ete 2001

Le Bourbon Kid est mort.
Que le diable l'emporte !
On lui souhaite bon courage.

Que le diable l'emporte

" Un chef-d'œuvre érotique ". C'est dans ces termes que le célèbre écrivain et critique anglais Edmund Wilson  recommandait cette Confession sexuelle à Vladimir Nabokov, illustre auteur de Lolita. On n'a jamais connu l'identité du Russe de bonne famille qui en envoya le texte au grand sexologue Havelock Ellis un peu avant la Grande guerre, en lui écrivant :
" Je me suis dit que peut-être quelques-uns des renseignements que je vous donnerais pourraient présenter pour vous un intérêt psychologique. Je crois que ma vie sexuelle pendant mon enfance a été assez extraordinaire par son intensité... Pendant les grandes vacances, j'avais à ma disposition, pour ainsi dire, tout un harem. Je trouvais toujours des dames prêtes à m'éclairer sexuellement. Je pratiquais toujours avec succès la méthode qui consistait à feindre mon innocence, ma naïveté absolue. Je voyais que c'était un moyen presque infaillible pour " allumer " les dames et leur donner des idées libidineuses ".

Confession sexuelle d'un anonyme russe

Dunkerque l'extrême - 1939-1940

Mai 68 fut un moment d'effervescence pour les associations d'éducation populaire. Rien ne sera plus comme avant, en particulier dans les rapports entre les associations. Quant à leurs relations avec l'Etat, elles ne paraissent guère évoluer. Pourtant les politiques publiques, nationales et locales vont prendre leur distance vis-à-vis d'un projet inspiré de l'éducation populaire. Au tournant des années soixante-dix, le socio-culturel détrône pour un temps l'éducation populaire.
Au même moment, les politiques locales s'affirment. Sous la bannière de l'animation globale, des municipalités se
confrontent aux associations en matière de loisirs. Le modèle unique d'équipement pour les jeunes est progressivement abandonné, et les pouvoirs publics locaux et nationaux diversifient leurs interlocuteurs. Les MJC perdent de leur prestige, les associations rurales se trouvent plutôt consolidées.
Favorisée par la loi de 1971, la professionnalisation des animateurs est en marche. Elle s'accompagne de diplômes que l'Etat ne tarde pas à mettre en œuvre. Cette professionnalisation consacre l'institutionnalisation des associations d'éducation populaire. C'est sans doute le fait le plus marquant de ces années.

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