Elites municipales sous la IIIe République : Des villes du sud-est de la France

Poser la question du gouvernement des villes en Europe aux XIX, et XXe siècles permet tout d'abord de rompre avec une vision mythique et téléologique du pouvoir et des processus d'étatisation des sociétés contemporaines. Les différentes recherches qui sont ici réunies démontrent en effet que les municipalités urbaines ont été des lieux d'innovation et de création institutionnelles majeures, dans de nombreux domaines et secteurs d'intervention. Ces regards croisés sur quelques expériences communales européennes permettent de réfléchir sur la construction complexe des rapports entre centre(s) et périphérie(s), mais également entre différents niveaux de gouvernance ainsi qu'à la pertinence des notions de " gouvernement local " et " d'autonomie municipale ". La mise en couvre de politiques publiques et sectorielles d'envergure nécessite davantage de techniciens, d'experts et de " hauts fonctionnaires " à la tête de services urbains toujours plus spécialisés. Le processus général de bureaucratisation des administrations publiques aboutit ici à l'émergence d'une " haute fonction publique municipale ". L'institution municipale apparaît alors comme un espace privilégié d'ascension sociale et de concentration du pouvoir au sein de la société urbaine, mais également comme une des composantes importantes de logiques réformatrices plus globales au plan national et international. La rencontre avec d'autres traditions historiographiques, notamment italiennes et espagnoles, est au fondement d'une histoire sociale et d'une sociologie historique des gouvernements municipaux et des pouvoirs locaux dans l'Europe urbaine.

Administrer la ville en Europe (XIXe-XXe siècles)

Aborder le gouvernement et la gestion de la cité en Europe dans une perspective historique fournit l'occasion d'appréhender sur le temps long des lieux, des acteurs et des réseaux de la "gouvernance urbaine" pour construire une problématique historicisée du "gouvernement urbain" des villes en Europe. Provenant du nord comme du sud de l'Europe, voici une diversité de modèles de "gouvernements urbains" à l'oeuvre depuis le Moyen-Age jusqu'à nos jours.

Gouverner la ville en Europe : Du Moyen-Age au XXe siècle

Les historiens se sont intéressés tardivement à la question de la gouvernance ecclésiale. La journée d'étude organisée par le LARHRA à Lyon en 2013 avait pour but d'envisager les e jeux d'échelles structurant le gouvernement de l'Église catholique au xxe siècle. L'examen de plusieurs niveaux (romain, national, diocésain, congréganiste) dans l'espace de la catholicité européenne est apparu comme un moyen d'ouvrir la voie vers une histoire plus large, transnationale, du catholicisme contemporain au sein duquel circulent des modèles de gouvernance et de nouvelles figures de pouvoir fondant leur légitimité sur le savoir et l'expertise.

Gouverner l'Eglise au XXe siècle - Perspectives de recherche

Depuis longtemps, la pérennisation du pouvoir royal s'était appuyée sur un ensemble de techniques, de dispositifs et de pratiques de gouvernement parmi lesquelles se distinguait l'attribution d'une médaille ou d'une décoration qui permettait de mettre à l'honneur un sujet. Si les révolutionnaires de 1789 ont décrété la suppression de ces ordres royaux, l'Assemblée nationale de 1791 a considéré qu'il y avait toujours lieu d'attribuer des marques d'honneur aux citoyens. Bonaparte reconnaît au Conseil d'État en 1802 qu'une telle technique n'est pas incompatible avec l'idéal républicain : « Je défie qu'on me montre une République ancienne ou moderne dans laquelle il n'y a pas eu de distinctions... » Ainsi, l'honneur devient une affaire de mérite, rationalisable et génératrice d'un nouveau modèle d'élites. Recevoir une décoration, c'est donc être mis à l'honneur publiquement par l'institution qui la décerne. L'individu récompensé incarne un exemple de « vertu » et de « mérite ». L'attribution d'une médaille appartient à une logique de « distinction » et devient progressivement une « technique de gouvernement ». Dès le début du XIXe siècle, un véritable engouement pour les médailles et les décorations s'empare d'ailleurs de la nouvelle société bourgeoise. L'Empire et la République mais également l'Église ont distribué chacun à profusion ces marques de reconnaissance. Cette inflation de récompenses honorifiques qui ne se dément pas jusqu'au milieu du XXe siècle, et dans une large mesure jusqu'à nos jours, appelle une réflexion générale et une analyse socio-historique qui n'a jusqu'alors guère suscité l'intérêt des chercheurs en sciences sociales. Préalablement considéré comme poussiéreux et futile, réservé aux numismates et aux érudits, cet objet d'étude peut être revisité sous une double approche qui envisage la médaille et la décoration comme une technique relevant des « sciences de gouvernement » et un outil de fabrication des nouvelles élites. Pour la première fois, une confrontation entre politistes, juristes et historiens a permis d'envisager, à partir de synthèses et d'études de cas empiriques, les multiples aspects qui entourent cette « technique de gouvernement » et les différents profils d'élites générés et légitimés par la « pratique décorative » d'État.

