Le Cap de Bonne Espérance! Le bien nommé pour ceux qui abordent la pointe sud africaine, ce 20 avril 1688. Des aventuriers? Non, des exilés. Des bannis, pour la plupart huguenots, boutés hors de France après la révocation de l'édit de Nantes. Au début, l'aventure leur est douce. Rien ne les rebute. Ni l'effort, ni la peine, ni la précarité de leur condition. Mais voilà qu'on veut les asservir! Et ceux-là même qui les ont attirés, les Intendants du Cap, avides et arrogants. A nouveau, il faut partir. L'exode cette fois-ci. Vers le Veld où hommes et femmes, sous l'impulsion d'Alonse Joubert et de l'intrépide Barberine, affrontent la steppe et ses dangers. Des temps héroïques qui voient naître une nouvelle race, celle des Boers.

Les cavaliers du Veld

S'il existe des réponses, en vérité, c'est à Lourdes même que chacune des âmes les trouvera pour elle seule. J'ai voulu rendre témoignage dans ce livre à ce que j'ai vu, à ce que je fais, à ce que je crois. Il m'a semblé bon, en définitive, que l'intervention divine s'accompagnât de mystère. Et je me contente aujourd'hui de remercier.

Bernadette

Le roman met en cause l Révérend Père de Maubrun, Jésuite, âgé de trente-set-ans, qui cette année même, en 1960, se trouve aux prises pour la première fois avec les élèves d'une classe de philosophie, dans un collège de Seine-et-Oise. Un conflit latent oppose le Père de Maubrun et l'un de ses élèves qui est un jeune révolté. Cette tension, et des événements intimes, précipiteront la crise, qui se dénouera d'une manière dramatique. Entre temps, nous aurons pénétré très avant dans la vie quotidienne d'un collège, tant du coté des jeunes gens que du coté des religieux et des professeurs. Dans ce roman, d'une vie intense, nous aurons pu juger quelques-uns de ces élèves, de ces nouveaux aristocrates, qui animent le récit d'un bout à l'autre du livre.

Les nouveaux Aristocrates

Le problème, que le R. P. Barjon aborde dans cet ouvrage, est important, car s'il est plus facile à saisir à travers la lentille grossissante du théâtre et du livre contemporains, il reste cependant un problème actuel, avant tout philosophique et social, dont la littérature ne reflète que les données, comme un miroir souvent déformant. Ces données sont diverses : les uns proclament avec Nietzsche « Dieu est mort » ; d'autres gardent la nostalgie d'une « absence » qui les révolte ; d'autres enfin écoutent et comprennent ce « silence ». L'auteur cherche une solution. Où la trouver ? Chez ceux qui blasphèment ? Sartre, Cocteau dans Bacchus, Thierry Maulnier dans Le profanateur ? Mais les blasphèmes contre un Dieu « qui n'existe pas » n'ont pas de sens, et ne révèlent qu'un orgueil amer et impuissant. Chez ceux qui désespèrent ? Mais que ce soit chez Faulkner, surtout dans Absalon, Absalon ! analysé ici avec une lucidité et un sens philosophique profonds ; que ce soit dans le poignant « journal » de Paule Régnier, qui avait peut-être trouvé Dieu et n'a pas su le reconnaître ; que ce soit dans l'ouvre désabusée de Van der Meersch, l'ombre divine est là, on la devine, on la sent, et c'est le drame de ces écrivains de rôder et d'avoir rôdé autour de Dieu sans l'atteindre. Restent ceux qui « auscultent le silence ». Le R. P. Barjon en choisit trois, les plus attentifs, les plus exaltants aussi : Bernanos, Claudel, Patrice de La Tour du Pin. Tous les trois ont entendu la parole qui chuchote dans le « château de l'âme », ils l'ont comprise et, parce qu'ils l'ont aimée, ils ont déchiré le silence et laissé parler la grande Voix. D'autres aussi l'ont entendue, mais étouffée sous leur pauvre verbiage d'hommes ; et Dieu, latent, reste absent de leur ouvre. Non, Dieu ne se tait pas ; encore faut-il savoir l'écouter. Humblement.

Le silence de Dieu dans la littérature contemporaine

Avec Garrec contre la Carabassen, René Madec nous narre une course de vitesse entre le génie policier de son vieil ami, le recteur de Riélan-sur-Mer, et l'intuition jalouse de sa Carabassen. L'esprit fureteur de la vieille bonne de cure, aiguillonné par une jalousie presque professionnelle, va faire naître - dans l'esprit de Garrec - quantité de problèmes équivoques. Pauvre Carabassen ! L'auteur connaît à fond l'art d'insinuer ; sa plume au style vif et alerte conserve toute sa jeunesse et nous fournit, avec ce nouveau volume, une lecture de bonne détente, à laquelle le lecteur ne manquera certainement pas de revenir.

L'abbé Garrec contre Carabassen

Alexandre Damville est un des « Grands » de la littérature contemporaine. Peut-être le plus grand. A soixante ans il est célèbre, il a bâti son oeuvre et sa légende. Mais l'oeuvre littéraire a besoin de temps et de silence pour mûrir. « Il faut être seul pour créer », dit Alexandre Damville. Pour être seul, il se donne toutes les apparences de l'égoïsme et de l'insensibilité ; il se dérobe à ses amis, aux innombrables gens qui lui demandent secours, à Dieu auquel il ne croit pas, mais que parfois il pressent vaguement. La célébrité, par ses manifestations excessives, l'importune.« On me quête, on m'invite, on me téléphone, on m'écrit. On me demande mon avis sur Dieu le Père, sur l'amour, le canard à l'orange et le port des bretelles ».Damville a laissé mourir sa femme et souffre de voir son fils Georges, écrivain déjà connu, gaspiller à vingt-cinq ans ses forces dans l'action politique. Une jeune actrice, interprète d'une pièce d'Alexandre, vient opposer davantage encore le père et le fils. Elle ne sera ni à l'un ni à l'autre, et Damville mourra comme il a vécu, dans une solitude désespérée.« L'important est que cela soit écrit », disait Goethe. Et Vigny remarquait : « Les rois font des livres à présent, tant ils sentent bien que le pouvoir est là ».Les Ecrivains est un livre grave. Grave comme l'acte d'écrire lui-même. Pourtant l'auteur des Aristocrates ne peut s'empêcher ; pour notre plaisir ; d'épingler parfois un de ces petits messieurs « aux cols et aux pensées douteuses », papillons qui volètent autour de « la chose littéraire », mais dont l'aile chatoyante ne laisse, aux doigts qui l'ont saisie, qu'un peu de cendre.

Les écrivains

Le nouveau roman de Michel de Saint Pierre nous conte l'histoire d'un jeune médecin généraliste, issu des grands hôpitaux de Paris, et qui vient s'établir en Normandie avec sa femme Armèle, une Eurasienne séduisante et secrète. Le docteur Guillaume Erikson, comme Michel de Saint Pierre lui-même, aime d'amour la Normandie, ses paysages et ses habitants. Or, voici qu'au cours de ses travaux il rencontre une équipe formée de biologistes, de médecins et de pharmaciens, qui guérissent avec des succès étonnants des maux incurables devant lesquels les plus grands centres hospitaliers universitaires reculent et s'avouent impuissants. Mais la médecine officielle, dans son ensemble, n'aime pas les chercheurs indépendants - et sa tendance est de refuser trop souvent les méthodes de guérison qu'elle n'a pas elle-même inventées. Le docteur Guillaume Erikson et l'équipe avec laquelle il travaille font l'objet d'attaques et de menaces de toutes sortes. Jusqu'au jour... {Docteur Erikson} est le roman du drame de la médecine moderne - mais il est aussi celui de l'espérance pour les malades qui se sentent aujourd'hui menacés.

Docteur Erikson

« À quoi sert le Pape ? » demandait une brave femme. Ouvrez ce livre ! Vous verrez en quelque sorte "naître", vivre, travailler et mourir un Pape, depuis les fastes de son couronnement jusqu'au lamento des funérailles, à travers un Vatican solennel ou familier, selon les heures. L'auteur est un "vieux Romain" ; il connait les détours de ce minuscule État de 44 hectares ; sa documentation est absolument authentique et ses anecdotes puisées aux meilleures sources. Il sait l'histoire des Conclaves anciens ou contemporains, aux remous étonnants, et il vous donne les dernières règles qui les régissent, édictées par S. S. Pie XII. Il vous parle des cardinaux, des multiples ministères de l'Église et de son organisation matérielle, du Pape dans ses occupations quotidiennes, comme du Pape régnant sur l'Église universelle. L'ouvrage fourmille de détails, dont beaucoup inédits, sur la vie même du Vatican. Et il atteint un sommet d'émotion quand il décrit la lente procession qui conduit le Pape défunt aux cryptes de Saint-Pierre. Le Pape est mort, vive le Pape.. ! C'est en lui que s'ancre la permanence de l'Église. C'est un ouvrage passionnant. Voici le Vatican, petit État moderne, mais capitale du monde chrétien, combien précieux à notre foi et à notre cour !

Avec le Pape au Vatican

Nous savons tous que Satan existe. Mais que fait-il ? Quel est son sort actuel ? Avons-nous affaire à lui ? Quel rôle joue-t-il dans l'univers ? Avons-nous à le redouter ou pouvons-nous l'ignorer et le mépriser ? À ces questions, ce petit livre apporte une réponse. L'auteur groupe d'abord quelques indices de la présence de Satan parmi nous, et il signale la place importante qu'il occupe actuellement dans la littérature. Il expose ensuite le rôle attribué à Satan par l'Église catholique, en particulier dans sa liturgie. Il le suit à la trace dans la Sainte Écriture, Il le montre aux prises avec Notre-Seigneur Jésus-Christ. Il le retrouve dans les traditions de tous les peuples et dans toutes les religions païennes. Il raconte ensuite, d'après Cassien, à qui le vieil anachorète Serenus a fait part de ses expériences, les luttes gigantesques soutenues contre les démons par les Pères du désert. Puis, il examine les phénomènes de magie, de sorcellerie, de pactes avec le diable, qui firent, à certaines époques et en divers pays d'Europe, l'objet de cruelles répressions. Il parle des superstitions populaires et il cite le témoignage de Luther, particulièrement curieux. L'Église n'a pas manqué d'intervenir, avec sa sagesse et sa modération, dans ces mesures souvent arbitraires et parfois inhumaines : histoire troublante des Ursulines de Loudun, de l'empoisonneuse Voisin, des convulsionnaires de Saint-Médard. Il examine les possessions et infestations diaboliques aux XIXe et XXe siècles, et il signale les démêlés du saint Curé d'Ars avec le « grappin ». Enfin, il délimite la part du démon dans nos tentations quotidiennes et dans la civilisation contemporaine. Comme on peut en juger par ce rapide aperçu, c'est un livre très documenté, très dense, très complet. M. le chanoine Cristiani est particulièrement qualifié pour traiter un tel sujet. Il le fait avec une maîtrise remarquable. une doctrine sûre, une clarté lumineuse. Ce livre. qui s'adresse à tous, nous apprend l'essentiel de ce qu'il nous importe de savoir sur cet être malfaisant et ses armées de démons, cherchant sans cesse une proie humaine à dévorer.

Les cavaliers du Veld

Résumé

Plus de livres de Michel de Saint-Pierre

Critiques

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