Histoire du peuple d'Israël; Volume 5

Pourquoi le monde musulman fait-il si peu de place aux sciences?, Une foi rigide en la verité absolue et litterale du contenu d'un livre censé contenir les pensées divines est-elle compatible avec la recherche scientifique moderne ?, Toutes les religions sont intolérantes, chacune a sa manière, ... telles sont les questions soulevées dans cette conférence de 1883 à la Sorbonne et les intenses débats qui suivirent.Cet ouvrage intéressera vivement le lecteur contemporain. Les échanges d'Ernest Renan et du Cheikh Al-Afghani démeurent en effet d'une brulante actualitéExtrait:Il y a dans les faits qu'on allégue une très réelle part de verité. Oui de l'an 775 a peu près, jusque vers le milieu du treizième siècle, c'est-à-dire pendant 500 ans environ, il y a eu dans les pays musulmans des savants, des penseurs très distingues. Ou peut même dire que, pendant ce temps, le monde musulman a été supérieur, pour la culture intellectuelle, au monde chrétien. Mais il importe de bien analyser ce fait pour n'en pas tirer des conséquences erronées. Il importe de suivre siècle par siècle l'histoire de la civilisation en Orient pour faire la part des éléments divers qui ont amené cette superiorité momentanée, laquelle s'est bientot changée en une inferiorité tout à fait baracterisée..

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Histoire générale et systèmes comparés des langues sémitiques, Page 1

« Une nation est donc une grande solidarité, constituée par le sentiment des sacrifices qu'on a faits et de ceux qu'on est disposé à faire encore. »  Qu'est-ce qu'une nation ?Cette question que Renan posait à la Sorbonne en 1882 reste aujourd'hui d'une actualité brûlante. Dans cepetit texte d'une modernité insoupçonnée, souvent cité et rarement lu, Renan donne une leçon magistrale sur ce concept fondamental de l'histoire politique européenne.

Histoire du peuple d'Israël; Volume 5

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