La Fabrique de l'Honneur - Les médailles et les décorations en France (XIXe-XXe siècles)

Parmi les dictionnaires biographiques consacrés aux personnalités qui ont marqué le paysage religieux de la France contemporaine, la plupart d'entre eux ont retenu des figures masculines alors que l'on sait aujourd'hui combien les femmes sont des actrices essentielles du dynamisme et du renouveau des religions. Il paraissait donc opportun de consacrer un volume aux personnalités féminines qui ont éclairé l'histoire religieuse contemporaine. Fallait-il resserrer l'approche uniquement autour du catholicisme, notamment les fondatrices de congrégations ou les militantes de mouvements ? Pour de multiples raisons, nous avons fait le choix d'ouvrir le corpus de ces notices biographiques à toutes les catégories de femmes issues des confessions chrétiennes et juives mais également du monde de la laïcité et de la libre-pensée, caractérisant la France religieuse jusqu'aux années 1970. En effet, limiter l'entreprise au catholicisme n'entrait pas dans l'esprit des responsables de ce volume qui souhaitaient l'inscrire dans la vaste entreprise de rénovation de l'histoire du christianisme. Enfin, cela présentait le risque de restreindre le travail aux interfaces qui président à l'ensemble de ce projet de recherche, en laissant notamment de côté l'histoire des féminismes et des incroyances. Complétant les récentes initiatives éditoriales consacrées aux femmes du judaïsme et du protestantisme, cette oeuvre collective a été réalisée grâce à la participation de 86 collaborateurs et collaboratrices, venant à la fois de l'histoire religieuse, de l'histoire sociale, de l'histoire politique et de l'histoire des femmes. Ce sont 260 notices de femmes qui ont été ainsi rédigées. Elles concernent pour l'essentiel des femmes chrétiennes mais aussi des personnalités juives, laïques, libre-penseuses ou anticléricales. Ces notices tentent de présenter, sous un regard nouveau, la multiplicité des visages de femmes qui ont jalonné cette France religieuse entre la fin de la Révolution et les lendemains de mai 68. Parmi les finalités de cette entreprise prosopographique, il y a la volonté de repérer les différentes typologies qui caractérisent l'engagement de ces élites féminines, religieuses ou laïques. Celles-ci traduisent les multiples voies conduisant à la conquête d'espaces de pouvoirs de plus en plus nombreux, grâce au modèle congréganiste ou militant, empruntant les chemins de l'instruction comme du combat politique, au service d'une foi religieuse ou d'une cause humaniste. Par conséquent, ce dictionnaire biographique s'insère dans l'écriture d'une histoire plus générale du fait religieux au féminin.

Destins de femmes - Religion, culture et société (France, XIXe-XXe siècles)

Les différentes recherches qui sont ici réunies démontrent que les municipalités urbaines ont été des lieux d'innovation et de création institutionnelles majeures, dans de nombreux domaines et secteurs d'intervention. Ces regards croisés sur quelques expériences communales européennes permettent de réfléchir sur la construction complexe des rapports entre centre(s) et périphérie(s), mais également entre différents niveaux de gouvernance ainsi qu'à la pertinence des notions de "gouvernement local" et "d'autonomie municipale".

Les dames de la ligue des femmes francaises 1901-1914

"Blancs" et contre-révolutionnaires en Europe - Espaces, réseaux, cultures et mémoires (fin XVIIIe-début XXe siècles) France, Italie, Espagne, Portugal

Elites municipales sous la IIIe République : Des villes du sud-est de la France

Plus de livres de Bruno Dumons

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques